John Rawls

John Rawls. Het was een Amerikaanse filosoof, een professor in de politieke filosofie aan de Harvard University en auteur van A Theory of Justice ,, politiek liberalisme, The Law of Peoples en Justitie Fairness: een herziening. Het wordt algemeen beschouwd als een van de belangrijkste politieke filosofen van de twintigste eeuw. Zijn politieke theorie stelt twee beginselen waarop de notie van rechtvaardigheid basis van een originele positie in de contractualist geest van de klassieke politieke filosofen.

Rawls werd erkend met Schock-prijs voor de logica en filosofie en de National Humanities Medal van president Bill Clinton in 1999, in de erkenning van "zijn steun aan een generatie doen herleven het vertrouwen in de democratie."

Biografie

Borden John Rawls werd geboren in Baltimore, Maryland op 21 februari 1921. Hij was de tweede van vijf kinderen tussen William Lee Rawls en Anna Abell Stump. Rawls naar school in Baltimore voor een korte tijd alvorens naar Kent School, een anglicaanse voorbereidende school in Connecticut. USA. Na het afstuderen in 1939, Rawls was aan de Universiteit van Princeton, waar hij raakte geïnteresseerd in filosofie en was uitverkoren voor The Ivy Club. In 1943 voltooide hij zijn Bachelor of Arts en lid van de US Navy .. Tijdens de Tweede Wereldoorlog, Rawls diende als een kind in de Stille Oceaan, waar hij in Nieuw-Guinea, de Filippijnen, en Japan was; in Japan, was hij getuige van de nasleep van de bombardementen op Hiroshima. Na deze ervaring, Rawls sloeg een aanbod om een ​​officier te worden en verliet het leger als privé in 1946. Daarna keerde hij terug naar Princeton voor zijn doctoraat in de moraalfilosofie.

Rawls getrouwd Margaret Fox, die van Brown University was afgestudeerd in 1949. Margaret en John deelden dezelfde interesse in het creëren van indices; brachten ze hun eerste zomer samen schrijven van een index voor een boek van Nietzsche. In feite, Rawls was dezelfde die de index voor A Theory of Justice voorbereid.

Na het behalen van zijn Ph.D. Princeton in 1950, Rawls is gewijd aan te leren tot 1952 toen Fulbright Program ontvangt voor de Universiteit van Oxford, waar hij werd beïnvloed door de liberale politieke theoreticus en historicus Isaiah Berlin, en vooral door de wettelijke theoreticus HLA Hart. Na zijn terugkeer naar de Verenigde Staten, diende hij als assistent en daarna associate professor aan de Cornell University. In 1962 werd hij professor in de filosofie aan de universiteit full-time, en binnenkort aan het MIT een positie te bereiken. In 1964 stapte hij over naar de Universiteit van Harvard, waar hij leerde minstens veertig jaar, en die veel hedendaagse figuren die de politieke en morele filosofie van vandaag leiden, met inbegrip van Thomas Nagel, David Lyons, Thomas Hill, Joshua Cohen voorbereid Christine Korsgaard, Elizabeth Anderson en Barbara Herman.

Rawls leed de eerste van een aantal beroertes in 1995, die hem ontdaan van zijn vermogen om te blijven werken. Maar zelfs in deze toestand kon hij een werk getiteld The Law of Nations, waarvan de meest uitgebreide perspectieven op internationale gerechtigheid bevat, voor zijn dood in november 2002 verklaring af te ronden.

Bijdrage van Rawls aan de politieke en morele filosofie

Rawls is gekend voor zijn bijdragen aan de liberale politieke filosofie. Enkele ideeën voor het werk van Rawls hebben veel aandacht gekregen:

  • De oorspronkelijke positie en de sluier van onwetendheid.
  • Reflectief evenwicht legt uit hoe er een soort balans tussen wat is de overtuiging dat een individu en normen ontwikkeld door de staat moet zijn
  • De overlappende consensus.
  • Het publiek reden.
  • Rechtvaardigheid als billijkheid.

Veel filosofen en economen geloven dat Rawls maakte een belangrijke bijdrage aan de politieke filosofie. Anderen echter vinden dat het werk van Rawls is niet overtuigend en is ver verwijderd van de politieke praxis; maar waar ja er is een algemene consensus dat de publicatie van de Theory of Justice in 1971 leidde tot een opleving van de politieke filosofie. Rawls 'werk is multidisciplinair, en heeft speciale aandacht van economen, politicologen, sociologen en theologen ontvangen. Bovendien Rawls is uniek onder de hedendaagse politieke filosofen die veelvuldig door de rechtbanken van de Verenigde Staten heeft geciteerd.

Burgers Bevoegdheden en vertegenwoordiging

In een rechtvaardige samenleving, meer gewoon geïllustreerd in een maatschappij van gelijken in termen van de fundamentele kwesties, alle burgers hun eigen wachten bevorderen rationele doelen, en iedereen is bereid om eerlijke voorwaarden redelijkerwijs verwacht dat de andere voorstellen te accepteren, dus dat iedereen kan profiteren en te verbeteren, in overeenstemming met wat een ieder kan bereiken door zich. Veel van onze meest belangrijke uitspraken worden in omstandigheden waarin het niet dat mensen bewust wordt verwacht, volledig gebruik van de rede, ook na vrije discussie, tot dezelfde conclusie. Sommige tegenstanders en redelijke uitspraken kunnen waar en wat onwaar zijn. Uit te voeren volledige publieke kennis voorwaarde is gelijk aan een sociale wereld waar u het ideaal van burgerschap kunnen leren en dit kan een echte wens om dat soort persoon te worden inboezemen realiseren. Dit educatieve rol van de politieke opvatting is kenmerkend voor de bredere rol die ik genoemd. Het doel van de partijen is om een ​​consensus over de beginselen van rechtvaardigheid te bereiken, zodat de burgers die zij vertegenwoordigen worden verstandige mensen, dat is, met de eigenschappen te ontwikkelen en volledig uit te oefenen hun morele krachten en het bereiken van na te streven de specifieke opvattingen van het goede dat ze zijn voorbereid. De beginselen van rechtvaardigheid moet leiden tot fundamentele instellingen uitvoeren van een regeling met betrekking tot deze doelstelling. De politieke conceptie van rechtvaardigheid die de sociale en economische ongelijkheid, wat dat dan ook de conceptie, kan niet het voorschrift vormen regelt kan niet worden gezegd te worden gegeven aan mensen op basis van hun politieke deugd. Naast de mogelijkheid om een ​​conceptie van het goede te hebben, de burgers hebben de capaciteit om opvattingen over rechtvaardigheid en eerlijkheid en de wens om te handelen in overeenstemming met de eisen van deze begrippen te verwerven. Wanneer zij geloven dat instellingen of sociale praktijken eerlijk of onpartijdig zijn bereid en in te stemmen met hun deel te doen in deze overeenkomsten, op voorwaarde dat zij redelijke zekerheid hebben dat anderen hun deel doen. Als anderen met duidelijke intentie te popelen om hun steentje bij te dragen in de reële of onpartijdig overeenkomsten, de burgers hebben de neiging om het vertrouwen in de mensen te krijgen, zal dit vertrouwen worden versterkt en zal meer volledig het succes van samenwerkingsovereenkomsten in de wacht te zijn langere periode, en hetzelfde geldt als de basis-instellingen om ervoor te zorgen onze fundamentele belangen gaan vrijwillig herkennen steviger.

Theory of Justice

Theorie van rechtvaardigheid Rawls heuristisch pleit voor een verzoening van de beginselen van vrijheid en gelijkheid door de idee van rechtvaardigheid als billijkheid. Om dit doel te bereiken, zijn beroemde aanpak staat centraal in de schijnbaar onoverkomelijke probleem van verdelende rechtvaardigheid.

Medullaire vorm aan deze inspanning moet een telling van de omstandigheden van rechtvaardigheid en een eerlijke verkiezingen situatie voor de strijdende partijen om dergelijke omstandigheden te voeren en dat ze op zoek zijn naar rechtvaardigheid principes die hun gedrag leiden. Deze onderdelen worden geconfronteerd met een gematigde tekort en ze zijn niet altruïstisch noch natuurlijk puur egoïstische: ze hebben doelen die proberen te promoten. Rawls heeft een model van een eerlijke situatie waarin de partijen hypothetisch keuze zou kiezen voor alle partijen aanvaardbare beginselen van rechtvaardigheid. Onder dergelijke beperkingen, Rawls stelt dat de partijen bijzonder aantrekkelijk zijn principes van rechtvaardigheid begunstigd zou vinden, beter dan andere alternatieven, met inbegrip van de utilitaire en liberaal-libertaire

Politieke liberalisme

Latere werk Rawls 'gericht op de vraag van de stabiliteit: kan een samenleving die is gebaseerd op de twee beginselen van rechtvaardigheid duren? Uw antwoord op deze vraag is een verzameling van lezingen getiteld "politiek liberalisme". In politiek liberalisme Rawls het idee van overlappende consensus of overeenkomst over rechtvaardigheid als billijkheid tussen burgers die tot verschillende religieuze en filosofische opvattingen introduceerde hij. Deze tekst introduceerde ook het idee van de publieke rede-de voorkomende reden van alle burgers.

Publicaties

(0)
(0)
Vorige artikel Lates niloticus
Volgende artikel Chota pomp

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha