Simbiodiversity

De Simbiodiversity is een dynamische benadering dat uit de biologie, de complexiteit van levende systemen van Gaia de eerste bacteriën, waaronder zeer nadrukkelijk menselijke dieren. Menselijke culturen zijn, voeden en voeden de biodiversiteit. Daarom, wat wij voorstellen is gewoon om de biodiversiteit, ervaringsgerichte manier benaderen vanuit ons dagelijks leven: dit is de Simbiodiversity.

Biologie dageraad

Waarom dageraad is zo magisch in zoveel culturen? Wat gebeurt er als de eerste stralen van de zon verlicht een groene landschap? Op dit punt begint een proces van echte alchemie, waarin de veelheid van chloroplasten in plantencellen gehuisvest CV verwerking van organisch materiaal uit het licht: fotosynthese. Zo begint een echte bijenkorf van activiteit, dat is de bron van bestaan ​​voor de vele wezens van het ecosysteem. Ongetwijfeld is de betekenis van dit moment van fotosynthetische explosie moest worden opgenomen in organismen in de geschiedenis van het leven. Het begin valt samen met de explosie van het zingen van de vogels en het begin van de activiteit voor de meeste soorten. In menselijke culturen dit belang wordt weerspiegeld in het belang dat in de cycli van het leven toegekend aan de rijzende zon. In moderne culturen samenvalt met de massieve begin van de dagelijkse activiteiten. Ik kan me niet bewust zijn van het belang, in ieder geval mijn levend deel is, in haar verslag, Nou, de belangrijkste deelnemers in deze cyclische ritueel, is de chloroplasten, ware fotosynthetische bacteriën die door de endosymbiose in-corporaron samen met andere bacteriën, de vorming van de plantencel.

Endosymbiose om SIMBIO-diversiteit

Het wordt steeds verwezen naar het enorme belang van symbiose in de evolutie en de vorming van levende systemen, op twee fronten:

  • als endosimbiogénesis: de evolutionaire oorsprong van nieuwe soorten cellen

en agentschappen door het proces van endosymbiose en

  • symbiose als permanente associatie tussen organismen van verschillende soorten, hetzij

parasitisme tarief, mutualistische symbiose of commensalisme


Fig.1. Mixotricha paradoxa is een symbiont Protoctista termiet gut, die in

turn bevat drie typen symbiotische bacteriën, wat in het cytoplasma die cellulose ingenomen door Protoctista en twee zeer verschillende typen die de beweging is gekoppeld aan het celmembraan metaboliseren, ze naar voren geschoven. F: gesels, N: nucleus

Van Margulis. Het idee SIMBIO-diversiteit komt om te benadrukken en de relevantie van deze symbiotische processen uit te breiden voor het begrijpen van de biodiversiteit en het leven in al zijn dimensies, na een lange tijd vooral gedomineerd door de neo-darwinisme, waarbij deze processen werden beschouwd als van weinig relevant.

Sim-bio-diversiteit: een woord spel dat veel speling geeft

Samen met deze eenvoudige en meest intuïtieve SIMBIO-diversiteit idee, net als de diversiteit van symbiose, het idee van de sim-biodiversiteit, meer inclusieve scope wordt gegenereerd. om het geheel van de diversiteit van het leven te dekken in tijd en ruimte, van de eerste bacterie tot Gaia, in alle relaties en manifestaties, zonder onderscheid, natuurlijk, sociale of culturele. Doel daarom van de sim-biodiversiteit te begrijpen en de sterke relaties die stromen benadrukken en voeden elkaar:

  • 1) de biologische diversiteit, of de biodiversiteit, strikt en
  • 2) culturele diversiteit, die de verschillende manieren waarop dieren

mens interactie met de andere componenten van het levensweb.

Fig. 3. De fysieke wereld beïnvloedt de biologische wereld en dit in de wereld

anthroposocial. Op zijn beurt door recursieve lussen, die invloed respectievelijk de andere twee. We kunnen onderscheiden, maar ze niet te scheiden.

Hiervoor moeten we bekend zijn met de biodiversiteit door middel van een benadering van ons dagelijks leven, om te zien hoe de cultuur van het dagelijks leven wordt gevoed geheel biodiversiteit. De sim-biodiversiteit is een uitnodiging om deel te nemen aan de cyclische dans van het leven, het is een eenvoudige benadering van de biodiversiteit, om transversalizarla, overtreft de grenzen van de biologie en het genereren van een meer algemeen belang. Het naar voren als een kruising tussen meerdere velden van kennis. En met een sterke didactische perspectief de focus van ons dagelijks leven. We zijn bewust leven en onbewust, wij zijn Simbiodiversity. Vergeet niet dat de belangrijkste dimensie van Simbiodiversity is ervaringsgericht. Als we proberen te begrijpen en voelen zich een beetje meer het web van het leven, het is vooral om van te genieten, het gevoel deel van uit.

Bijdragen aan de sim-biodiversiteit

Het benadert vanuit verschillende velden die het idee Simbiodiversity voeden zijn hier verzameld:

Multiculturele Wetenschap

In de jaren zestig beschrijft Levi Strauss de visie van het sjamanisme en de westerse moderne wetenschap, zoals twee parallelle manieren van het verwerven van kennis. In beide denkwijzigingen natuur is toegankelijk voor wetenschappelijk onderzoek en beide vormen kunnen meer of minder dan de andere beschouwd. Sandra Harding, overtreft eurocentrisme, analyseert] in verschillende culturen en de verschillende mogelijkheden van de verbinding met de moderne westerse wetenschap. Overtreffen tweedelingen en wordt een duidelijker verband tussen culturele diversiteit en de wetenschap, met de moderne westerse wetenschap en aanverwante technologieën te beschouwen als onderdeel van een cultuur. Daarom is de simbidiversidad als een idee dat zich voordoet in de moderne westerse cultuur maakt ook deel uit van de culturele diversiteit. Ook dit idee, net als elk ander idee of concept is de biologische diversiteit of biodiversiteit zoals het is "bevallen" door dieren, die niet meer dan andere onderdelen van levende systemen zijn.

Ingewikkeldheid

De complexiteit ontstaat als post-normale wetenschap, of klassieke wetenschap, niet in staat om objecten van de studie erkennen als absolute en onafhankelijke realiteit van het onderwerp, in een context van onzekerheid en onbepaaldheid. Zo organismen en ecosystemen kan niet worden bestudeerd door het paradigma van de klassieke wetenschap, aangezien zij zijn geopend, onomkeerbaar en indeterministen. Dergelijke systemen zijn continu proces van vermogensverlies naar externe systemen. Deze stroom van energie voedt de processen van zelforganisatie of autopoiese. Organismen autopoietische systemen, ecosystemen en Gaia. Het complex gedachte, Edgar Morin, is de keuze tussen het reducerende denken, dat slechts die onderdelen ziet en globalist denken, die op het geheel ziet ontsnappen. Hij bestaat uit drie principes: 1) de dialogische principe dat antagonistische ideeën verbindt onderling ... "het tegenovergestelde van een diepe waarheid is een diepe waarheid"; 2) het beginsel van de organisatorische recursie feedback voegt eraan toe dat zelforganisatie of autopoiese). en 3) de hologramatic beginsel de weerspiegeling van de gehele beschrijven het onderdeel en vice versa.

Ecologie en Milieu

Een van de doelstellingen van de holistische en complexe benaderingen, wordt het overwinnen van de natuurlijke / sociale tweedeling persoon / natuur of de maatschappij / milieu. Met deze roeping van menselijke ecologie en ecologische economie, agro-ecologie en landschapsecologie naar voren zijn gekomen. Het concept van de ecologie en het ecosysteem is een van de grote bijdragen van de wetenschap van de twintigste eeuw. Van Lindeman in 1942 is het steeds duidelijker dat organismen en middelen zo nauw met elkaar verweven zijn dat ze een echte eenheid geweest. Deze holistische benadering is de meest revolutionaire aspect van de ecologie, en is nog steeds afwezig is in vele verklaringen en claims.

Fig.4. Ecologie als een dans uitgevoerd reducenten, fabrikanten en

consumenten voor de vier elementen: water, vuur, aarde en lucht. Volgens Peters het begrip milieu zeer vaag; in de praktijk wordt geïdentificeerd waarin wordt bepaald wat niet, het is wat niet wordt onderzocht, en zo eindigt de aanneming van een betekenis die ons interesseert. Daarom Naveh en Lieberman stelde een ecosysteem onderwijs, als een alternatief voor gezoet milieu-educatie.

Groene economie

Ecologische economie, in tegenstelling tot conventionele of neoklassieke economie:

  • a) beschouwt de economie als een subsysteem in het ecologisch systeem,
  • b) geen waardering of absolute gelde maken van de kosten te aanvaarden,
  • c) geïnternaliseerd, dat wil zeggen, beschouwd binnen het systeem, genaamd externaliteiten en
  • d) geeft in hun aanpak van de verdeling van de rijkdom en de toekomstige generaties.

Global Education

De vier dimensies van mondiale vorming zijn: ruimte, tijd, thema, dat impliceert een transversale visie tussen onderwerpen en disciplines, en interne of persoonlijke dimensie, die het onderwerp, en emoties omvat. In 2002/03, hebben het werk van Simbiodiversity speciale aandacht besteed aan deze persoonlijke dimensie, om deel te nemen in het onderzoek van de familie van de culturele diversiteit en de biodiversiteit van het milieu in de prenatale periode, gebaseerd op de ervaring van de Australische Inheemse volkeren. Fig. 5. Mondiale vorming ,, stelt ons in staat om te spelen met vier onderling samenhangende dimensies: ruimte, tijd, thematische dimensie en interne of persoonlijke dimensie. Een van de doelstellingen van de wereldwijde onderwijs is het verwerven van: a) een systematische kennis van de wereld b) het bewustzijn van het perspectief c) bewustzijn van de gezondheid van de planeet d) bewust te maken van de deelname en voorbereiding e) beoordelingsproces. Mondiale vorming probeert de mechanistische aanpak en verloopstuk te overwinnen, het toevoegen van elementen van holisme en complexiteit. En het is een goed alternatief voor de proliferatie van dwarsdoorsneden.

Fuzzy logic

Fuzzy logic lost eindelijk de oude paradox van Zenón die nog steeds gemarkeerd om de moderne wiskunde, het verhogen van de dekking of binaire aristotelische logica en waardoor flexibele vormen van het dagelijks denken.

De systematische en systemische

Doorheen de geschiedenis beide benaderingen naast elkaar hebben bestaan, de systematische en systemische, hoewel in het algemeen heeft een meer prominente plaats had dan de andere. Sinds de oudheid mensen zijn geclassificeerd. Aristoteles wordt geciteerd in de geschiedenis van de ranglijst. Met Linnaeus komt hij tot een typologische indeling, nominalist, preevolutiva en fijista. Met Cuvier, Lamarck en het paar Wallace en Darwin is de invoering van het idee van evolutie en komen verdeeldheid classificaties in de boom, waar de takken altijd uit elkaar groeien in tweedelingen. In neodarwinismo de concurrentieverhoudingen tegen die van symbiose prevaleren. Zelfs in de negentiende eeuw, Henry David Thoreau komt met het concept van de ecologie, meer ontwikkelde en bekend van Ernst Haeckel. Ecologie, zoals systemische veld, het benadrukt de horizontale relaties, binnen en buiten, van levende systemen. In de jaren tachtig het concept van biodiversiteit ontpopt als inclusieve en veeleisend idee om de vernietiging van levende systemen de kaak te stellen. Geleidelijk onthulde het belang van symbiose in de evolutie van het leven. Symbiogenesis impliceert dat evolutionaire bomen zijn niet alleen verdeeld in nieuwe vestigingen, maar ook zij fuseren met andere zijtakken, die aanleiding geven tot nieuwe soorten organismen door autopoiesis. Zo zijn twee complementaire benaderingen van levende systemen, de systematische aanpak en de ecosysteembenadering. De Simbiodiversity impliceert een toenadering tussen de twee benaderingen.

Transdisciplinariteit

In het Westen, de eerste filosofen waren natuurkenners en de vragen waren meer vrij; later de kennis tussen de fysieke en metafysische zijn plot. Met steeds kleinere compartimenten wordt verliest achtereenvolgens vrijheid. Met superdiferenciación oversimplificatie komt, maar zal binnenkort een behoefte aan communicatie met andere gebieden en de opkomst van nieuwe disciplines. De volgende stap is de integratie in multidisciplinaire teams. Transdisciplinaire groepen uiteindelijk terug te keren naar de banden met de oude filosoof en vrij vragen. In de woorden van Esteban Rodriguez Cairo: "Hij is een universiteit als het transdisciplinair" ... "misschien wel de grootste getuigenis kunt u het / de student." Transdisciplinariteit wordt dus stromen door verschillende perspectieven, door middel van het denken en voelen van de wereld met andere disciplines, andere mensen, andere groepen, andere steden en waarom niet? andere grote en kleine organisaties. De Simbiodiversity is transdisciplinair.

Een ronde met het concept

Nietzsche zegt: "zoals een blad is niet gelijk aan een andere, is het ook waar dat het concept blad is gevormd bij het verlaten van willekeur die individuele verschillen, het onderscheidend noten, die vervolgens verhoogt de representatie vergeten alsof de natuur had iets los van de bladeren die het blad, een soort oer-archetype ". Met de filosofie van Nietzsche, echte Copernicaanse revolutie, dat geeft ons de tools om het einde van de moderniteit te vangen waren, begint het avontuur het verschil en complexiteit. De studie toont aan dat de biodiversiteit uitzonderingen meerderheid. Ook het idee van Simbiodiversity, is dat het meer dan een conceptenidee een dynamische voorstelling op zich, voor daaruit , denken, bewegen, het creëren, spreken en vooral voelen, want denken en voelen gaan samen door Agustin Garcia Calvo. "Om te leven is om te weten."

(0)
(0)
Volgende artikel Eremotherium

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha