Khoikhoi

Mei 15, 2016 Darya Persijn K 0 70
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

De Khoikhoi, gewoon bekend als Khoi en Hottentotten, zijn kleine nomadische etnische groep van Zuid-West-Afrika, namelijk Botswana en Namibië, die gescheiden is van de Khoisan en kwam uit het zuiden van de regio in het begin van de zesde eeuw. Khoekhoen = Khoikhoi = Kwena worden gebruikt door zich namen, betekent mannelijk mannen of mannen met echte huisdieren, andere dan Sonqua die dat niet deden.

De Khoikhoi waren nauw verwant aan de San. Hun talen zijn ingedeeld onder de Khoi-san macrofamily, die net als die van de Damara, Namaqua en de hadzas, kenmerkend is door klikken die in de volgende talen geeft maakt zo'n eigen geluid, geluid dat meestal wordt vertegenwoordigd door antropologen en taalkundigen de digraph! k. Khoi-san naam wordt gebruikt als verzamelnaam voor alle van hen. De Khoikhoi zijn bruine huid met een gemiddelde hoogte van 1,50 m.

Een paar eeuwen geleden, de Khoikhoi bezette een uitgestrekt gebied in zuidelijk Afrika. Dit waren de mensen met wie de eerste Europeanen om het gebied van de Kaapkolonie kolonisten ondervonden bereiken. De Nederlandse noemde hen "Hottentotten" woord werd veel gebruikt tijdens de koloniale tijd; echter, wordt deze term vallen in onbruik, wordt het beschouwd als pejoratief. Dit typisch vrouwen hebben de neiging om me steatopygia gekenmerkt door hun billen.

De meest bekende Khoikhoi van het verhaal is, misschien wel, een vrouw genaamd Sarah Baartman; Hij kreeg de bijnaam 'Hottentot Venus' en zijn lichaam werd blootgesteld aan 1985 in het Museum van de Mens in Parijs. De Hottentot Venus moest Khoisan vrouw die in het begin van de negentiende eeuw werd uitgevoerd door het Naval Medical Alexander Dunlop in zijn geboorteland Zuid-Afrika naar Engeland, waar hij werd blootgesteld in een kooi. Wat echt was het een manier was om zijn billen bloot te leggen en meer specifiek de vulva, kleine schaamlippen die verschillen in grootte bewezen. Baartman was niet alleen een nieuwsgierigheid, maar ook een onderwerp van studie. Britse artsen die haar schaamlippen onderzocht bedacht om de medische term noemen "Hottentotten schorten". Hottentotten was de naam van de Nederlandse veroveraars toegepast op alle groepen van inwoners Kaap, en schort moeten verwijzen naar de val van de lippen en met betrekking tot de rol van de indiening en service.

De Franse Baron Georges Cuvier, chirurg van Napoleon I, en een specialist in anatomische studies, hij aangeven zelfs dat de vulva van Baartman was het bewijs van de vermeende minderwaardigheid van de zwarte "ras", omdat volgens zijn bevindingen, vrouwen beschaafd, of Dat wil zeggen, wit, zou verschraalde in de evolutie, zodat grote labia een teken zou "ras degeneratie."

Toen displays Baartman werd onrendabel vanwege demonstraties door tegenstanders van de slavernij, werd ze verkocht aan een weergave van de wilde dieren in Frankrijk, waar hij stierf in 1815 als gevolg van een ziekte met koorts, misschien van tuberculose of syfilis slechts twintig jaar oud. Cuvier, aandacht voor het leven van deze vrouw beoefend de autopsie en ontleed delen die geïnteresseerd zijn het ontwikkelen van een negen-pagina schriftelijk verslag over de vulva van Baartman. Zowel de vulva als het brein van de overledene werden ondergedompeld in alcohol en in het openbaar getoond in het Museum National d'Histoire Naturelle, die later werd het Museum van de Mensheid in Parijs tot 1985.

Na het einde van de apartheid in de late jaren 1980 in Zuid-Afrika, de voormalige president Nelson Mandela drong er bij de Franse regering om te mogen terugkeren naar hun thuisland de overblijfselen van Sarah Baartman, maar vrezen dat de rest van de voormalige koloniën ook begon te eisen terugkeer van hun schatten in geval van toetreding tot dit verzoek, de Franse Nationale Vergadering weigerde dit te doen tot 2002, toen de 9 augustus van dat jaar Saartje Baartman werd begraven in de Oost-Kaap van Zuid-Afrika, 187 jaar na zijn dood.

Een subset van de Khoikhoi, de Nama, kreeg ik de Namaland Bantustan in Zuid-Afrika is toegewezen tijdens de uitvoering van het beleid van de "afzonderlijke ontwikkeling", toen Zuid-Afrika gehouden en beheerd het grondgebied.

Geschiedenis

De eerste plaat die we hebben van de Khoikhoi als herders 2600 jaar geleden, vooral uitblinken in het fokken van schapen, het verlaten van de jacht activiteit en migreren naar het noorden. Deze activiteit introduceerde het concept van eigendom in deze samenleving, die gestolde gevormd en uitgebreid sociale structuren, waar de hoofden van stammen verschijnen.

Het schijnt te zijn geweest dat rond deze tijd, de Khoikhoi van Zimbabwe en Kaap begon te schapen kudde, door de archeologische vondsten en de beenderen van schapen, omdat zij begonnen ze weer te geven in zijn schilderijen. Daarvoor waren er geen schapen in Zuid-Afrika, want zeker dat ze uit Noord-Afrika werden gebracht misschien ruilen met Bantu indringers.

De Khoikhoi begon vee, groeiende grote bedragen voor de jaren 1000 AD. Geen schilderijen vond dit vee.

De Portugezen waren de eerste Europeanen die in contact komen met de Khoikhoi kwam toen ze de kaap bereikt en toonde interesse in deze cruciale regio koloniseren op de route naar India. Maar slecht weer die meestal heerst in het gebied en de rotsachtige kust van de Kaap, waren een gevaar voor hun schepen en de gelegenheden geprobeerd om de handel met de Khoikhoi eindigde in de moord op tienduizenden Afrikanen.

Toen kwamen de Nederlanders, die werden gedwongen om de handel met de Khoikhoi, maar de relatie was niet vriendelijk; dan draaide ze Nederlandse boeren die het land bebouwd en bijgevuld de Nederlandse Oost-Indische Compagnie met haar producten te brengen. Met de toevoeging van slaven, werd het land bezet door de Vennootschap uitgebreid naar het noorden en oosten en de oorlog met de Khoikhoi werd onvermijdelijk. Ze waren ernstige geschillen over het bezit van land en vee, wat leidt tot een serie van drie oorlogen Khoikhoi-Nederlands: de eerste in 1659, de tweede in 1673 en de derde tussen 1674 en 1677, waar de Nederlanders had superioriteit het gebruik van paarden en pistolen, en waar hij uiteindelijk onderging de Khoikhoi ook beïnvloed door Europese ziekten als mazelen en pokken. Tot slot, de Khoikhoi waren zonder verbeterde waterbronnen en gedwongen om zijn klanten van de kolonisatoren.

Guerrilla oorlogen van de Khoikhoi duurde tot de negentiende eeuw. De overlevenden werden geen andere keus, maar om te werken voor de Europeanen, met wie zelfs werden gemengd die aanleiding geven tot de zogenaamde Bonte.

Onder de Khoikhoi stammen bekendste waren de Griqua, die oorspronkelijk leefde in de kust bergen East Bay en Santa Elena Cedeberg. In de achttiende eeuw wisten ze wapens en paarden en liep noordoosten verkrijgen. Onderweg werden ze voegen Colorados en andere Khoisan groepen en zelfs tot witte avonturiers, die tot een aanzienlijke militaire macht te creëren. Tenslotte is de Highveld bereikten ze in de buurt van wat wordt genoemd Kimberley, waar zij zich vestigden in het gebied genaamd Griqualand.

In 1884 koloniseerden de Duitsers Zuid-Afrika. Tussen 1893 en 1894, de eerste "Hottentot Opstand" van de Nama en hun legendarische leider Hendrik Witbooi opgetreden. 14.000 troepen werden verzonden vanuit het Duitse Rijk onder bevel van luitenant-generaal Lothar von Trotha om de opstand van de Nama en Herero verpletteren, de laatste werden afgekondigd dood Total of uitzetting. In het najaar van 1904, de Nama opnieuw in te voeren strijd tegen de koloniale macht onder hun leiders Hendrik Witbooi en Jakob Morenga laatste vaak bekend als de "zwarte Napoleon". De opstand werd uiteindelijk onderdrukt tijdens 1907 en 1908. In totaal 10.000 Nama, 50% van alle van hen stierven in het conflict, die bekend staat als de eerste genocide van de twintigste eeuw

Lifestyle en organisatie

Ze werden vroeger verdeeld in 10 clans, elk verdeeld in een opperhoofd en raadsleden in algemeen kiesrecht voor mannen verkozen. Ze zijn verdwenen als een groep met uitzondering van de Nama in Namibië, die nog steeds nomadische herders. De meeste zijn nu boeren en arbeiders.

De clan-systeem was exogame; faciliteren van partnerships. De maatschappij was hiërarchisch. De rijke had meer vee en bedienden. Eén werknemer kreeg een schaap vee voor hun werk.

Ze hebben een uitgebreide collectie van volksverhalen, veel lijken op die van de Bantu. De Khoikhoi had andere cultuur met religieuze praktijken. De maan was een grote eerbied God, schepper en beschermer van uw gezondheid. Gunab het kwaad van ziekte en dood. In Namibië werden velen tot de islam bekeerd.

Een kleine groep van Khoikhoi blijft, vooral in gebieden van de woestijnen van de Namib en de Kalahari, overleven als nomadische herders, het verhogen van schapen, geiten en runderen !; zij bleven op jacht naar voedsel en vullen hun dieet door het verzamelen van wortels en wilde vruchten zoals Mongongo. De rest van de Khoikhoi is gemengd met andere etnische groepen en het werken als arbeiders in rurale huishoudens. De volgende nomaden veranderen hun vee voor de handel. Runderen zijn een symbool van prestige en rijkdom in hun sociale systeem en wordt niet gebruikt voor het vlees, maar melk. De bevolking bereikt 55.000 mensen in Namibië en het westen van Zuid-Afrika.

(0)
(0)
Vorige artikel Franciabigio
Volgende artikel Icefields Parkway

Gerelateerde Artikelen

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha