Klooster Vlatadon

Klooster Moni Vlatades of Vlatadon is een patriarchale en stavropégico orthodoxe klooster ligt in Thessaloniki in Griekenland, dat wil zeggen, die rechtstreeks rapporteert aan de Oecumenische Patriarch van Constantinopel. Dit is de enige orthodoxe klooster nog steeds actief in Thessaloniki. Patriarchale huizen het Centrum voor Studies, opgericht in 1968.

Geschiedenis

Het klooster werd oorspronkelijk gewijd aan Christus Pantocrator - is nu gewijd aan de Transfiguratie is een stichting van een leerling van Gregorio Palamas, Dorotheos Vlatis, Metropoliet van Thessaloniki tussen 1351 en 1371.

Hoewel een besluit van Sultan Mehmet II hem verleende privileges in 1446, lijkt het erop dat het klooster had kort bezet door de Turken: als getuige van het hameren van de katholieke fresco's werden waargenomen tot een grotere controle over de pleisterlaag die moest zorgen ten tijde van de omzetting van het monument van islamitische eredienst.

Een legende over het lot van het klooster tijdens de Ottomaanse periode is ook getuigenis van zijn bekering in een moskee: een Turkse naam Çavuş hebben het klooster verwoest, en al snel ziek. Een droom werd gegarandeerd rendement op de gezondheid wanneer het herstel van het klooster, wat hij deed volgende.

Later, het klooster nam de naam Manastir Çavuş, waarbij nog steeds bekend op keer. Andere verklaringen zijn gegeven voor de naam. In de zestiende eeuw, een kroniek van Constantinopel verklaart de bescherming genoten van het klooster door de Turken, die een garnizoen had geplaatst onder het bevel van een sergeant, voor de hulp die de monniken hem in het maken van de stad had gegeven: hij zou hebben voorgesteld om de watervoorziening vleugel stad te snijden. Het klooster van kracht was aan het einde van het aquaduct naar de stad waar ze gecontroleerd te leveren, en zelfs tanks worden bewaard. Een andere hypothese verbindt het klooster Çavuş Bey, gouverneur van Thessaloniki in 1431.

Ongeacht de oorsprong van deze privileges, is het duidelijk dat het klooster was voorspoedig in de Ottomaanse periode, zoals blijkt uit het aantal metohijas in de stad en haar omgeving.

Het klooster heeft een zeldzame variant van het vliegtuig in quincunx, waar de dome wordt niet alleen ondersteund door kolommen, maar ook voor het heiligdom muren en twee pijlers aan de westzijde. Deze bijzonderheid is te wijten aan het bestaan ​​van een vroegere kerk in de tijd van het klooster stichting, waarvan de fundamenten werden hergebruikt.

De beschildering is gedeeltelijk bewaard gebleven in het schip en de oostelijke muur van de west portiek. Het iconografische programma omvat een voorstelling van Christus Pantocrator met engelachtige machten en de profeten, in de koepel. De koof van de bogen zijn bedekt met scènes uit de dodekaorton, terwijl de muren zijn fresco's van de heiligen - vooral monniken en kluizenaars. De kliniek heeft fresco's van de militaire heiligen in het onderste register en de wonderen van Christus in het hoge register.

De inrichting is uit de jaren 1360-1380, met inbegrip van vertegenwoordiging, in een passage tussen het schip en de narthex, Gregory Palamas, wiens dood vond plaats in 1359, en zorgt voor een eindpunt na quem voor dating. De aanwezigheid van een tweede muurschildering van de heilige, in het zuiden kapel, bevestigt de nauwe relatie tussen de monastieke beweging en de Hesychasme beweging.

(0)
(0)
Vorige artikel Xavier Samuel
Volgende artikel Guanaqueros

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha