Lucio Anneo Cornuto

Lucio Anneo Cornuto was een Griekse filosoof die tijdens het bewind van Nero, toen zijn huis in Rome was een school van filosofie gezegd.

Leven

Hij werd geboren in Leptis Magna in Libië, maar het grootste deel van zijn leven in Rome doorgebracht. Het is het best bekend als leraar en vriend van Persio, wiens vijfde satire is gewijd aan hem, evenals andere excellente studenten, Claudio Agathemerus. "Door Cornuto, Persio al ontmoet Anneo Lucano, die even oud was, en leerling van Cornuto". Toen Persio stierf, de zusters terug Cornuto laatste deel van wat hij had geërfd, maar hield de bibliotheek Persio, die ongeveer 700 broodjes was. Hij controleerde de satires van zijn vriend te publiceren, maar uiteindelijk liet het Cesium editase Baso, zodat op zijn verzoek.

Onder de satires van Persio waren er verzen, geschreven door Suetonius, "zelfs de zeer links perflejo Nero, die op dat moment regeerde. Het vers leest:

Cornuto maar veranderde het naar:

dus dat was niet zo vanzelfsprekend, dat was gericht op Nero. "

In 66 of 68 Anneo Cornuto Nero uitgezet om indirect geschiedenis van de Romeinen die in heroïsche verzen schreef in diskrediet te hebben, en daarna niets meer gehoord van hem.

Werk

Hij was de auteur van verscheidene werken van de retoriek in zowel Grieks en Latijn, als De figuris Sententiarum. Dankzij Casiodoro delen van zijn verhandeling De Vel Orthographia enuntiatione blijven. Servische aangehaald vaak een opmerking gemaakt over Virgilio Cornuto maar Suetonius melding van de tragedies die niet hebben overleefd.

Cornuto schreef een boek over retorica, en een commentaar over de categorieën van Aristoteles, wiens filosofie hij met zijn stoïcijnse metgezel Athenodorus aangevallen. Hij schreef ook een boek genaamd op de eigenschappen.

Compendium van de Griekse theologie

Zijn grootste bijdrage, de filosofische verhandeling Theologiae Graecae compendium, is een handleiding van de "populaire mythologie als de etymologische en symbolische interpretaties van de stoïcijnen". Het was het eerste voorbeeld van wat een Romeinse educatieve verdrag zou zijn, en bood een verzameling van Griekse mythologie op basis van een uitgebreide etymologische lezen. Cornuto zocht een terugkeer naar een primitieve overtuigingen die mensen hadden over de hele wereld onderzoekt alle namen en titels van de goden. Het resultaat, voor een moderne lezer is vaak vreemd, met veel gedwongen etymologieën, zoals in de eerste paragraaf van het werk, waarin wordt beschreven de god Uranus Cornuto:

Het boek gaat verder met dezelfde taal, over te gaan tot de goden als Zeus, Hera, Poseidon en Cronus, evenals de Furies, de schikgodinnen, de Muzen en de Gratiën beschrijven. Het verdrag blijft een belangrijke onderstroom van stoïcijnse natuurkunde.

We beseffen dat de wereld heeft een ziel genaamd Zeus dat bewaart, die in de hemel woont en waarvan de stof brandt. Zeus is de energie die alles doordringt, en wie het lot van elke persoon kent. De goden hebben ons reden gegeven, niet stoppen met het kwaad doen, maar om een ​​deel van de goddelijke Reden van het universum:

Werken van twijfelachtige attributie

De Scholia Persio ook toegeschreven aan Anneo Cornuto, maar ze dateren uit een aanzienlijk latere periode, de Karolingische tijd, volgens Jahn. Noemt Disticha Cornuti behoren tot de Middeleeuwen.

In 1891, Johannes Graeven voorgesteld een Cornuto Anoniem schreef een verhandeling over de retoriek in de derde eeuw. Over het algemeen niet geaccepteerd deze opdracht, en in elk geval verwijst een Cornuto die later leefde.

(0)
(0)
Volgende artikel Cachipay

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha