Ibn Paquda

Mei 16, 2016 Julia Cramer I 0 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Ibn Paquda was een schrijver, dichter en filosoof Joodse mystieke en ascetische, beïnvloed door soefi moslims, maar met persoonlijkheid.

Hij schreef in het Arabisch plichten harten, spirituele gids vertaald in het Hebreeuws mystieke contemplatie en de belangrijkste talen van de Joden, onder wie ik was een doorslaand succes gesproken. Het is ook Hebreeuwse liturgische dichter.

Van zijn leven we weten alleen zeker dat zijn literaire activiteit vond plaats tussen 1050 en 1080 aan het hof van de koningen Taifa van Zaragoza, waar de islamitische mystieke ideeën die al-Kirmani had Oosten en Neo bracht syncretische karakter, aan de Encyclopedie van de Broeders van Zuiverheid, waren zeer succesvol. U mag het kantoor van Dayyan joodse gemeenschap van Zaragoza te oefenen. Hij schreef zowel in het Arabisch en Hebreeuws, net als veel andere Spaans-Joodse schrijvers.

In zijn gedichten, alle religieuze, manifesteert een oprecht en diep gevoel, maar vanuit een formeel oogpunt, niet altijd poëtische genade en taaiheid te bereiken. Hebreeuwse poëzie samengesteld zijn aan te passen aan de Arabische meter, volgens de door mode. X door Dunas ben Labrat.

Zijn faam berust op zijn poëzie, maar in zijn prozawerk, samengevat aan het eind van een paar verzen. Hij is niet bekend, maar dit werk, geschreven in het Arabisch onder de titel Kitab al-Hidaya 'ila fara'id al.qulüb bekend als De taken van de harten. In 1161 vertaalde Jehoeda ben Tibbon in het Hebreeuws het eerste hoofdstuk en de resterende negen Qimhi Yosef; later vertaald dezelfde ben Tibbon de negen die hij had achtergelaten en de zoon van Jozef, David Qimhi de eerste. Later plichten Hearts vertaald in Joods-Spaanse of Sefardische, Portugees, Joods-Arabisch en het Jiddisch, die de enorme populariteit die dit werk van ascetische onder Joden hadden toont.

Terwijl het is vergeleken met Ibn Paquda met Thomas a Kempis, het onderscheid dat Paquda is de monnik niet gericht of maakt het leven, afgezien van de wereld te doen, maar ondergedompeld in het dagelijkse leven gewoon mens. Zijn ideeën hebben sterk ascetische islamitische mystiek en lijken op die van al-Ghazali, maar dit is omdat beide werden geïnspireerd door het werk ten onrechte toegeschreven aan de Arabische schrijver al-Jahiz, eigenlijk behoren tot een Oost-christelijke theoloog s. IX schrijven in het Arabisch. De fundamentele stelling van het boek is het onderscheid tussen religieuze externe gebeurtenissen en de interne en intiem, de harten, die mensen met een werkelijke waarde zijn. Hoewel citeert rabbijnse autoriteiten, zijn literaire en filosofische model is de ascetische islamitische literatuur. De taken van het Hart is het werk van de praktische en spirituele ondertoon, die begon met een meditatie over de eenheid van God en eindigde in een explosie van de goddelijke liefde. Maar geen extase of vernietiging van de persoon in God. Zijn wegen zijn, volgens de joodse traditie, de purgative en verhelderende.

(0)
(0)
Vorige artikel Vena basiliek
Volgende artikel Kwekerij Geschiedenis

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha