Opstand van de Alpujarras

De opstand van de Alpujarras was een conflict gebeurd in Spanje tussen 1568 en 1571 tijdens het bewind van Filips II. De overvloedige bevolking Moorse Koninkrijk Granada nam de wapens op om te protesteren tegen de Pragmatische Sanctie van 1567, die hun culturele vrijheden beperkt. Wanneer de echte macht in geslaagd om de rebellen te verslaan, werd besloten om de overlevenden Moorse een aantal punten te deporteren de rest van de Kroon van Castilië, waarvan Moorse bevolking gestegen van 20 000 100 000 mensen. Door de zwaartekracht en de intensiteit van zijn gevechten is hij ook bekend als de Oorlog van de Alpujarras. Henry Kamen heeft het genoemd "de wildste die zich in Europa in die eeuw oorlog. Felipe II was onder de indruk van de slachtingen van de priesters in handen van de rebellen. Van haar kant, had de Moren onuitsprekelijke wreedheden geleden. Afgezien van de doden en de deportatie van duizenden werden verkocht als slaven in Spanje. Alleen in Cordoba, in 1573, waren er meer dan 1500 Moorse slaven. "

Achtergrond

Op initiatief van de aartsbisschop van Granada Pedro Guerrero, die ervan overtuigd dat, terwijl de Moren houden hun tradities en kon niet waar christenen geworden was, kwam in 1565 een provinciale synode van bisschoppen van het koninkrijk van Granada. Zij kwamen overeen om het beleid van overreding termen evangelisatie, prediking, catechese te veranderen om te spreken uitsluitend van onderdrukking werden verlaten. De toepassing van de maatregelen die waren opgehangen in 1526 werd beweerd, dat een verbod op de onderscheidende elementen van de Moren als taal, kleding, baden, cultus ceremonies, rituelen die vergezeld het betekende zambras, etc. Naast de bisschoppen vroeg de koning om maatregelen getroffen voor een sterke controle, wat erop wijst dat in de plaatsen van de Moren naar minstens een dozijn families van oude christenen te regelen, die hun huizen regelmatig op vrijdag werden bezocht, zaterdag en feestdagen, om ervoor te zorgen die volgde niet de koran voorschriften, en moet nauwlettend worden gevolgd om de opmerkelijke diesen Moors bijvoorbeeld, en aan hun zonen 'Uwe Majesteit om hen uit en brengen in het oude Castilië ten koste van hun ouders bij de douane afgezien en de christelijke gemeenschap daar en om die hier te vergeten, totdat zij waren mannen. "

Deze voorstellen werden besproken op een bijeenkomst van juristen, theologen en militaire bijeenkomst in Madrid overeengekomen hij aan te bevelen aan de koning aan de door de bestuursvergadering in Granada overeengekomen verboden uit te voeren in 1526 en Koning Charles I werd in de wacht gezet in ruil voor 80.000 dukaten gaf hem de Moren uit Granada. Direct na de bestuursvergadering werd genoemd Pedro de Deza voorzitter van de Kanselarij van Granada, een personage wiens handelingen krul de geesten van de Moren, zoals erkend door Don Juan van Oostenrijk in een brief aan de koning, waarin hij zegt dat zijn "om verder te gaan met deze mensen ..." "Het is zeker precies het tegenovergestelde van wat is afgesproken en zou moeten leiden".

Felipe II gaf eindelijk zijn goedkeuring en het resultaat was de pragmatiek van 1 januari 1567. De Moren geprobeerd om de schorsing te onderhandelen, zoals in 1526, maar deze keer de koning was onvermurwbaar en zo kardinaal Diego deelde hij Espinosa, voorzitter van de Raad van Castilië, stuurde een delegatie naar Madrid en maakte de oude christelijke Juan Enriquez, vergezeld door twee opmerkelijke Moors, de Habaqui Hernando en Juan Hernandez Modafal. Ook mislukte inspanningen van Francisco Nunez Muley voor Pedro de Deza, die antwoordde dat hij had uitgelegd waarom waren "oud en niet genoeg om de pragmatische omver te werpen" en zelfs de kapitein-generaal van Granada, Inigo Lopez de Mendoza en Mendoza, III Markies van Mondejar, voordat de kardinaal Espinosa. "De bereidheid om eens en voor altijd met een hele sociale structuur eindigen, met een cultuur, was duidelijk en er was niets aan te doen. Niets, maar de oorlog", zegt Julio Caro Baroja.

Francisco Nunez Muley, die het gedenkteken presenteerde protesteren tegen het onrecht begaan tegen de Moren, schreef:

Aangezien het falen van deze inspanningen de Moren van Granada stond bekend als een kroniekschrijver gemeld, "ze begonnen te rebellie noemen". Er waren geheime bijeenkomsten in de Albaicin voor te bereiden en de autoriteiten begonnen arresteren Moren die betrokken geloofd. Zelfs plannen werden gemaakt om de Moren te verdrijven uit het koninkrijk en vervangen door de oude christenen. Zoals opgemerkt door Antonio Ortiz Dominguez en Bernard Vincent, "we zijn ver van de tijd toen er discussie over de modaliteiten van assimilatie; nu is het proberen om een ​​onmiddellijke en volledige of uitwijzing "assimilatie te bereiken.

De waarheid is dat de vermoedens van Filips II en de rechtbank over de loyaliteit van de onderwerpen Moren, samen met de obsessie van religieuze uniformiteit monarchie, waartoe de Spaanse inquisitie werkten, creëerden ze een bredere malaise onder de Moren. Na een jaar van vruchteloze onderhandelingen, de Granada Moorse bevolking besloot wapens op te nemen in 1568.

Ontwikkeling

Over de ontwikkeling van de oorlog zijn er drie grote hedendaagse verhalen van grote waarde. De Marble Luis Carvajal, die van Ginés Perez de Hita en Diego Hurtado de Mendoza, die hebben deelgenomen aan de militaire campagne.

Voorbereidingen

In de maanden dat de publicatie van de pragmatische 1 januari 1567 de Moorse opstand grondig voorbereid gevolgd. Dus de kroniekschrijver vertelt Perez de Hita:

De belangrijkste leiders, sommige uit de Alpujarras, hield bijeenkomsten in huizen bekende families van Albaicin en van daaruit werden de schoten roepen. Op de vergadering van 27 september 1568 werd voorgesteld dat een baas, koning, Sheik of kapitein koos ervoor om de opstand te leiden. De dag van San Miguel is vernoemd Hernando de Córdoba y Válor als koning van de samenzweerders na de oude ritueel met de koningen van Granada is gekroond, "liet hem in paars, de neiging om zijn voeten vier vlaggen en opgraven reverenciándoles profetieën." Zoals verklaarde later de vrouw van Hernando de Valor woonden de plechtige ceremonie rijke Moors, "in het zwart gekleed en goed behandeld" en na haar "marsepein en gebak en bagels en donuts" aten. Hernado van waarde werd gekozen om een ​​afstammeling van het geslacht van de kaliefen van Cordoba, Umayyad, en dus nam de naam van Aben Humeya Moorse.

Vechten

De opstand op kerstavond 1568 in het dorp Béznar ,, waar de opstandelingen erkend als de Moorse koning Aben Humeya begon, en tal van dorpen die de tahas Órgiva, Juviles en Poqueira en de andere Moren toegetreden Alpujarras. Het eerste deel van de rebellen werd geleid door de "grootvizier" Aben Humeya, Farax Aben Farax, die de nacht ingevoerd vanaf 24-25 december in Granada Albaicín met een groep van monfíes te wekken de Moren wonen om niet daar te komen, maar het liet een paar honderd volgelingen trokken met hem. Het falen van de opstand in de hoofdstad zal verschijnen doorslaggevend bij de uitkomst van de oorlog die het gehele Koninkrijk van Granada, en waarvan de ontwikkeling is meestal verdeeld in vier fasen beïnvloed.

De eerste fase duurde tot maart 1569 en werd gekenmerkt door campagnes die door de Markies van Mondejar en de markies de Los Velez om de opstand te beëindigen. De eerste kwam van Granada Alpujarra naar de invoering van het hoofdkantoor in Órgiva en de tweede links Velez Blanco, ranking Terque oosten van de Alpujarras. Maar naast de vijandschap die de twee markiezen aangemoedigd van de Kanselarij van Granada, die herhaaldelijk aan de kaak Mondejar aan de koning hield de campagne mislukt en de opstand opgedaan nieuwe kracht als gevolg van de excessen gepleegd door soldaten indisciplinaron herhaaldelijk. Moorse kant van het uitbreken van de opstand werd gevolgd door een golf van wraakacties tegen de oude christenen.

Zoals door Antonio Ortiz Dominguez en Bernard Vincent, "de oorlog, tijdens de eerste weken, gecoat fanatieke karakter, wat resulteerde in de dood, begeleid door marteling, priesters en sacristans, de vernietiging van kerken, ontheiliging" waar ook zij hebben deelgenomen monfíes bandieten, die de stoottroepen van de rebellen gevormde en ze waren erg gewend aan het gebruik snelle methoden. Er wordt geschat dat werden gedood tussen 62 en 86 priesters en monniken. Caro Baroja zegt:

Naast de gerestaureerde Moorse rebellen alle aspecten van de islamitische beschaving in gebieden gedomineerd. Ze bouwden moskeeën, plechtig gevierd de islamitische riten, herstelde de oude etiket van de Moorse monarchie en het gezag van de hoofden van de oude lijnen die de eer en de attributen die overeen en hield sportwedstrijden toegekend en spelletjes en tijden Abencerrajes. Het merendeel van de rebellen vluchtten het verlaten van de steden waar ze woonden met hun families en goederen in bergachtige gebieden versterken hen. Zo ontstond zij het "stenen", beroemd om zijn strategische betekenis, zoals waar de Moren Fregiliana zag Bentomiz hun toevlucht zochten.

Als voor plundering en gebrek aan discipline van de christelijke troepen, was dit te wijten aan het feit dat ze waren vooral stedelijke milities opleiding en een gebrek aan enthousiasme als de chroniqueur Perez de Hita de helft van hen waren "de grootste dieven in de wereld, geanimeerde het enige idee te stelen, buit en vernietig de dorpen van de Moorse die rustiger "en hinderlaag tactiek in dienst van de rebellen die de gevechten in de open gemeden en gebruikten hun grotere kennis van een plot zo ingewikkeld als het bevatte bergen, die de hoogtepunten van waar ze gaf verrassingsaanvallen domineren. Bovendien, "ze proberen om de honger veroorzaken in de vijandelijke gelederen verbrand achterlatend verwoest velden en molens." Aan de andere kant, aan beide zijden gehandeld met grote felheid en wreedheid. Dus terwijl de Markies van Mondejar na de harde vangst van Fort Guajar hen bestelde al zijn bewoners, onder wie vrouwen uitgevoerd, de Moren na de verovering van Seron, in de volgende fase van de oorlog, "ze teruggebracht tot slavernij en doodde 80 vrouwen 150 mannen en 4 ouderen, ondanks de beloften eerder gedaan. "

Beide partijen als slaven verkocht aan een groot deel van de andere kant die gevangen genomen en niet gedood. De Moren van christelijke gevangenen bedrag verkocht aan handelaren aangekomen in Noord-Afrika in ruil voor wapens, het bereiken geven "een christen met een jachtgeweer." Inmiddels is de soldaten van de christelijke troepen veroverde als oorlogsbuit naar Moors, in het bijzonder vrouwen, en de opbrengst van de verkoop als slaven of slaven was voor hen, die de Kroon van de "vijfde" van de prijs betaalde hij had moeten terug gegeven. En officieren veel gevangenen ook verdeeld, met inbegrip van kinderen in een officieel document staat: "Kapitein Gil de Andrada zal Maria Hernandez met twee van zijn kinderen," en de Kroon zelf ook geprofiteerd van de verkoop van slaven gebeurde met veel van "de Moren Jubiles werden verkocht op een openbare veiling in Granada, in opdracht van de koning, en een aantal stierf in gevangenschap." De slavernij van de overwonnen, waaronder vrouwen en kinderen, was een van de redenen waarom de Moorse langdurige weerstand.

De tweede fase van de oorlog met betrekking tot maart 1569 tot januari 1570 en tijdens het initiatief viel op de opstandelingen Moren die nieuwe steun ontvangen voor de dorpen van de vlakte en elders aangesloten bij de opstand. Berja aangevallen mei was op dat punt waar hun kamp de markies de los Velez; 11 juli plaatsvond Seron na een maand; Vera belegerd in september en november Órgiva, maar slaagde er niet om hen te nemen. Op 20 oktober werd hij vermoord door zijn eigen Aben Humeya Aben Aboo en werd in opdracht van de opstand. Aben Humeya "had veel vijanden, omdat hij hebzuchtig werd beschouwd, gegeven aan ondeugd en despotisme ... Verschillende leiders, met inbegrip van Diego Sheriff, in verband met de Turken, besloten om zich te ontdoen van hem, en één nacht, 20 oktober 1569, die in Laujar, ze gegrepen en verdronken. "

De opstand werd militair en economisch gesteund door Algerije, met als doel de verzwakking van Felipe II. Dus de 4000 opstandelingen in 1569 ging het om 25.000 in 1570, waaronder een aantal Berbers en Turkse elementen. De Royal Navy onder bevel van Luis de Requesens en Gil de Andrade moest mobiliseren om versterkingen naar het leger te brengen en de bescherming van de Granada kust naar de komst van de Ottomaanse versterkingen uit Noord-Afrika voorkomen. Echter, het Ottomaanse steun aan de opstand was van weinig aandacht en nooit bereikte een beslissende karakter.

De derde fase van de oorlog begon in januari 1570, wanneer zij worden geconfronteerd met de serieuze wending die de opstand duurde, koning Filips II ontsloeg de Markies van Mondejar als kapitein-generaal van Granada en zijn halfbroer Don Juan van Oostenrijk te sturen benoemd een reguliere leger meegebracht uit Italië en de Levant, die de plaatselijke militie vervangen. Don Juan van Oostenrijk verwoest Galera verovering en bestellingen op 10 februari, na een beleg van bijna twee maanden; maart won hij Seron gaan onder de Alpujarras in eind april, het opzetten van zijn hoofdkwartier in het gebied van Padules, waar hij werd vergezeld door een tweede leger onder de Hertog van Sessa, Gonzalo Fernandez de Cordoba, die Granada had verlaten in februari en dat hij de Alpujarras overgestoken van west naar oost. Op hetzelfde moment, een derde leger onder Antonio de Luna had verlaten te bereiken Antequera zag Bentomiz, een andere focus van de Moorse opstand in begin maart.

De vierde fase van de oorlog van april 1570 tot het voorjaar van 1571. Don Juan van Oostenrijk kwam met vuur en zwaard in de Alpujarras, het vernietigen van huizen en gewassen, het passeren van het zwaard mannen en het nemen van gevangenen naar alle kinderen, Moorse vrouwen en ouderen op hun pad. De oprukkende troepen van de Kroon geschonden het Moorse kamp tussen aanhangers van de voortzetting van de strijd en degenen die de noodzaak om de overgave te onderhandelen verdedigd. In mei was er een interview in Fondon de Andarax waardoor veel Moorse de wapens neergelegd en vluchtte naar Noord-Afrika. Kort na de toonaangevende voorstanders van onderhandelingen, werd Hernando Habaqui gearresteerd en geëxecuteerd in opdracht van Aben Aboo. De gevechten dan verplaatst naar de Serrania de Ronda, waar de 7 juli Moorse rebellen geplunderd Alozaina en geconcentreerd hun krachten in de bergen van Arboto. Van daaruit werden ze verdreven op 20 september door de Hertog van Arcos. Vanaf dat moment begon de verdrijving van de Moren uit alle hoeken van het Koninkrijk Granada.

Hoewel uit oktober 1570 vertolkingen van de Moren waren massieve, duizenden bleef verzetten. De meeste zochten hun toevlucht in grotten, zo overvloedig in de Alpujarras, waar veel van hen verstikt, verstikt door de rook van de op de christelijke troepen op hun inputs om hen te dwingen om weg te gaan branden. The Marble kroniekschrijver beschrijft deze episodes:

Juan de Austria bereikt onderdrukken van de opstand in de Alpujarras tot 1571. De laatste rebellen, na het verliezen van Fort Juviles, werden belegerd in hun holen waar Aben Aboo stierf gestoken door zijn volgelingen in een grot in Bérchules.

De reikwijdte van de opstand

Op het moment van de opstand van de totale bevolking van het Koninkrijk Granada amper 150.000 inwoners, de meeste van hen Moors. Het exacte aantal van hen, die in opstand is niet bekend, maar worden meestal gegeven voor geldige schattingen van de ambassadeurs van het Koninkrijk van Frankrijk en de Republiek van Genua in de rechtbank van Madrid, over 4000 opstandelingen in januari 1569 en 25 000 in het voorjaar van 1570, die zou ongeveer vierduizend Turks en Berbers kwamen uit Noord-Afrika om de opstand te steunen. Voordat ze het koninklijke leger had in eerste instantie met 2000 infanterie en 200 mannen onder het bevel van de markies van Mondéjar, hoewel de effectieve aanzienlijk toegenomen wanneer Don Juan van Oostenrijk nam operaties.

De opstand begon in de Alpujarras en dan is het verspreid naar de vlakten en andere afgelegen bergachtige gebieden, terwijl de Moren in de steden en vlakten nauw verwant aan hen, zoals de hoofdstad en de vega of Almeria, Málaga, Guadix, Baza of Motril, niet deelnemen aan de opstand, maar sympathiseren met hem. De verschillende gedrag van de steden, volgens Antonio Ortiz Dominguez en Bernard Vincent, door de verhoogde aanwezigheid van "Old christenen" en de verdere integratie van de Moriscos in de Alpujarras in hen wordt uitgelegd en in andere gebieden waar de opstand aangestoken, maar waren er dorpen waar de enige "oude christelijke" was de voorganger. Deze historici noemen het voorbeeld van de Moren van de Albaicin, indien Farax Aben Farax kwam toen ze in opstand "de oorlog had een andere kijk genomen" en dat zij "omdat ze tientallen jaren leven met de christenen." "In dit verband, het centrum van Granada, rond de vierkante Bibarrambla en vooral de Alcaicería, was het essentieel element. Er was een wereld ziedend en waar christenen en Moren werden gemengd. En er waren enkele andere winkels, waaronder veel Moorse Albaicin ... Soortgelijke opmerkingen kunnen worden gemaakt over Guadix, Baza, Almeria en Motril. " Het schijnt ook dat de Moren van de feodale opstand tenzij Realengo, omwille van de bescherming die hun door hun meesters.

Dit verschillend gedrag van de steden en hun bekkens en vooral landelijke berg, is de bron bevestigd wanneer de leiders van de opstand onder herziening, omdat de meeste van hen waren van de Alpujarras, bergachtige gebieden of waren verbonden aan hen, zoals in het geval van Aben Humeya, meneer twintig de gemeente Granada, zeer tot zijn stad van waarde gehecht. Anderzijds, vrijwel allemaal waren lid prestigieuze lineages, verklaart ook de ontwikkeling van de opstand. Het was genoeg voor een van hen besloten om de opstand aan te sluiten voor al het volk hem volgen. Het heeft niet hetzelfde gebeuren in de steden, waar "de grote families, maar altijd gerespecteerd, werden minder gehecht aan de Moorse massa voor de aanpak van de christelijke overwinnaars." De links afstamming niet breken tijdens de opstand omdat er geen verdeeldheid binnen het. "Elke wedstrijd, blok, koos trouw aan gevestigde overheid of opstand ... Aben Humeya naast hem aan zijn vader, Miguel Rojas, zijn oom Hernando de Zaguer, zijn broer Luis de Valor, Aben Aboe hun neven en The Galipe. Speelden een belangrijke rol. " Echter, het geslacht van de Zegríes bleef trouw aan de Kroon.

Tot slot, volgens Dominguez Ortiz en Bernard Vincent,

De externe dreiging

De belangrijkste zorg van Filips II was de opstand van de Alpujarras worden omgevormd tot een algemene opstand van de Moren in hun staten, met inbegrip van de Kroon van Aragon een zorg wordt gedeeld door de oude christenen van deze landen, met een gezamenlijke interventie het Ottomaanse Rijk en zijn bondgenoten in Noord-Afrika, waar de Spaanse monarchie zelf, een bedreiging voelde hij dicht in de tweede helft van 1569 en begin 1570. Zoals de Franse ambassadeur zei in gevaar zou brengen: "God het wil voor die hond kan de rebellen van de Alpujarras ze zijn gestraft arm. "

De Moorse Granada had contacten met de Ottomaanse sultan en de heren van Algiers en Tetuan Aben Humeya's broer, Luis de Valor, reisde naar Algiers en vervolgens naar Istanbul om steun te zoeken. Selim II sultan stuurde een brief van de steun in hun strijd tegen de "christelijke kwaad," en hoewel het druk was in de verovering van het eiland Cyprus, die uiteindelijk over te nemen in het najaar van 1570 beval hij die hulp krijgen van Algiers, hoewel dit was vrij beperkt. Wapens en voorraden werden gestuurd en ongeveer 4000 Turks en Berbers vochten in de gelederen van de Moren uit Granada, altijd ondersteunen bazen aanhangers van de voortzetting van de oorlog en in tegenstelling tot de onderhandelingen.

Het is zeer waarschijnlijk dat Granada rebellen ook de hulp inroepen van de Moren uit het Koninkrijk van Aragon zijn er aanwijzingen dat sommige Moorse Koninkrijk van Valencia ging om te vechten naar Granada of zelfs een dorp dat koninkrijk opstand maart 1570, maar dat deden ze niet Ze nam deel aan de opstand en probeerde de mogelijkheid om in opstand te komen nemen. In aanvulling op de "cordon sanitaire" dat de autoriteiten van de koninkrijken van Aragon en Valencia opgericht om "besmetting", de fundamentele reden voor de onthouding van de Moren uit het Koninkrijk van Aragon, zoals Dominguez Ortiz en Bernard Vincent voorkomen, het was dat "zonder zeker realiseerden ze zich dat hun interventie zou alleen verlengen het kwaad van een oorlog konden ze niet winnen. Een heroverd voor de islam Spanje was een hersenschim. "

Botsing

Deportatie

De Moren van Granada die overleefden werden gedeporteerd van 1 november 1570 voor de andere delen van de Kroon van Castilië, vooral naar West-Andalusië en Castilië.

De eerste deportaties vonden plaats tijdens de oorlog, werden gemaakt om militaire operaties in bepaalde gebieden te vergemakkelijken en er wordt geschat dat van invloed kunnen zijn ongeveer 20 000 mensen. Bijna de helft van hen waren Moorse stad Granada, die, hoewel hij niet had aangesloten bij de opstand, werden gedwongen te vertrekken ", omdat vijanden van Granada neemt ... ... zal groot effect." Eerst waren ze gedeporteerd mannen en de vrouwen en kinderen de meeste westerse Andalusië werden gestuurd. De gevolgde procedure was degene die toen werd gebruikt voor algemene deportatie gestart op 1 november 1570. Hij beschrijft een ondergeschikte van Don Juan de Austria, Pedro Lopez de Mesa:

De algemene deportatie die begon op 1 november 1570 blijkbaar vastgesteld in maart van dat jaar. Degenen die getroffen waren niet alleen de Moren die in opstand waren gekomen maar de volgorde ook toegepast op de "Moors van de vrede." Het werd gerechtvaardigd met het argument dat het de enige maatregel die de Moren, die nog steeds aan het vechten waren in de meest ontoegankelijke bergachtige gebieden kunnen isoleren. De procedure werd al gebruikt om de verdrijving van de Moren uit de hoofdstad. De Moren werden voor het eerst bijeen in hun dorpen en vervolgens naar de verzamelcentra van de zeven gebieden waar zij het koninkrijk was verdeeld om de operatie uit te voeren, binnen ziekenhuizen en kerken wordt gehouden. Dus ze verzamelden ongeveer 50.000 Moors als volgt verdeeld: 5000 tussen Malaga en Ronda; 12.000 in Granada; 12.000 in Guadix; Vera 6000; 8500 in Almeria; en meer dan 5000 in Baza. Het totale aantal van 50.000 in overeenstemming met die gegeven door de commissarissen van deportatie. Men schreef in een brief aan kardinaal Siguenza:

De Moren werden "genomen" van het Koninkrijk contingent van 1.500 mensen begeleid door 200 militairen en degenen die de karren gevolgd met bezittingen van de verdreven. De commissarissen die deze kolommen geregeerd had orders om de gedeporteerden van de noodzaak en de "goedheid" van de maatregel te overtuigen "om alle goede woorden die supieren zeggen". In één van de ontvangen instructies er werd gezegd: "Door het niet kunnen planten als gevolg van de bezorgdheid dat de oorlog heeft gebracht als steriliteit jaar, heeft deze provincie teruggebracht zoveel ellende is het onmogelijk om het te kunnen ondersteunen, dus ... Zijne Majesteit heeft deze resolutie door de genoemde nieuwe christenen genomen worden uit dit koninkrijk en droeg Castilla en andere provincies waar het jaar overvloedig is geweest en hebben niet padescido wegens oorlogen en waar de met veel comfort en in stand kunt u dit jaar te eten. " Hieraan werd een andere misleiding toegevoegd: die in de toekomst "kan worden beschouwd voor wat tijd en hoe ze naar huis kunnen gaan."

De mars naar hun bestemming was in erbarmelijke omstandigheden en naar schatting een op de vijf Moorse overleed op de weg, meer dan deze verhouding in sommige gevallen. Daarnaast kwamen uitgeput en in een erbarmelijke staat overlevenden, zodat ziekten als tyfus spread, die had verstrekt zonder dat ze welkom waren. De Don Juan van Astria eigen medelijden met hen en een getuige verteld vanuit Albacete:

Een Sevilla nagelaten over 5500, 12000 Cordoba, 21 000 naar Albacete en 6000 naar Toledo, en uit deze vier steden werden herverdeeld door de omliggende dorpen en naar andere locaties: 7000 van Cordoba belandde in verschillende steden van Extremadura ; 7500 van Albacete werden naar Guadalajara en Talavera de la Reina; Toledo 6000 werden aan de mensen van Segovia, Valladolid, Palencia en Salamanca gebracht.

Na de uitzettingen tijdens de oorlog uitgevoerd en de algemene uitzetting begon op 1 november 1570, was er een derde en laatste golf van uitzettingen. Zoals opgemerkt Dominguez Ortiz en Bernard Vincent, "het is erg moeilijk om zeker te weten of de slachtoffers behoorde tot de groep van mensen die verbleven in hun eigen stad of de onherleidbare gevangenen genomen in zowel de late datum van de Moriscos nadat ze verdreven, terug clandestien hun land. " Dezelfde historici schatten het aantal gedeporteerden in de derde golf dichtbij 10.000 zijn.

De pragmatiek van 6 oktober 1572 uitgevaardigd door Felipe II richtte de regels die beheerst de Moren werden gedeporteerd en dat zij de autoriteiten van de plaatsen waar de Kroon van Castilië uiteindelijk wonen af ​​te dwingen.

Het Koninkrijk Granada na deportatie

De deportatie veroorzaakte een grote leegte van de bevolking die niet konden worden ingevuld voor tientallen jaren en ook geleid tot de ineenstorting van de economie, omdat de Moren waren hun belangrijkste motor. Om dit moet de vernietiging van tal van gebieden, boomgaarden en ambachtelijke workshops worden toegevoegd tijdens de militaire campagne.

De heren van de Moren en gewaarschuwd voor de gevolgen die zouden hebben voor het koninkrijk uitzetting. Voordat de Markies van Mondejar worden gevraagd om te beslissen in het voordeel van deze:

Het gebied het meest getroffen door de deportatie was de Alpujarras als de christelijke herbevolking was een mislukking, want "in plaats van het aantrekken van mensen door het aanbieden van land en huizen tegen lage prijzen, was bedoeld om een ​​hoop geld voor de schatkist, die leasing gronden en huizen in zeer hoge aantallen en het laden van de nieuwe volkstelling en zwaarder dan degenen die op zijn schouders de Moren zelf bijdragen had geleden. Het resultaat was dat "in 1593 de wijk Alpujarras schrikbarend gedaald. Overlevenden die in armoede leven en het land leek weinig onderhouden. De daling bleef gedurende de eerste helft van de zeventiende eeuw. "

Echter, volgens Julio Caro Baroja, sommige families van Moriscos ze erin geslaagd te blijven, "citeert verschillende excuses om niet te gaan. Sommigen zeiden dat ze waren oud christenen, anderen beweerden dat ze waren "Moorse", anderen hadden om zaken die van belang te regelen. Terwijl de burgemeesters van de criminaliteit en andere medewerkers van justitie verduidelijkt de situatie en mislukte, de tijd verstreek. Het is bijvoorbeeld bekend, dat er in 1582 veel was teruggekeerd naar Granada Moren en die met de vijf of zeshonderd gezinnen "Moorse" die nog nooit de stad had verlaten onder het voorwendsel dat ze moesten worden opgelost voordat rechtszaken op hun boerderijen woonden. Men kan zich voorstellen dat vrienden, vriendjespolitiek, omkoping, enz., Wordt gebruikt om meer dan één geval is de status van een hele familie te wissen. " Bovendien is in deze context is waarin zich de bekende Caro Baroja fraude leidt Sacromonte.

Toen uiteindelijk in 1609 Felipe III besloten de uitwijzing van de Spaanse Moren, de maatregel nauwelijks invloed op het Koninkrijk van Granada, want er was nauwelijks Moorse op dit gebied na 1571.

(0)
(0)
Vorige artikel Johann Mouse
Volgende artikel Adelbert von Chamisso Prize

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha