Thighed Interpretatie

Namen in Griekse en Romeinse mythologie is een Latijnse uitdrukking voor de frequente neiging van de oude Grieken om buitenlandse godheden gelijk te stellen aan de leden van zijn eigen pantheon schrijvers. Herodotus, bijvoorbeeld, verwijst naar de oude Egyptische goden Amun, Osiris en Ptah als "Zeus", "Dionysus" en "Hephaestus".

Roman gelijkwaardige

Het equivalent Romeinse praktijk genaamd Roman interpretatio. De eerste bekende gebruik van de term werd gemaakt door Tacitus in zijn Germania, die rapporteert over een heilig bos in najarvali, zeggende: "Praesidet sacerdos muliebri Ornatu, dorst deos Romeinse interpretatione Castorem Pollucemque memorant." Op een ander moment zegt hij dat de belangrijkste goden van de oude Germanen waren Hercules en Mercurius, verwijzend naar Thor en Odin resp.

Rome gelijkgesteld aan de Griekse goden

Romeinse cultuur veel verschuldigd aan de oude Grieken. De Etrusken hadden al een deel van de Griekse goden opgenomen en gebruikt een versie van het Griekse alfabet. De Griekse kolonies opgericht in het zuiden van Italië sinds de achtste eeuw. C. een grote bijdrage geleverd aan de jonge stad, en later, toen de Romeinen veroverden de Hellenistische wereld, ze heeft een nieuwe reeks van overtuigingen en Griekse riten. Waar zowel mythologieën deelden een oorsprong, interpretaties kwam natuurlijk: Zeus en Jupiter, bijvoorbeeld, kwam zowel uit de protoindoeuropeo Dyeus pantheon. Elders de aanpassing was minder nauwkeurig, de Romeinse god kan attributen uit de Griekse toe, terwijl de resterende anders: Mars behield zijn Latijn met betrekking tot landbouw en vruchtbaarheid attributen samen met zijn strijders en, in tegenstelling tot de angstaanjagende Griekse Ares, was een cijfer van welwillende cult en alom gerespecteerd.

Sommige indigetes di, zoals Janus en Terminus, had geen Griekse equivalent en dus bleef een onafhankelijke traditie, plus een paar anderen, zoals Bona Dea, ondanks het delen van attributen met een Griekse figuur. Anderen, zoals de twaalf assistenten Ceres, werd louter adjuncten van geïmporteerde Griekse goden.

Rome en de goden van het Rijk

De Romeinen geïnterpreteerd de Kelten en het Midden-Oosten als de Romeinse goden met hetzelfde gemak goden. Cernunnos en Lug werden geïdentificeerd met Mercurius, Nodens met Mars als genezer en beschermer, Sulis Minerva en Teshub, de Anatolische god van de stormen, werd zijn dubbele bijl in Jupiter Dolichenus, een cijfer van favoriete cult onder soldaten .

Zelfs de joodse aanroeping des HEEREN Sabaoth kunnen zijn geïdentificeerd met Sabacio.

Toen de Romeinen hadden geen equivalent figuur, hebben ze niet aarzelen om vreemde goden te voegen aan hun pantheon. Soms is het veranderen van de naam: wanneer Cybele door de Frygiërs werd goedgekeurd, kreeg hij de naam van de Magna Mater deorum Idaea. Andere keren was het niet zo: Apollo kreeg dezelfde naam in het Grieks en het Latijn.

Duitse equivalent

Germaanse interpretatio is het equivalent praktijken onder de Germaanse volkeren, gezien bijvoorbeeld de namen van de dagen van de week. Vergelijkbaar met de Romeinse interpretatio over Moorse interpretatio was geen onafhankelijke praktijk maar eerder een investering van Romeinse interpretatie van de Germaanse goden na de Germaanse christendom.

(0)
(0)
Vorige artikel Ephemeroptera
Volgende artikel Cojondongo

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha