Zonder ossen wagen

La Carreta zonder Ossen is een lid van de Costa Ricaanse folklore legende, in de nacht spook van een wagen die in de nacht en door de straten van een stad of de stad wordt weergegeven, zonder de drag ossen drovers noch de directe blik.

Beschrijving

In het algemeen, het uiterlijk is de geest van een wagen die de nacht straten van een stad zwerft, vooral die waar jonge libertijnen of koppels voortdurend leven vechten. Het zegt ook dat verschijnt in de buurt van het huis van iemand die erg gulzig is geworden en een vrek die net is overleden. In beide gevallen, de aanwezigheid van het spectrum is een waarschuwing aan mensen om hun leven te corrigeren en zoeken naar de juiste weg.

De geest wordt gekenmerkt op het eerste gezicht, het zou worden gezien lopen de wagen zelf, met een hoge en lege team, zonder de sleep ossen of herder te voeren; hoewel de mythe dat werkelijk zou worden uitgevoerd door de geest van een heks of soms zelfs door de Satan zelf in persoon, meestal onzichtbaar of worden een gier vorm.

Een ander kenmerk van de mythe, op basis van de versies van de legende, is de aanwezigheid in de lade van de wagen, het lichaam of de eigenaar spectrum van dezelfde of een andere persoon gestraft te dwalen in het voertuig voor de eeuwigheid als straf voor zijn wangedrag en een voorbeeld voor andere mensen. Op andere momenten, de ziel van de persoon die heeft gezien de kar en sterft, blijft het voor altijd gevangen in dezelfde lade.

Meestal beschrijven mensen die het geratel van de kar op de stoep hebben gehoord, dan zien het gewoonlijk gaat om een ​​personage die dobbelsteen heeft gezien in de loop van acht dagen, plus ze vaak zien het kan je denken de luisteraar uitdrukkelijk dat de geest kwam tot de verteller van het verhaal af te schrikken, omdat het spectrum is eigenlijk een angst voor straf of waarschuwing. Het wordt ook vaak verslag hebben meerdere mensen gehoord, terwijl op hetzelfde uur, langzaam naar de deur van het huis, en dan meteen te horen ver weg. In sommige versies ook het uiterlijk van het spectrum kondigde de vroege komst van een ramp komt, zodat de entiteit ook wordt beschouwd als een voorspeller van slechte voortekenen.

Er zijn ook uitvoeringen waar het uitzicht van de wagen de dood niet altijd impliceert. Soms, luisteren naar de kar zonder ossen en ga naar het gezicht wordt gezien als een symbool van moed. In het algemeen, zoals de wagen is een spectrum waarvan het doel is om discipline te hebben gekozen voor de verkeerde manier, zijn visie op de rol van de mensen van wie de acties geen reden tot straf betekent de dood niet, maar degenen die overleven, zijn vaak ziek voor een tijdje en vertrokken met een tekort voor het leven als lijden aan strabismus of stotteren. Tot slot is het ook gebruikelijk dat sommigen die overleven hebben gezien bij toeval, verwarren het geluid van zijn nachtelijke wandeling met een normale enkele wagon, maar het nemen van de verrassing van het zien van de uitstraling zonder ossen wandelen verdwijnen in de lucht. De laatste zelden gevolgen hebben meer dan de schrik van hun leven hebben genomen. Het was gebruikelijk, ook dat die waren bang voor de kar zonder ossen geprobeerd om dronken mensen zwerven door de straten 's avonds laat, in dat geval, de verschijning van de geest werd verklaard door artsen als een geval van delirium tremens .

Origin mythe

In zijn boek De Costa Ricaanse wagen, de filosoof Constantijn Laskaris zei dat de legende van de wagen zonder ossen vloeide voort uit de impact veroorzaakt onder de Costa Ricaanse bevolking krijsende karren dat de lichamen van de slachtoffers van de cholera-epidemie morbus gekruist na de Nationale campagne van 1856-1857, die ongeveer 10% van de bevolking van het land gedood op dat moment. Misschien is het meest afgelegen oorsprong kan in de plagen die Europa geteisterd tijdens de Middeleeuwen, voor de doden van de Zwarte Dood of longen werden meegenomen naar een massagraf in het winkelwagentje.

Costa Rica in de negentiende en vroege twintigste eeuw, tijdens de nachten, de straten van Costa Ricaanse steden, vooral die op het platteland, waren zeer eenzaam en donker. Er was geen televisie en mensen die vroeg slapen, terwijl straatverlichting alleen beperkt tot grote straten van het centrum, die allemaal bevorderlijk verhalen verbazing weven. Hoewel de mythe is bekend in heel het land, is het in de steden van San José en Escazú die vorm heeft gekregen over de meeste versies van de legende.

Ook werd aangevoerd dat een van de oorzaken van deze mythe gaat terug verder terug, naar de dagen van de Spaanse kolonie, waar de kolonisten, aan de lage inheemse bevolking in het land nog voor de komst van de conquistadores, is ze gedwongen om te werken in het bewerken van het land, activiteit waarbij de wagen was een van zijn belangrijkste instrumenten.

Toegevoegd aan deze, de Costa Ricaanse wagon was, uit het midden van de negentiende eeuw, het belangrijkste middel voor het vervoer van koffie gewassen uit de Central Valley naar de provincie Puntarenas - van waar het werd geëxporteerd naar buiten - door een lange, rotsachtige weg vol gevaren.

Dit alles zou ertoe leiden dat de wagen had een grote aanwezigheid in de ontwikkeling van het land en de dagelijkse activiteiten van het grootste deel van de Costa Ricaanse bevolking in die tijd. In feite, in 1984 de Costa Ricaanse wagen werd uitgeroepen tot een nationaal symbool van Costa Rica, en in 2005 als Meesterwerk van Orale en Immateriële Erfgoed van de Mensheid door de UNESCO.

Versies

Over de oorsprong van de geest, zijn er verschillende versies, de meeste van hen in verband met religieuze aspecten van een personage straf voor de zonde van godslastering of heiligschennis plegen:

  • Eén versa rond een Spaanse kolonist genaamd Pedro, die de bijnaam "El Malo", een wrede persoon met inheemse en algemene ongeloof van de religie, die hebben geprobeerd met hun ossen en kar te gaan naar de kerk van zijn dag dorp San Isidro Labrador, het feest waarin de wagens en dieren gezegend. Ossen, ondanks de geseling van zijn meester, zou hebben verzet om te gehoorzamen, waarom de priester van de bevolking Peter en zijn kar te veroordelen om te lopen voor de eeuwigheid, het veroorzaken van terreur waar zij zich zouden hebben vervloekt, maar het redden van de ossen had verzet. Dit is een van de meest voorkomende van de herkomst van spookverhalen in Costa Rica.
  • In een variant van het bovenstaande, had de gebeurtenissen in het oude San Jose of Escazu, stad waar woonde een heks die verliefd was met de knapste van de jonge mannen, die aan zijn christelijk geloof gebeurd, afgewezen maar de heks, met kunstgrepen zijn erin geslaagd om te overwinnen en maken haar vergelijkbaar zijn. In zijn oude dag en nu al erg ziek, voordat hij stierf, de man naar verluidt vroeg zijn vrouw aan strenge religieuze diensten te ondernemen in de plaatselijke kerk, waaraan de priester en het volk, dat al het leven een dergelijke unie had verworpen ze tegen. Heks, vastbesloten om de laatste wens van haar minnaar te vervullen, zou het lichaam hebben geplaatst in de wagen, en sloeg het paard, proberen om de religieuze verbinding in te voeren door middel van geweld. Nogmaals, zou het paard hebben verzet tegen godslastering, en de priester, vloeken vrouwen, is hij veroordeeld te straffen voor de eeuwigheid als een geest met het lichaam van haar man in de wagen zonder ossen. In een andere versie van deze zelfde verhaal, zou de heks hebben geprobeerd om de kerk te gaan met de wagen, want de priester had geweigerd om de stervenden te bezoeken en geven de heilige kantoren voordat hij sterft.
  • In een andere versie van de legende zou de verschrikking zijn ontstaan ​​als straf voor een man die naar verluidt gestolen Escazu vooral gewijd aan een kerk in San Jose te bouwen, op het moment dat een dun hout waarop deze stad was slechts een arm dorp, het gebruik ervan om uw huis, een Galeron, een molen en een mooie wagen te bouwen. Getuige van de diefstal door eigen San Jose van zijn hemelse timmerwerk, zou de dief zijn gestorven aan een ziekte snel na, zonder absolutie voor de zonde van simonie en vage omdat zijn lichaam in zijn winkelwagen zonder ossen.
  • In een misschien meer realistische versie van de legende zou de mythe tijdens de cholera-epidemie van 1856 hebben gesmeed Onder het voorwendsel van het schoonmaken van septic tanks gevuld met zwarte water, de bron van de infectie, de overheid en de medische stad San Jose zou hebben besloten om een ​​plan waarbij verontreinigd water wordt gehaald en meegenomen uit de stad in de vaten in een kar gedreven door vrijwilligers te ontwikkelen, werden vaten geleegd in de rivier Virilla. Om een ​​schandaal door de bevolking te voorkomen als gevolg van deze illegale daad, zouden vrijwilligers zwarte jurken werken 's avonds laat, ook het plaatsen van dekens zwarte ossen, zodat de mensen dat zij zouden wandelen in de straat op die uur, zou de visie van een wagen heb verwezen zonder ossen lopen door de straten van de stad. Zo konden ze ongestoord werken, voor de bijgelovige dorpelingen, bang, vermijd gaan 's nachts.
(0)
(0)
Vorige artikel Scouting in Chili
Volgende artikel Evi Mittermaier

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha