Q'umarkaj

Mei 15, 2016 Steff D'Hondt Q 0 1
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Q'umarkaj, Kumarcaaj Cumarcaj, Gumarkaaj of Gumarcaj is een archeologische site in het zuidwesten van de afdeling van El Quiche, in Guatemala. De vertaling is ook bekend als Utatlan, Nahuatl naam van de stad.

Q'umarkaj was één van de meest krachtige Maya steden toen de Spaanse aangekomen in de regio in de zestiende eeuw. Het was de hoofdstad van het koninkrijk van de Quiche Maya, in de late Post-Classic. Aan het begin van de Spaanse verovering, Q'umarkaj was een relatief nieuw kapitaal, rekening houdend met dat de hoofdstad van het koninkrijk K'iche was aanvankelijk gevestigd in Jakawitz en vervolgens Pismachi '. Q'umarkaj was direct ten noorden van Pismachi opgericht tijdens het bewind van Q'uq'umatz het begin van de vijftiende eeuw. Archeologische en ethno-historische termen, Q'umarkaj is de bekendste van de hoofdsteden van Late Postclassic hoogland Maya.

De eerste verwijzing naar de site in het Spaans komt in de brieven van Hernan Cortes uit Mexico.

Etymologie

De etymologische oorsprong van de naam komt van K'iche 'q'umarkah' plaats van het oude riet. "

Qumarkaj komt uit Q'umqaraq'aj in de K'iche '. Hoewel vaak vertaald als "de plaats van de oude cane" of "rotte plek cane" de meest nauwkeurige vertaling van Q'uma'rka'aaj is "rotte rieten huizen." De Tlaxcalanen bondgenoten, die de Spaanse veroveraars, die vertaald in Nahuatl als Tecpan Utatlan begeleid. Het woord Tecpan werd toegevoegd aan de stad te onderscheiden als een zetel van de regering, gelijk aan het woord Tolan gebruikt in Meso-Amerika in vroeger tijden.

Ligging

De ruïnes van de stad liggen op 2,5 km ten westen van de stad Santa Cruz. Q'umarkaj beslaat een plateau van 120.000 m², omgeven door ravijnen met een diepte van meer dan 100 m die een goede natuurlijke afweer zijn. De geulen zijn onderdeel van de hydrologische drainagesysteem dat de Black River, die uitmondt in de rivier de Chixoy en uiteindelijk in het Usumacinta en de Golf van Mexico rivier voedt. Een natuurlijke weg ten zuidoosten van de site verbindt het plateau met de vlakte naar het oosten.

Q'umarkaj is de grootste site van een conglomeraat van de vijf grote sites in een gebied van slechts 4 vierkante kilometer. De Wachttoren en Pakaman sites zijn oosten, zuiden staat Pismachi en Chisalin noorden van Q'umarkaj. Er zijn aanwijzingen dat het land tussen sites werden ook dichtbevolkt.

Heersers

De K'iche 'koninkrijk werd geregeerd door een koning, een verkozen koning en twee kapiteins, dwz een bestuur van vier leiders, één voor elk van de vier grote lijnen Q'umarkaj stad. Deze vorm van de overheid werd ook beoefend door de Maya's van Yucatan. De uitspraak afkomst was Kaweq dynastie, die van de koning en de koning-elect gekozen.

De koning stond bekend als de Ajpop, "het tapijt". De koning-elect recht k'amha Ajpop en zijn functie was om de koning om de opvolging aan de macht te helpen. De edele huizen en Saqik Nijaib q'alel en koos voor het huis Ajaw K'iche 'koos de atzij winaq.

Q'uq'umatz

Het wordt algemeen aangenomen dat Q'umarkaj stad in 1400 werd gesticht door koning K'iche Q'uq'umatz. Echter, er was enige onenigheid of Q'uq'umatz historische of mythologische figuur. In de taal betekent K'iche 'Q'uq'umatz "gevederde slang', een titel die ook werd gebruikt in andere delen van Midden-Amerika. Waarschijnlijk Q'uq'umatz was eigenlijk de titel van Kotuja ', een ander Ajpop in historische bronnen genoemd, en dit is dezelfde persoon. In de titel van de Heren van Totonicapan, een document Quiche dateert uit het koloniale tijdperk, de Ajpop Q'uq'umatz Kotuja genoemd '. In hetzelfde document blijkt zijn vader als "Kotuja 'Q'uq'umatz" en er is verwarring in de documenten K'iche' als het een persoon of vader en zoon met een zeer vergelijkbare namen.

Kotuja 'Q'uq'umatz Xlem trouwde met de dochter van de koning van Malaj Tz'utujils in een preshispánico nederzetting in de buurt van San Lucas Toliman, aan de oevers van Lake Atitlan. Een groot Q'uq'umatz werden toegeschreven magische krachten en werd gezegd om te kunnen zetten in een slang, adelaar, jaguar en bloed. Q'uq'umatz stierf in een strijd tegen de k'oja, een Maya dorp buurman. Q'uq'umatz had meerdere kinderen, en een van hen is er gebeurd met de koning na zijn dood zijn.

K'iq'ab

K'iq'ab was de zoon Q'uq'umatz Kotuja 'vorige Ajpop. Er wordt gezegd dat magische krachten, net als zijn vader. K'iq'ab was een bijzonder krijgshaftige koning tijdens zijn bewind en de aanzienlijke uitbreiding van het koninkrijk K'iche 'werd bereikt. Echter, leed hij een vernederende opstand die uiteindelijk resulteerde in een definitieve breuk met het Kaqchikel, een van de belangrijkste bondgenoten van de K'iche '. K'iq'ab stierf rond 1475.

Tepepul

Tepepul was de opvolger van K'iq'ab. Hij leed een rampzalige nederlaag door een aanval op de hoofdstad in Iximche Kaqchikel.

Tekum

Tekum was een zoon van K'iq'ab en misschien was het K'iche heerser 'die tijdens een gevecht tegen Tz'utujils buurt van Lake Atitlan overleden.

Bevolking

Naar schatting Q'umarkaj gebied had een bevolking van ongeveer 15.000 inwoners in de late bericht Classic. In sociaal opzicht, werd de bevolking verdeeld in Q'umarkaj adel en hun vazallen. De edelen stonden bekend als de Ajaw, terwijl de vazallen werden bekend als de k'ajol. De adel bestond uit patrilineaire afstammelingen van de stichtende leiders, die lijkt te zijn doorgedrongen tot de hooglanden als overwinnaars uit de Golf van Mexico rond 1200, en ze verloren hun oorspronkelijke taal en nam die van zijn onderdanen. De edelen droegen ornaat en werden als heilig beschouwd. Hun vazallen dienden als soldaten en werden onderworpen aan de door de adel wetten, hoewel ze militaire titels kunnen ontvangen als gevolg van hun dapperheid in de strijd.

De sociale verdeeldheid waren diep en waargenomen zeer streng, zoals kaste. De kooplieden waren een bevoorrechte klasse, ondanks het feit dat de fiscale verplichtingen van de adel. Naast deze klassen waren landarbeiders en ambachtslieden. De laagste klasse bestond uit slaven en omvatte zowel veroordeelde criminelen en krijgsgevangenen.

Er waren 24 grote lijnen in Q'umarkaj, alle nauw verbonden met de agglomeraties van paleizen, waar de adel speelden hun posities. Nimja, betekent "groot huis" in K'iche 'verwijst naar de paleizen bewoond door de stammen. Hun taken opgenomen huwelijk onderhandelingen, ceremoniële banketten en conferenties. Deze lijnen waren strikt patrilineaire en werden gegroepeerd in vier groter en krachtiger nimja, die heersers verkozen Q'umarkaj. Tegen de tijd van de verovering, de vier heersende nimja waren Kaweq, de Nijaib de saqik en Ajaw K'iche '. De Kaweq en Nijaib werden elk gevormd negen grote lijnen werden de Ajaw K'iche gevormd Saqik vier en twee lijnen. Samen met de keuze van de koning en de gekozen koning, de heerser van de dynastie Kaweq omvatte ook een lijn die de machtige priesters van de tempel van Q'uq'umatz, wiens wereldlijke functie kan zijn geweest om te dienen als stad managers kozen .

Geschiedenis

Aardewerk scherven gevonden in Q'umarkaj behoren stukken uit de pre-klassieke periode, maar het grootste deel van de archeologische vondsten dateren uit de late Post-Classic, tijdens het hoogtepunt van het koninkrijk K'iche '.

Foundation en uitbreiding

Q'umarkaj werd gesticht door koning Q'uq'umatz rond 1400. De site werd gekozen vanwege zijn defensieve kenmerken. Regerende uit Pismachi 'en later van Q'umarkaj, Q'uq'umatz behaalde een aanzienlijke uitbreiding van het koninkrijk K'iche', gebaseerd op een nauwe samenwerking met de Kaqchikel. Q'uq'umatz stuurde zijn dochter in het huwelijk met Lord of the k'oja, een Maya-stad gelegen in de Sierra de los Cuchumatanes tussen Sacapulas en Huehuetenango. Echter, in plaats van te trouwen als een teken van onderwerping aan de K'iche ', de koning k'oja, Tekum Sik'om, doodde de aangeboden bruid. Deze wet begon een oorlog tussen K'iche k'oja en Q'umarkaj-Kaqchikel alliantie waarin Q'uq'umatz stierf in een gevecht.

Door te leren over de dood van zijn vader, zijn zoon en opvolger K'iq'ab zwoer wraak en twee jaar later ging samen met de k'amha Ajpop, een militaire campagne van de K'iche en Kaqchikel tegen k ' Oja. K'iq'ab krachten k'oja invaderion de nederzetting op het eerste licht, gedood Tekum Sik'om en veroverde zijn zoon. K'iq'ab hersteld beenderen van zijn vader en keerde terug naar Q'umarkaj met veel gevangenen en alle jade en metalen die waren. In dezelfde campagne ook K'iq'ab krachten veroverde meerdere nederzettingen in het gebied van Sacapulas, en onderworpen aan mam dorp in de buurt Zaculeu. Tijdens het bewind van K'iq'ab, die bijzonder oorlogszuchtige was, het koninkrijk van Quiche bereikt aanzienlijke uitbreiding, en kwam tot Rabinal, Cobán en Quetzaltenango omvatten, stretching Okos Rivier in het westen, in de buurt de moderne grens tussen de Chiapas kust van Mexico en de Pacifische kust van Guatemala. Met de steun van de Kaqchikel, werd de oostelijke grens van het koninkrijk geduwd om de rivier Motagua en zuiden naar Escuintla.

Intern conflict

In 1470 schudde een opstand Q'umarkaj tijdens een viering waarin vertegenwoordigers van alle grote steden van de hooglanden voldaan. K'iq'ab twee kinderen, samen met enkele van zijn onderdanen in opstand tegen de koning, het doden van vele hooggeplaatste heren, leden van het geslacht Kaweq en Cakchiquel krijgers. De rebellen probeerde ook om K'iq'ab doden, maar werd verdedigd door trouwe zonen in Pakaman, aan de rand van de stad. Als gevolg van de opstand, werd K'iq'ab gedwongen om concessies te verlenen aan de leiders van de opstand en verloor veel van zijn politieke macht. De nieuwe heren K'iche 'keerde zich tegen de Kaqchikel bondgenoten, die moest het koninkrijk K'iche vertrekken'. De kaqchikeles opgericht hun eigen kapitaal in Iximche.

Na de dood van koning K'iq'ab in 1475, de K'iche 'waren in oorlog tegen de Kaqchikel en Tz'utujils, eventueel in een poging om de oude hegemonie Q'umarkaj herstellen. Kort na de dood van K'iq'ab, Q'umarkaj troepen vielen Iximche onder leiding van Tepepul. Ze leed een desastreuze nederlaag, waardoor de K'iche 'ernstig verzwakt en niet in staat om direct weer uitdagen om Iximche Kaqchikel vorm. Tekum, Tepepul opvolger, leidde de campagne Quiche tegen Tz'utujils maar stierf in een gevecht ten zuiden van Lake Atitlan.

Het politieke evenwicht tussen de dominante geslachten was kwetsbaar in de late Q'umarkaj geschiedenis en geslacht van Nijaib lijkt de suprematie van het Huis van Kaweq te hebben uitgedaagd.

Vallende Q'umarkaj

In maart 1524, de Spaanse veroveraar Pedro de Alvarado kwam Q'umarkaj na het accepteren van de uitnodiging van de heersers van het koninkrijk K'iche ', nadat hij een leger van de Quiché bestaat uit 6.000 soldaten in het had verslagen Quetzaltenango Valley in een gevecht waarin hij werd gedood Tecún Uman, een van de vier heren van de stad. Alvarado vreesde de heren K'iche 'had een val, en de voorkeur kamperen op de vlakte buiten de stad in plaats van woningen daarin te accepteren. Ook vrezen dat 16.000 strijders K'iche 'werden verzameld op de rand van de stad en gezien het feit dat zijn cavalerie niet in staat zou zijn om te manoeuvreren in de smalle straatjes van Q'umarkaj, Alvarado besloten om de hoogste heren van de stad, Oxib- uitnodigen keh en Beleheb-TZY om hem te bezoeken in zijn kamp. Zodra ze kwamen, greep hij hen en hield hen gevangenen in hun kamp. Hij realiseerde zich dat hun leiders waren gevangen genomen, strijders Quiche Indiase bondgenoten vielen de Spaanse en in geslaagd om een ​​van de Spaanse soldaten doden. Op dit moment, Alvarado gaf het bevel om levend houden van de K'iche 'gearresteerd, heren verbranden en vervolgens overgegaan tot de hele stad Q'umarkaj verbranden.

Recente geschiedenis

De site werd uitgebreid gedocumenteerd in het koloniale tijdperk. Francisco Ximenez, die voor het eerst openbaarde de epische K'iche 'Popol Vuh, bezocht Q'umarkaj de late zeventiende eeuw. In 1834, Miguel Rivera y Maestre schreef een verslag op de website van de regering van Guatemala. In 1840, John Lloyd Stephens en Frederick Catherwood maakte een kort bezoek aan de site na het lezen van het verslag van Rivera Maestre, kaarten en Catherwood maakte een tekening van de plaats en de tempel Tohil. In 1865, perdieron- de Franse architect César Daly gemaakte kaarten, die zijn gegroepeerd in vijf locaties, waaronder Q'umarkaj. Een meer gedetailleerde studie van de site is gemaakt door Alfred P. Maudslay in 1887, en gepubliceerd tussen 1889 en 1902.

In de jaren vijftig en zeventig van de twintigste eeuw werden verschillende archeologische opgravingen. Jorge F. Guillemin maakte de ruïnes in 1956, in kaart gebracht de overlevende structuren en de centrale regio van Quiche en satelliet Q'umarkaj sites. De State University van New York in Albany opgegraven tijdens drie seizoenen in het decennium van de jaren zeventig. Kenneth Brown van de Universiteit van Houston in Q'umarkaj belangrijke opgravingen begonnen in 1977.

De site

U kunt de site te bezoeken, hoewel zeer weinig werden uitgevoerd restauratie. In de kern van de site kunt u de overblijfselen van verschillende piramidale tempels en paleizen, en een veld voor de Meso-Amerikaanse balspel te zien. In het hele gebied zijn er vier velden Q'umarkaj aan het balspel, één in elk van de vier grote politieke verdeeldheid van de stad, het aantonen van de centrale rol van het balspel ritueel in de sociaal-politieke organisatie stad.

De gebeeldhouwde stenen vormen de gevels van de gebouwen werden geplunderd in de koloniale tijd en meegenomen naar nieuwe gebouwen in Santa Cruz del Quiche construeren. De winning van bouwmaterialen voortgezet tot het einde van de negentiende eeuw, waardoor enorme schade aan de overblijfselen van oude gebouwen.

De belangrijkste structuren van Q'umarkaj zat rond een plein dat een pleister verdieping had. De kolommen van de K'iche 'Q'umarkaj gebouwen lijken erop te wijzen dat er banden met de verre stad van Mayapan op het schiereiland Yucatan. De parallelle zijden bevatte ook beelden van de schedel, efigías wierookvaten, gehurkt beeldjes en royale toepassing van stucwerk.

Een lucht analyse, gecombineerd met een veldstudie het puin heeft een gestructureerd systeem patronen, met herhaaldelijke combinaties van piramides, langwerpige structuren en residence met hoven geopenbaard. Deze repetitieve combinaties lijken te worden gekoppeld aan verschillende nimja geslachten. Ook lijkt er een globale verdeling van de site, die scheidt in twee helften, een in het noorden en één in het zuidwesten. De lijn loopt van het westen langs een straat in de richting van het centrale plein, het oversteken van de bal veld en het plein, en dan scheiden het noorden en oosten van de site takken, aan de rand van het ravijn aan de oostzijde. Binnen deze wereldwijde splitsingsplaats, zes complexe nimja in de noordelijke helft en zes in de zuidelijke helft onderscheiden, hoewel het waarschijnlijk is dat het lidmaatschap van geslachten niet zeer strikt werd waargenomen in de mondiale verdeling, terwijl structuren linked ontmoette om Kaweq site in beide helften. De Kaweq en zijn bondgenoten domineerde het grootste deel van de site, terwijl Nijaib bezet het oostelijke deel, mogelijk naar de satelliet plaats van Atalaya.

Tempel Tohil

Het centrale plein werd gedomineerd door de tempel van Tohil Q'umarkaj beschermheilige godheid en een jaguar godheid geassocieerd met de zon en regen. Deze tempel ligt aan de westelijke kant van het centrale plein. Wat overblijft van de ruïnes zijn zichtbaar puin en modder kern van de tempel, met een opening waar de hedendaagse Maya's maken nog steeds ceremoniële offers. Een midden van de negentiende eeuw, de toestand van deze tempel was veel beter en werd beschreven door John Lloyd Stephens. Oorspronkelijk was het gebouw bestond uit een piramide met steile trap aan drie kanten, alle met uitzondering van het westen, en de bouw van de tempel op de top. Aan de basis van de piramide meten 33 voet aan elke kant en de buitenkant van het gebouw was bedekt met beschilderd stucwerk. De kopie Catherwood tekende Rivera y Maestre toonde het lichaam van de piramide werd verdeeld in vier geschakelde helling boord en had 19 stappen in elk van de drie stappen, terwijl de oorspronkelijke tekening Rivera y Maestra tonen 24 zes stappen terrassen. Francisco Ximenez, in zijn beschrijving dateert uit de late zeventiende eeuw, vermeldt dat de tempel was het hoogste gebouw in Q'umarkaj. De identificatie van de tempel, zoals Tohil was al bekend tijdens de levensduur van Ximenez, toen 30 stappen waren zichtbaar op elke trap en de overblijfselen van de pijlers die ondersteunde het dak van de tempel werden nog overeind. De bouwstijl van de tempel is vergelijkbaar met de stijl Tohil van de belangrijkste tempels van Mayapan en Chichen Itza, ligt verder naar het noorden van het schiereiland Yucatan. Het is mogelijk dat de pijlers een dak van metselwerk.

Tohil tempel werd gebruikt voor menselijke offers. De lichamen van de slachtoffers werden waarschijnlijk sacraficiales getrokken door de belangrijkste trap, alvorens te worden onthoofd en hun hoofden geplaatst op een Tzompantli. De tzumpan werd waarschijnlijk direct gelegen ten zuidoosten van de tempel in een gebied dat momenteel onder het puin van de tempel.

Gebleken is geschilderd op het stucwerk tempel, het beeld van een jaguar, een dier dat een Nahual van de heersende dynastie Kaweq werd beschouwd.

Tempel Awilix

Awilix tempel bevindt zich aan de oostzijde van het plein. Awilix was de beschermheilige godin van de lijn Nijaib Ixbalanqué en identificeert met een van de Hero Twins in de Popol Vuh. Volgens een tekening gemaakt door Rivera y Maestre, Awilix tempel was niet zo hoog als de tempel van Tohil, en lijkt de tweede belangrijkste Q'umarkaj gebouw te zijn geweest. Oorspronkelijk werd deze tempel gevormd door een rechthoekig platform ter ondersteuning van een kleiner platform en de bouw van de tempel aan de oostzijde. Een brede trap aan de westzijde van de tempel, die werd geflankeerd op het laagste niveau voor twee grote panelen helling boord. De laag stenen die de buitenkant van het gebouw gevormde volledig is verwijderd. De tempel is vergelijkbaar met die van een van de heuvels van de tempels aan de westkant van de eerste plaats in Iximche, de hoofdstad van de Cakchiquel post-klassieke vorm. Er waren vier grote fasen in de bouw en er zijn aanwijzingen dat de tempel was meerdere malen gerepareerd voor de Spaanse verovering. De vloer van de derde fase van de bouw was geverfd donkergroen. Archeologisch onderzoek gevonden fragmenten van wierook onder de eerste fase van de bouw.

Tempel Jakawitz

Een grote heuvel aan de zuidkant van het plein was Jakawitz Temple, een godheid van de bergen en het patroon van afstamming Ajaw K'iche '. Net als de andere structuren Q'umarkaj, heeft alle stenen bekleding gestolen, waardoor er slechts een kern van puin en aarde. Deze structuur maakte deel uit van een complex dat bestaat uit een cerclado door de tempel binnenplaats aan de noordkant, een paleis aan de zuidkant en een lange in dit gebouw. Er waren geen archeologische opgravingen in het complex Jakawitz. Tekeningen van Rivera y Maestre suggereren dat de tempel was een smalle gebouw met vier of vijf terrassen.

Tempel Q'uq'umatz

De tempel was een ronde Q'uq'umatz de gevederde slang tempel en een paleis in ere Kawek afstamming, de heersende dynastie van de stad. In actualiad, die zichtbaar is vanaf de tempel is het is een cirkelvormig oppervlak van het centrale plein af te drukken. Het ligt tussen de tempels van Tohil en Awilix, iets ten noorden van de centrale as van de tempel Tohil en licht zuid-as Awilix tempel. Voetafdrukken in het vierkant, is het duidelijk dat de tempel bestond uit een cirkelvormige wand 6 m lopen rond een cirkelvormig platform met een cirkelvormige 1 m brede doorgang tussen de twee. De structuur waarschijnlijk ondersteund een dak en er waren kleine stenen platforms oost- en westzijde van de tempel, die elk 1 meter breed.

De priesters van de tempel van Q'uq'umatz kwam uit een belangrijke lijn van de heersende dynastie Kaweq, wat zou een bron van macht en prestige voor Kaweq zijn geweest. Q'uq'umatz tempel moet zijn volledig ontmanteld kort na de Spaanse verovering, en dat is niet door een van de bezoekers van de koloniale tijd en de eerste tekeningen van de site tonen alleen de vegetatie in de plaats waar het was vermeld de tempel. Het creëren van de ronde tempels gewijd aan de Gevederde Slang godheid was een oude traditie in de Meso-Amerikaanse culturele regio.

Golfbal spel

Gebied van het balspel is aan de zuidwest kant van het centrale plein, direct ten zuiden van de tempel Tohil. Het land heeft nog steeds de kenmerkende vorm, hoewel hun structuren zijn gestolen uit hun dekking. Het gebied was een van de vier op het gebied van Q'umarkaj en werd beheerd door de branche Winaq Vuh Kaweq afkomst. Het heeft een oost-west met een lengte van 40 m. Het ligt precies tussen de paleizen van de Kaweq en Ajaw K'iche ', die respectievelijk 15 m ten noorden en zuiden van het land. Bijgevolg is het noordelijke deel van het land lijkt te zijn in verband met het geslacht Kaweq en het zuiden van de lijn Ajaw K'iche '.

Palacios

Een klein paleis behoren tot het geslacht Nijaib ligt direct achter de tempel Awilix. Deze lijn huizen, nimja in stadsbreed Q'umarkaj. Net als de andere gebouwen op de site, is steen gevelbekleding verloren. de nimja vorm lange rechthoekige structuren naast de pleinen op platforms met een hoogte van 1 m. Op de top van deze platformen, de paleizen algemeen bestond uit twee niveaus: een lagere overdekt voorkamer en een tweede niveau, inclusief de belangrijkste kamers van de structuur. Enkele van de grootste paleizen had verschillende trappen die toegang geven tot de voorkamer, en meerdere kolommen en deuren die toegang geven tot de kamers in het hoofdgebouw.

Andere structuur nimja paleis ligt ten zuidoosten van het centrale plein. Opgravingen in 1972 bleek een eenvoudige opbouw, bestaande uit een kamer met een bankje in de rug en een altaar in het midden. Zes urnen werden gevonden in de resten van het paleis, een van die werd gevonden in de buurt van het altaar, met waardevolle aanbiedingen die een gouden ketting opgenomen. Er zijn sporen van een open haard aan elk uiteinde van de grote zaal.

Structuren

In het centrale plein zijn de overblijfselen van dertien kleine platforms. Drie van hen, elk meet 2,5 meter breed, bevindt zich ten noorden van de tempel van Q'uq'umatz. Een serie van vijf soortgelijke structuren worden ook ten zuiden van dezelfde kerk gevonden, op wisselstroom vierkante en ronde en platforms. Er was een zesde klein platform in de buurt, was het plein. Deze platforms lijken altaren te hebben gediend.

Zuidlijn platforms zijn de sporen van twee grotere vierkante platforms. Men meet 10 m aan elke kant, de andere gemeten 8 m aan elke kant. Tussen deze twee platforms is een cirkelvormig beeld die een ander platform, een ander type voorstelt. Grotere platforms kunnen ook hebben gediend als in verband met de belangrijkste tempels altaren.

Groter in het noordwestelijke deel van het centrale plein platform meten van 18 m aan elke kant, het is direct achter de tempel van Tohil en heeft een hoogte van 2 m. Hoewel hier ook betrekking stenen verdwenen, mogelijk blijft discernar zes lagen gips op het oppervlak van de platformvloer.

Dit platform is geïdentificeerd als de sokib'al, platform gladiator in oude bronnen beschreven. Dit platform lijkt te zijn nauw verbonden met de militaire families van de Kaweq, zoals Nima Rajpop Achij.

Twee grote platforms zijn in het zuidoostelijke deel van het centrale plein, maar het gebruik ervan is nog onbekend.

Grutas

Er is een serie van drie tunnels het invoeren van grotten in de kalksteen in het noordelijke deel van de site. De eerste grot is de grootste met een lengte van ongeveer 30 meter, en heeft diverse altaren uitgehouwen in de rotsen. Een aantal van de 'moderne, hoewel officieel katholieken, Quiche nog steeds branden kaarsen en wierook in de tempel ruïnes. De grotten kunnen hebben vertegenwoordigd Tulan Zuyua, de "plaats van de zeven grotten", zoals beschreven in de legende van K'iche 'in de Popol Vuh.

Satelliet locaties

Een aantal andere archeologische sites zijn opgenomen in het gebied van de grote Q'umarkaj.

Chisalin

Chisalin is ook bekend om zijn alternatieve namen Pilokab 'en Muqwitz Pilokab'. Chisalin ligt op een paar honderd meter ten noorden van Q'umarkaj. De ruïnes zijn gelegen op een smalle strook land met een oppervlakte van 110.000 m², omgeven door ravijnen. Aan de noordoostelijke kant strip is aangesloten op een plateau dat deel uitmaakt van de vlakte ten oosten van Q'umarkaj. Chisalin heeft een klein plein, zwaar geërodeerd en de hele band is bezet door de ruïnes, met uitzondering van een klein gedeelte.

Pismachi '

Pismachi 'is gevestigd in een klein plateau op 600 m ten zuiden van de site kern, en is omgeven door diepe ravijnen. Het plateau is gescheiden van het plateau door het ravijn Q'umarkaj wiens bedrijf is op Ismachi rivier. Pismachi 'was de hoofdstad van de K'iche' alvorens te worden overgebracht naar het nabijgelegen Q'umarkaj site, en werd waarschijnlijk gesticht in het begin van de veertiende eeuw. De locatie van Pismachi 'werd nooit vergeten door de K'iche' terrein, maar externe onderzoekers als ze af en toe vergeten. De Franse priester Charles Etienne Brasseur de Bourbourg gelegen Pismachi 'midden van de negentiende eeuw, na de locatie werd verloren totdat het werd opnieuw gevestigd door Jorge Guillemin in 1956 in samenwerking met de regering van Guatemala. De locatie van de site werd bevestigd door Robert Carmack in 1969. Hoewel het plateau Pismachi 'is twee keer de grootte Q'umarkaj plateau de ruïnes houd alleen in het zuidoostelijke deel van de heuveltop gebied verminderd. De ruïnes zijn nog steeds gebruikt voor rituelen van de moderne Maya-priesters van de K'iche '.

Uitkijktoren

Atalaya ligt op een afstand van 600 m oosten van de kern plaats. De site is gebouwd op vier terrassen met uitzicht op de weg die leidt naar Q'umarkaj aan het begin van de oostelijke vlakte bezet door de huidige stad Santa Cruz del Quiche. De plaats is klein met een oppervlakte van 3250 m². Lokale mensen zeiden dat er een weg die voorbij de wachter, die was gekoppeld aan de lijn Nijaib. Onder Q'umarkaj en Watchtower er was een plaats waar criminelen werden gestraft. Atalaya wordt nog steeds gebruikt voor ceremonies en rituelen K'iche '. Het is ook een focus van de plaatselijke folklore die u vertelt Tecún Uman is begraven en dat de plaats wordt achtervolgd door geesten Tzitzimit. Tot in de late twintigste eeuw het grootste deel van het land vormen de site eigendom van de familie Rojas, afstammelingen van de koningen van Q'umarkaj.

Pakaman

Pakaman is gelegen op 1000 meter ten oosten van Atalaya en 1,6 km ten oosten van Q'umarkaj. Er wordt gezegd dat dezelfde sakbe via het noorden van Atalaya gaat ook ten zuiden van Pakaman. MislukkingOriginele ombre Pakaman was waarschijnlijk Panpetaq en was de eerste belangrijke positie gevorderd in de weg van de toegang tot Q'umarkaj.

(0)
(0)
Vorige artikel Fletcher Dragge
Volgende artikel Drie-domein systeem

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha