Tel Dan

Tel Dan, ook bekend als Tel el-Qadi, is een archeologische site in Galilea, Israël, in de buurt van de Golan Heights, zeker op de oude bijbelse stad Dan, de noordelijke grens van het Koninkrijk van Israël, die bekend staat als het Boek van Laís rechters vóór de verovering door de stam van Dan.

Aardrijkskunde

Dan ten westen van de zuidelijke bergen van de berg Libanon zijn, terwijl in het oosten en het noorden is de berg Hermon. Het smelten van de sneeuw Hermon biedt het grootste deel van het water van de rivier de Jordaan door een zijrivier, de rivier Dan, waardoor het gebied zeer vruchtbare Tel Dan. De resulterende weelderige vegetatie maakt het gebied rond Dan lijkt enigszins uit de toon in vergelijking met de droge regio rond.

Dan Story

Pre Israëliet periode

Volgens archeologische overblijfselen, werd de stad Dan oorspronkelijk bewoond in de late Neolithicum, maar ergens in het vierde millennium voor Christus werd verlaten, verlating, dat ongeveer 1000 jaar duurde.

Volgens het boek Richteren, voor de stam van Dan bezet land, was de stad die bekend staat als Laïs, en gesmeed een alliantie met de stad Sidon, die vermoedelijk aangeeft dat de mensen van Dan waren Feniciërs. Deze alliantie had weinig prácticcos voordelen als gevolg van de afstand tussen Dan en Sidon, verergerd door te worden gescheiden door de berg Libanon. Ook vanwege de bergen van Hermon, de stad werd ook geïsoleerd van de Assyrische en Aramese; de Septuagint vermeldt dat de stad niet in staat was om een ​​alliantie te maken met de Syriërs. De tekst Masoretic maakt geen melding van de Syriërs, maar zegt dat de stad had "geen relatie met een man," hoewel ríticos tekstuele geloven dat dit een typefout, Adham inzicht in plaats van Aram.

Bezetting door de stam van Dan

Volgens het verhaal van het boek Richteren over het idool van Micha, de stam van Dan had niet op dat moment elke Israëlisch grondgebied zijn naam, dus, na het verkennen van het gebied, uiteindelijk besloten om de stad aan te vallen Lais vastleggen en het land rond het was vruchtbaar, de stad was gedemilitariseerd en had niet voldoende effectief politieke allianties.

De meeste bijbelgeleerden geloven dat de stam van Dan was één van de zogenaamde Zeevolken, dus bleven ze in hun ambacht aan het begin van het lied van Debora, en zij hadden hun eigen Israëlieten landen, hoewel sommige conservatieve geleerden beweren dat de Dan stam was voortdurend migreren omdat ze werden verdreven uit hun oorspronkelijke land van de Filistijnen.

Het verhaal in Richteren beschreven de stam van Dan brutaal verslaan van mensen en brandende Laís stad volledig, waarna bouwden hun eigen stad op dezelfde plaats. Echter, tekstuele geleerden geloven dat het hele verhaal over de afgod van Micha is een "spot" in de geschiedenis van het heiligdom van Dan, gemaakt door een of meer schrijvers die de aanwezigheid van afgoden verzet, en dus de schijnbare wreedheid waarmee de Danieten beschreven mag niet geven de historische werkelijkheid. ] Het verhaal zegt dat Laís later werd omgedoopt Dan, en had een heiligdom vol afgoden, dat in gebruik bleef tot de tijd dat de stad werd gevangen, terwijl het huis van God niet meer in Silo. Geleerden geloven dat de voormalige verwijst naar de Assyrische verovering van het koninkrijk Israël door Tiglatpileser III in 733/732 voor Christus, en dat de laatste verwijst naar de tijd van de religieuze hervorming van Hizkia; Een andere mogelijkheid, echter, ondersteund door een minderheid van de geleerden, is dat de tijd was veroverde de stad is een typografische fout en moet de tijd van de gevangenschap van de ark te lezen, verwijzend naar de strijd van Eben-Haëzer, en de vangst ark Filistijn, en de beëindiging van het huis van God in Silo verwijzen ook naar dit.

Koninkrijk Israël

Volgens het Boek der Koningen, Jerobeam I opgericht twee idolen gevormde gouden kalveren, één in Dan in het noorden, en een andere in Bethel in het zuiden. Sommige geleerden geloven dat dit is waar het eigenlijk afkomstig Elohist verhaal van het gouden kalf Aaron, omdat de oppositie in sommige sectoren van de Israëlische samenleving tot afgoderij van Jerobeam duidelijk. Echter, Bijbelgeleerden geloven dat Jerobeam probeerde het heiligdom van Jeruzalem te overwinnen, door het creëren van een plaats van God, dat is verspreid over het hele koninkrijk van Israël, en niet slechts een kleine ruimte boven de Ark van het Verbond in Jeruzalem. De zetel van God in het heiligdom in Jeruzalem was een cherub aan elke kant, terwijl de geleerden geloven dat Jerobeam werd met behulp van kalveren aan de twee kanten van zijn stoel alleen aan God te vertegenwoordigen - implicerend dat al zijn koninkrijk was gelijk in heiligheid de Ark

Dan geleden tijdens het tijdperk van de uitbreiding van de Syriërs, zoals de Israëlische stad die het dichtst bij hen. De verschillende invallen in het boek Koningen genoemd suggereren dat Dan veranderd handen minstens vier keer tussen het koninkrijk Israël en de Syriërs, op het moment dat Israël werd geregeerd door Achab en de koning van Syrië, was Ben Hadad I en zijn opvolgers. Rond deze tijd werd de Tel Dan stele gemaakt door de Syriërs, tijdens een van de perioden van hun controle over de stad van Dan. Toen de Assyrische rijk uitgebreid naar het zuiden, het koninkrijk Israël kwam tot een vazalstaat in eerste instantie, maar na rebel, de Assyriërs vielen de stad, die in 733/732 voor Christus in de handen van Tiglatpileser definitivameente III viel

Archeologische ontdekkingen van Tel Dan

De bevindingen op de site van Tel Dan uit het Neolithicum, circa 4500. C, en de overblijfselen gevonden omvatten alles van muren tot 0,8 m breed keramische fragmenten. Het lijkt erop dat de site werd bewoond in het Neolithicum enkele eeuwen voordat ze verlaten voor bijna 1000 jaar.

Onder de overblijfselen van de stadsmuur, in de buurt van de buitenste poort, een fragment correpondería blijkbaar vond een spoor. Dit stuk van basalt, die bekend staat als Tel Dan Stele, bevat een inscriptie in het Aramees, die zou verwijzen naar een van de Aramese koningen van Damascus, Hazael, hoewel sommige geleerden geloven verwijst naar Ben-Hadad. Zeer weinig van de inscriptie blijft, maar de tekst bevat de letters 'ביתדוד' dat sommige archeologen geloven dat betekent Huis van David. In de volgende hogere lijn, wordt de tekst 'MLK YSR'L' te lezen, dwz "Melek Yisrael" dat is "Koning van Israël" in het Hebreeuws.

In 1992, met het oog op te ruimen de plek voor de opening voor het publiek, is geroerd een hoop puin, dat dateert uit de tijd dat de Assyriërs verwoest de stad. Onverwacht, een toegangspoort tot de stad, tot dan toe onbekende, werd ontdekt. De ingang heeft geleid tot een geplaveide binnenplaats, waar was er een stenen platform, dat is geïdentificeerd door een aantal Bijbel letterlijk als het podium voor het gouden kalf, volgens de Bijbel, werd geplaatst door Jerobeam I.

Abraham Poort

Tel Dan graafmachines ontdekte een stadspoort gemaakt van modder bakstenen, geschat gebouwd rond 1750. C., in de periode van de bijbelse aartsvaders. Zijn populaire naam is "Abraham Poort" omdat Abraham ging naar Dan zijn neef Lot te redden. Genesis 14:14: "En toen Abram hoorde, dat zijn broeder gevangen was, hij gewapend zijn getrainde dienaren, geboren in zijn eigen huis, driehonderd en achttien, en leidde hen naar Dan." De deur is uitgegroeid tot een toeristische attractie. Abraham Poort werd volledig gerestaureerd in de late 2000s.

(0)
(0)
Vorige artikel Universiteit van Quindio
Volgende artikel Mauritanië

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha