Homoseksualiteit

Mei 15, 2016 Ivo Apers H 0 10
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Homoseksualiteit is een seksuele voorkeur die wordt gedefinieerd als de interactie of affectieve, emotionele, sentimentele en seksuele in de richting van personen van hetzelfde geslacht aantrekkingskracht. Het woord homoseksueel is een hybride van homos Griekse en Latijnse bijvoeglijk sexualis, suggereert een belang en een romantische en / of seksueel gedrag tussen mensen van hetzelfde geslacht.

In het algemeen wordt de term "homo" verwezen naar homomannen en de term "lesbian" verwijst naar homoseksuele vrouwen. Sinds 1973, de American Psychiatric Association verwijderd homoseksualiteit uit de Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, de internationale wetenschappelijke gemeenschap gelooft dat homoseksualiteit geen ziekte. Later, in 1990, zou het zelfde Wereldgezondheidsorganisatie doen. Maar zelfs in de westerse wereld de acceptatie van homoseksualiteit is of de neiging om hoger te zijn, de juridische, sociale en culturele situatie van de mensen die zichzelf homo noemen varieert sterk van de ene maatschappij naar de andere en is vaak het onderwerp van controverse.

Seksuele relaties tussen volwassenen van hetzelfde geslacht strafbaar zijn krachtens de strafwetten van ten minste 75 staten, waarvan zes voor de doodstraf als straf voor dergelijk gedrag land. Het sultanaat Brunei heeft een wet invoering van de doodstraf voor homoseksuele relaties als gevolg van een geleidelijke invoering van de islamitische wet, geldig vanaf 2015. doorgegeven Ook twee andere landen typeren de doodstraf voor homoseksualiteit onderdeel van haar grondgebied. Aan de andere kant, is het homohuwelijk toegestaan ​​in zestien landen op nationaal niveau als drie anderen in een deel van zijn grondgebied. De laatste en Luxemburg waren de laatste staten wetten die dergelijke vakbonden, die op 16 december 2014 en 1 januari 2015 van kracht zijn geworden in hun respectieve landen te laten passeren.

De term homoseksueel werd voor het eerst gebruikt in 1869 door Karl Maria Kertbeny, maar het was het boek Psychopathia Sexualis Richard Freiherr von Krafft-Ebing, die het concept populair in 1886. Sindsdien is homoseksualiteit uitgegroeid tot het onderwerp van intens debat en bestuderen: aanvankelijk werd geclassificeerd als een ziekte, aandoening of stoornis te genezen, maar wordt nu algemeen opgevat als een integraal onderdeel nodig biologie, genetica, geschiedenis, politiek, psychologie en culturele variaties van identiteiten en seksuele gedragingen begrijpen mens.

Terminologie

Momenteel is de gay verengelst verwijst naar een mannelijke homoseksuele individu; Het is Castiliaans onbeleefd of beledigend termen vervangen. Veel van de concepten van seksuele geaardheid worden soms verward met elkaar, in het bijzonder voor het gebrek aan informatie.

Vrouwelijke homoseksualiteit en lesbianisme wordt ook wel lesbianidad. De bijbehorende bijvoeglijke naamwoorden zijn lesbische en homo's. Deze term komt van het eiland Lesbos in Griekenland en de dichteres Sappho, die door zijn gepassioneerde gedichten gewijd aan haar vrienden, en het leven omringd door andere vrouwen leverde hem de reputatie van homoseksueel.

De beëindiging -isme wordt soms gezien als pejoratief, als met het woord homoseksualiteit. Dit achtervoegsel heeft vele definities, van "supporter ... 'to' ... ziekte", zoals bij gigantisme. Derhalve zou het gebruik van het idee dat homo neiging om gedrag te bevorderen of zelfs de homo voorwaarde moet worden opgevat als zwakzinnigheid definiëren. Om weg te gaan samenleving geloven dat homoseksualiteit een ziekte is, werd opgelegd aan de term homoseksualiteit, omdat de beëindiging ness alleen om "kwaliteit ...". Momenteel is het woordenboek van de Koninklijke Spaanse Academie alleen verzamelt laatste.

Hoewel het wordt nu op grote schaal gebruikt, is het aangewezen om op te merken dat het bestaan ​​van de homoseksuele categorie zelf, toegepast op mensen, onder uitdaging vanuit verschillende punten ideológicos.Ya sommige stromingen ontkennen dat de seksuele geaardheid van een persoon in de zin van geen enkele manier.

Het woord homoseksualiteit werd opgericht in 1869 door Karl Maria Kertbeny in een anoniem pamflet ter ondersteuning van de afschaffing van wetten tegen "sodomie" in Pruisen. Het werd opgenomen in Psychopathia Sexualis, een studie van Richard von Krafft-Ebing over wat er in die tijd werd beschouwd als een seksuele afwijking.

Academische studie van homoseksualiteit

De oorzaken van seksueel oriëntatie van een persoon niet bekend. Hoewel sommige theorieën suggereren dat is aangeboren, niet precies de rol van erfelijkheid of ervaringen tijdens de ontwikkeling in de kindertijd, de invloed en de relatie met de ouders, enz bekend

Neurobiologische gezichtspunt

In 1991, de Amerikaanse neurowetenschapper Simon LeVay, publiceerde een artikel met de titel "Een verschil in de hypothalamus structuur tussen homoseksuele en heteroseksuele mannen." Het beschreven verschil in het percentage van de grootte en het volume van de derde interstitiële nucleus van de anterieure hypothalamus in homomannen en hetero, verduidelijken dat dit groter hetero vergelijking met die in homo hersenen. INAH3 homo is even groot als die gevonden in vrouwelijke hersenen. LeVay schreef dat deze bevindingen geven aan dat de INAH toont dimorfisme vergezeld van seksuele geaardheid, en stelt dat een dergelijke oriëntatie heeft een biologisch substraat. Echter, LeVay voegde eraan toe dat er een verminderde bestaan ​​uitzonderingen waarbij INAH3 grootte niet direct correleren met de seksuele geaardheid, toe te voegen dat kan een belangrijke variabele te zijn, maar kan niet de enige variabele niet. Het is echter ook mogelijk, dat deze uitzonderingen zijn van technische onvolkomenheden of slechte verdeling van de proefpersonen hun fracties.

Nederlandse neurowetenschapper Dr. Dick Swaab, oprichter van de Brain Bank aan de Universiteit van Amsterdam, zegt dat seksuele geaardheid bemoeien veel factoren, zoals de neurale circuits, genetische factoren en hormonen; maar benadrukt dat tijdens de eerste zes maanden van een zwangerschap het leven, een imprint van seksuele aard is gevestigd in de hersenen en in de twee daarop volgende belangrijke stappen in de eerste twee jaar van het leven en de adolescentie, zijn er grote veranderingen in de activiteit hormoon dat de wijze waarop elk individu seksualiteit kunnen versterken.

Controversiële bevindingen worden genoemd met betrekking tot drugsgebruik bij zwangere vrouwen, vooral in de eerste 2 kwartalen van gestational leven, zoals het gebruik van pijnstillende middelen en NSAID's de productie en synthese van essentiële prostaglandinen in foetale hypothalamische neuronale configuratie remmen en kan cruciaal zijn kenmerken van seksuele geaardheid definiëren.

Psychologisch

Homoseksualiteit als psychologisch categorie is uit een artikel van Carl Westphal in 1870 op "tegen seksuele gevoelens".

Voor de psychoanalyse homoseksualiteit wordt niet gegeven door de genetica, maar een keuze. Geen vrijwillige of bewuste keuze of iets dat het onderwerp kan wijzigen voor de lol, maar een onbewuste keuze. Er zou niets in de menselijke natuur om te heersen dat de mannen en vrouwen vrouwen mannen hen zou trekken.

De keuze van de liefde object, dat wil zeggen, verliefd op een man of vrouw is iets moet worden gedefinieerd op basis van de oplossing van het conflict oedipale in alle menselijke wezens, of homoseksueel of heteroseksueel. In het geval van homoseksuelen, in plaats van het kiezen van de ouder van het andere geslacht uit de Oedipus zou kiezen als een liefde object naar de ouder van hetzelfde geslacht. Dat zou meer van het type band die met elke ouder aard of instincten afhangen.

In de twintigste eeuw waren er analisten die homoseksualiteit binnen de perverse structuur beschouwd, maar dit concept van perversie ontbeert de pejoratieve of moraliserende vulgaire connotatie, maar gewoon omvat alle seksuele praktijken die niet leiden tot de voortplanting, inclusief strelen en kussen.

In de eenentwintigste eeuw wordt gesteld dat homoseksualiteit verschijnt zowel in een perverse mentale structuur als neurotische of psychotische structuur en niet meer spreekt over homoseksualiteit, maar homosexualities. Seksualiteit in het algemeen als een veelheid polymorfe gedachte.

Freud afgeleid psychische homoseksualiteit, biseksualiteit gemeenschappelijk voor alle mensen en zei dat het proberen om een ​​homoseksueel heteroseksuele transformeren, was net zo onmogelijk als een poging om een ​​heteroseksueel homoseksueel transformeren.

Andere weergaven

Kinsey Reports

Nadat dus de wetenschappelijke studies van Alfred Kinsey, concludeerden zij dat zowel gedrag en identiteit geanalyseerd, de meerderheid van de bevolking lijkt ten minste enkele bi neiging hebben, maar doorgaans een seksen voorkeur. Kinsey en zijn leerlingen geloofden dat slechts een minderheid is volledig hetero- of homoseksuele volledig. Op dezelfde manier kan alleen een nog kleinere minderheid als volledig bi- en wisselend biseksualiteit vastgesteld. Latere studies hebben geprobeerd aan te tonen dat het rapport Kinsey de prevalentie van biseksualiteit in de bevolking had overdreven; maar nog steeds uw idee geniet brede acceptatie.

Queer theorie

Sommige / zo denkers / als in genderstudies, zoals de Franse filosoof Michel Foucault of de filosoof Judith Butler, viel het idee dat seksuele identiteit, zoals homoseksualiteit, heteroseksualiteit of biseksualiteit enig objectief bestaan. Ze zeggen, in plaats daarvan, dat sociale constructies zijn. Dit theoretisch oogpunt wordt queer theorie genoemd. Een veelgehoord argument is dat de premoderne homoseksualiteit was anders dan de moderne homoseksualiteit, zoals het werd gestructureerd door leeftijd, geslacht of klasse, in plaats van gelijk. Critici antwoorden dat, hoewel homoseksualiteit uit verschillende tijdperken verschillende functies hebben gehad, heeft de basis fenomeen altijd bestaan ​​en is niet een creatie van de moderne samenleving.

Selectie sociale Roughgarden

Een van de meest recente theorieën homoseksualiteit voorstel is gebaseerd op de zogenaamde sociale selectie. Voorstel van professor in de biologie aan de Stanford University Joan Roughgarden, de theorie gezichten seksuele selectie Darwin. Eigenlijk ontkent de vermindering van seksuele diversiteit aan beide geslachten, een mannetje en een vrouwtje, agressief en zelfbewust. Met tal van voorbeelden uit het dierenrijk en anders dan de westerse culturen, het laat zien dat de natuur en de verschillende samenlevingen bieden verrassende oplossingen voor seksualiteit: vissen met verschillende soorten componenten of waarvan de mannelijke geslacht veranderen indien nodig; zoogdieren die zowel mannelijke als vrouwelijke voortplantingsorganen, etc. hebben In het geval van de menselijke biologie, zegt hij dat het bestaan ​​van homo's, transseksuelen en hermafrodieten is gewoon een natuurlijke variatie die naadloos is geïntegreerd in de getoond door andere dieren diversiteit. De sociale uitdrukking van deze diversiteit zou zijn in de samenleving, zoals de indianen, met hun twee geesten, Mahu Polynesisch, Indische hijra of eunuch, die zich identificeert met transgenders.

Homoseksualiteit in de bevolking

Mensen hebben over het algemeen een heteroseksuele gerichtheid mag lichte of incidentele verlangens voelen ten opzichte van hetzelfde geslacht, net als degenen die hebben over het algemeen een homoseksuele geaardheid kan mild of incidenteel naar het andere geslacht verlangens.

Er zijn mensen met een homoseksuele geaardheid, door de voorwaarden van intolerantie en geweld of ontoegankelijk voor anderen van hetzelfde geslacht, hebben zij zich gedwongen om heteroseksuele relaties te onderhouden. De repressie, homofobie en het standpunt van de meerderheid van de religies moeten homoseksuelen hun oriëntatie op de samenleving doen alsof ze een heteroseksuele geaardheid te verbergen, in de volksmond genoemd "zijn in de kast" of "in de kast". Echter, auteurs zoals Dr. Joseph Nicolosi bezorgdheid dat als er veel homoseksuelen verbergen hun seksuele geaardheid, niet zozeer te wijten aan sociale onderdrukking, die niet wordt ontkend als een secundaire factor, maar dat homoseksualiteit in zichzelf vertegenwoordigt voor de homoseksuele één toestand van onverenigbaarheid zowel sociale bases gevestigd als zijn bepaald systeem van morele waarden, dat wil zeggen dat er sprake is van een conflict tussen wat is en wat moet worden op basis van familie onderwijs is gegeven, evenals bepaalde kwaliteiten van gender identity disorder.

Op dit moment zijn er mensen met een homoseksuele gerichtheid zijn 'uit de kast' of, die zou gelden voor mensen die stoppen met te doen alsof of onderdrukken hun seksuele geaardheid 'hebben de kast links'.

Seksuele activiteiten met een persoon van hetzelfde geslacht is niet noodzakelijk beschouwd homoseksualiteit als seksuele geaardheid, maar homoseksueel gedrag. Zichzelf niet iedereen die wil hetzelfde geslacht identificeren als homoseksueel of biseksueel. Sommige hebben vaak seks met mensen van hetzelfde geslacht, maar volharden in het zeggen dat ze zijn en worden gedefinieerd als heteroseksueel. Het zou dan mogelijk zijn om onderscheid te maken tussen gedrag, verlangen en homoseksuele identiteit, die niet altijd samenvallen. Bijvoorbeeld, in plaatsen gescheiden door seks kan verschijnen "situationele" homoseksuele relaties, maar het gedrag is recht uit daar. Hetzelfde kan gebeuren om economische of redenen buiten de controle.

Het Kinsey rapport meldde dat 37 procent van de Amerikaanse mannen gaf toe dat ze een orgasme had ervaren wanneer het hebben van seks met een andere man. De meeste gerandomiseerde studies uitgevoerd in de Verenigde Staten en West-Europa schatten dat ongeveer 8 procent van de mannen en vrouwen toegeven te hebben gehad een homoseksuele ervaring, en dat ongeveer 2 procent toegeven dat hun voorkeur voor ervaringen alleen homoseksuelen. De National Opinion Research Center gemeld dat ongeveer 0,7 procent van de Amerikaanse mannen worden beschouwd als homoseksuelen.

Medische organisaties en homoseksualiteit

De 17 mei 1990, de World Health Organization uitgesloten homoseksualiteit van de internationale statistische classificatie van ziekten en andere gezondheidsproblemen. De Britse regering deed hetzelfde in 1994, gevolgd door het ministerie van Volksgezondheid van de Russische Federatie in 1999 en de Chinese Vereniging van Psychiatrie in 2001. De leiders van de American Psychiatric Association had eerder stemde unaniem om homoseksualiteit te verwijderen als stoornis van de seksuele afwijkingen van de tweede editie van de Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders in paragraaf 1973. Dit besluit werd officieel bevestigd een eenvoudige meerderheid van de algemene lidmaatschap van de APA in 1974, besloten ze om de diagnose door de soepelste categorie vervangen van "seksuele geaardheid storing" zou later in de derde editie worden vervangen, de term ego-dystonische homoseksualiteit, die op zijn beurt de herziening van de dezelfde editie in 1986. De APA zou elimineren classificeert nu de aanhoudend sterke onbehagen over iemands seksuele geaardheid als een "seksuele stoornis niet anders omschreven".

Degenen die deze beslissing hebben bekritiseerd zorgt ervoor dat de publicatie was het resultaat van politieke druk van LGBT actiegroepen, en niet het resultaat van wetenschappelijk onderzoek. Deze activisten zijn op hun beurt gebaseerd op empirisch onderzoek, onder anderen, Alfred Kinsey en Evelyn Hooker. Deze studies ondersteunde het idee dat de psychiatrische beroepsgroep zonder testen veronderstellingen over de "noodzakelijke" verband tussen homoseksualiteit en bepaalde vormen van psychologische onaangepastheid had aanvaard, of dat homoseksualiteit was noodzakelijk een "symptoom" van mentale pathologie.

Clinton Anderson, directeur van het Bureau van zaken lesbische, homo- en biseksuele American Psychological Association, benadrukte de noodzaak om vertrouwen op wetenschappelijk bewijs en niet ideologie bij de beoordeling van de algemene positie van psychologen tegen homo's en lesbiennes, en Hij verdedigde de noodzaak van sommige conservatieve groepen niet deel te nemen aan dergelijke besluiten. APA leden ook beschouwd als nutteloos debat over de nieuwe studie door psychiater Robert Spitzer waarin bedenkt zich en zegt dat seksuele oriëntatie kan worden gewijzigd.

De achterliggende gedachte was voordat Spitzer om homoseksualiteit te verwijderen als de diagnose in 1973 werd die worden beschouwd als een psychische stoornis "dient regelmatig te produceren of subjectieve nood vaak geassocieerd met een aantal beperkingen in het sociaal effectiviteit of de werking". Net als andere seksuele aandoeningen die te doen zijn gerangschikt in de lijst van aandoeningen, homoseksualiteit op zich niet aan deze eisen te bezitten om te worden beschouwd als een psychische stoornis, omdat veel mensen zijn heel tevreden met hun seksuele geaardheid en niet hebben aangetoond wijdverspreid verslechtering de effectiviteit of sociaal functioneren.

Op dit moment, de VS en internationale organisaties zoals de World Organization American Medical Association, de American Counseling Association, de National Association of Social Workers, de American Academy of Pediatrics, de National Association of School Psychologen, de Amerikaanse Academie van Medische hulp, gezondheid en vele anderen hebben ook gestopt overwegen homoseksualiteit als een ziekte, mede naar aanleiding van de 1973 besluit van de APA.

Daarnaast hebben diverse professionele organisaties, waaronder de American Psychological Association, niet van mening dat pogingen om homo-erotische seksuele geaardheid te wijzigen zijn professioneel ethische procedures, als zodanig pogingen geen bevredigende klinische resultaten, en het concept van gedrags-functionaliteit is geweest ontwikkeld voor het 'volk' tegen de dwingende sociale controle.

Homoseksueel in de geschiedenis

Homoseksualiteit is sinds de oudheid aanwezig in de samenleving, en vond vrij goed gedocumenteerde gevallen van homoseksualiteit vanaf de vroegste leeftijd.

In Griekenland en Rome

De homo plaats in de samenleving en de perceptie van homoseksualiteit sterk veranderd tussen samenlevingen en tijden. In het oude Griekenland, bijvoorbeeld, werd als normaal beschouwd dat een jongen was de minnaar van een oudere man, die de leiding van de politieke, sociale, wetenschappelijke en morele opvoeding van de geliefde was. Maar het was meer vreemd van mening dat twee volwassen mannen mantuviesen een affaire.

Er zijn talloze voorbeelden van lyrische literatuur verheerlijken liefde en seks relaties. Latijnse dichters van de tijd veronderstellen dat alle mannen het gevoel dat homoseksuele verlangen op een of ander moment. Voorbeelden van dichters met wat werk die deze relaties prijzen zijn Catullus, Horatius, Virgil en Ovidius. Van de nota is het feit dat het zijn "passieve" sociaal werd afgekeurd, werd beschouwd als bedoeld intellectueel inferieur en meer onervaren dan een "actieve" rol aangenomen. Het is ook opmerkelijk dat vrouwelijke homoseksualiteit werd afgekeurd; de Griekse stelregel was in dit verband, dat "de vrouw was om te spelen, maar de mens voor het plezier." Er werd erkend dat het nodig is om het ras, de soort te behouden was, maar kon alleen plezier vinden in de intieme relatie met een andere man, en die man werd beschouwd als een perfecte vrouw zijn en daarom de verbintenis tussen twee mannen zou perfect zijn.

In het oude Rome, hoewel sommige auteurs als Tacitus of Suetonius leek homoseksualiteit als een teken van morele degeneratie en zelfs maatschappelijke achteruitgang, was het relatief vaak voor een man om een ​​slaaf of een jonge dringen, terwijl het tegenovergestelde werd beschouwd als een schande . Julius Caesar, de grote militaire genie, de maker van het Rijk, werd gezegd Mulierum et vir omnium omnium Mulier virorum, dat wil zeggen, 'de man van alle vrouwen en vrouwen van alle echtgenoten'. Beroemd om zijn zaken met vrouwen van de Romeinse adel, geruchten over zijn homoseksualiteit is ontstaan ​​in 80 voor Christus, toen de jonge Julius Caesar werd gestuurd als ambassadeur aan het hof van Nicomedes. Blijkbaar was de Aziatische koning zo verblind door de schoonheid van de jonge Romeinse boodschapper nodigde hem uit te rusten in zijn kamer en nemen deel aan een feest waar hij diende als koninklijke schenker bij het banket. Uw verblijf in Bithynië gegenereerd sterke geruchten dat zowel Julius Caesar en Nicomedes waren geliefden, die de politieke tegenstanders van Julius Caesar wordt gevraagd om te bellen "koningin van Bithynië," zelfs na zijn verblijf in het Koninkrijk. Zowel Antonius en Octavianus werden verteld dat ze hadden mannelijke liefhebbers. Weer Suetonius registreert dat de keizer Nero, het nemen van de passieve rol van de vrijgekomen Doryphorus, imiteerde de kreten en gekreun van een jonge vrouw. Ook de keizer Galba werd aangetrokken door sterke en ervaren mannen. En bij verschillende gelegenheden werd gemeld dat de soldaten seksueel werden misbruikt door hun superieuren.

De praktijk van pederastie heeft zijn hoogtepunt tijdens het bewind van keizer Hadrianus. Het is beroemd zijn liefde voor de jonge Griekse Antinous. Na zijn vroegtijdige dood verdronken Adriano opgericht tempels in Bithynië, Mantineia en Athene in zijn eer, en zelfs gaf haar een stad Antinoopolis. Met name de jonge keizer Elagabalus, die in het begin van de derde eeuw gechoqueerd zijn tijdgenoten publiekelijk tweemaal trouwen geklede vrouw. Er zijn meerdere verhalen over zijn onzedelijk gedrag, en de soldaten van zijn persoonlijke garde stonden bekend als "ezel staarten" te worden aangeworven in de baden tussen de begaafde.

De Inquisitie

De vervolging van homoseksualiteit door de katholieke kerk was constant gedurende de Middeleeuwen, hoewel de sodomie lading was een nuttige soms verbonden, en niet altijd onderscheiden van dat van ketterij, die het echt moeilijk elke maakt analyse. De meest beruchte processen, zoals de aanval tegen de Tempeliers, beschuldigd van het geven van homoseksuelen en ketterse praktijken zijn alle verdachten en bevorderd om politieke redenen. Onder normale omstandigheden is de bevoorrechte edelen en werden zelden beschuldigd van dergelijke misdaden, dat bijna volledig viel op een aantal belangrijke mensen en we hebben weinig gegevens.

Tijdens de V en achttiende eeuw, marteling doodstraf, meestal op de brandstapel, waren de martelingen waaraan hij werd veroordeeld in de meeste van Europa homoseksuelen. De inquisitie van de katholieke kerk niet veel verschillen in hun vervolging van homoseksualiteit, wat gemeen was bijna overal, en is schuldig aan de marteling en dood van talloze personen beschuldigd van de afschuwelijke zonde genoemd.

Uitdrukkingen in de taal verwijst naar de brandstapel van homoseksuelen nog steeds:

  • finocchio, die in het Italiaans betekent 'flikker' en 'venkel'; hoewel er een verkeerde opvatting dat de betekenis is modern en beledigende term komt uit de knieën omlaag of knielen. Maar in het Italiaans, het is Ginocchio knie, niet finocchio;
  • fagot, die in het moderne Engels betekent 'flikker', maar die in het verleden 'flikker' betekende, en is gerelateerd aan het hout waarmee homoseksuelen in leven te sterven voor hun zonden tegen de natuur werden verbrand.

Homoseksualiteit in piraterij

In een marien milieu zonder vrouwen of sociale groep van hetzelfde geslacht, homoseksualiteit en homoseksuele praktijken werden ze algemeen aanvaard en een deel van het dagelijks leven in de wereld van piraten en zeerovers. De meeste piraten afgewezen heteroseksualiteit poorten, zelfs wanneer er was de mogelijkheid van het hebben van seksueel contact met prostituees of vrouwen. Vrouwen werden zelden seksueel gevangen gebruikt, maar eerder werden gebruikt voor losgeld. Sommige piraten voorkeur jonge jongens, omdat het wordt gebruikt om te ontvoeren en hen te dwingen om te leren over zeemanschap wordt getraind door een piraat te beschermen. De piraat en zijn 'leerling' gecreëerd sterke banden zelfs om te slapen en eten samen, soms delen van de buit. Piraten vormden de eerste "huwelijken" of hetzelfde geslacht in de moderne geschiedenis van de instelling bekend als matelotage. Het was een contractuele band tussen de twee mannen, die de erfenis van eigendom in geval van overlijden van een van de "echtgenoten" opgenomen. De "Matelot" was meestal de seksuele partner piraat of jonger of economisch achtergestelde partner. Een opmerkelijke zaak is de vakbond matelotage tussen Pulverin Legolif en piraten. Gevallen van piraat vrouwen met homoseksuele neigingen of eigenschappen zijn ook bekend, zoals in het geval van Anne Bonny en Mary Read.

Nazi-vervolging van homoseksuelen

Tijdens het nazi-tijdperk, werd homoseksualiteit beschouwd als een minderwaardigheidscomplex en een genetisch defect, zodat een artikel van een wet van het Duitse wetboek van strafrecht van 1871 werd toegepast Dit was paragraaf 175, dat te lezen: "een onnatuurlijke seksuele daad gepleegd tussen personen mannelijk of mensen met dieren is bestraft met een gevangenisstraf. Het kan ook voor het verlies van burgerrechten. "

Tijdens de Weimar Republiek tussen het einde van de Eerste Wereldoorlog en de opkomst van Hitler zelden deze wet werd in de praktijk gebracht, zodat de Berlijn van de jaren 1920 werd beschouwd als een plaats van grote homoseksueel leven. Met de opkomst van het nazisme, de Duitsers beschouwd homoseksuelen werden gevangen gezet of geïnterneerd in concentratiekampen, waar velen werden gedood. Volgens de Duitse historicus Klaus Müller, wordt geschat dat ongeveer 100.000 mensen werden gearresteerd in het kader van het artikel genoemde strafrechtelijke tussen 1933 en 1945. Ongeveer de helft werden veroordeeld tot gevangenis; van hen, tussen 15 000 en 10 000 werden naar concentratiekampen gestuurd, van wie 4000 overleefden na de oorlog.

De gevangenen beschouwd homoseksuelen in concentratiekampen werden geïdentificeerd met een omgekeerde roze driehoek. Voor degenen homoseksuelen die ook waren Joden werden gedwongen om een ​​ster van David wiens omgekeerde driehoek was roze te dragen. Dit symbool, in het geheugen van de uitroeiing in de concentratiekampen, wordt vandaag de dag gebruikt door verenigingen strijden tegen discriminatie op grond van seksuele geaardheid.

Na de oorlog, die paragraaf bleef wet in beide Duitslanden tot eind 1960. Zo, sommige homoseksuelen die de nazi-concentratiekampen hadden overleefd werden weer onder die wet gearresteerd. Toch is in 1998 het Duitse parlement een wet aangenomen om onrechtvaardige straffen opgelegd tijdens de strafrechtspleging Nazi teniet te doen. Twee groepen werden uitgesloten van de volledige kwijtschelding van de onrechtvaardige Nazi zinnen: leger deserteurs en homoseksuelen. Zo werden zij verhinderd homoseksuelen overlevenden procedures om zijn wettelijke stigma schoon te maken en op vergoeding van de geleden onrecht te ontvangen, zoals gebeurt met andere slachtoffers. Het was pas in 2002, toen de wet werd gewijzigd om homoseksuelen te nemen.

Homoseksuelen waren onder de groepen die werden uitgeroeid in de nazi-holocaust, hoewel er geen systematische poging om alle homoseksuelen te elimineren. Homoseksuelen die werden gestuurd om te sterven in concentratiekampen werden vaak geselecteerd om intimidatie, marteling en moord name zowel door andere gevangenen en de bewakers.

Juridische situatie in de wereld

Homoseksualiteit wordt bekeken op verschillende manieren door verschillende rechtssystemen: als eerste verschil, zijn er landen waar del homoseksualiteit strafbaar gedrag en andere waar niet, op basis daarvan:

  • Landen waar homoseksualiteit legaal is: over het algemeen werken met overheden om homofobie te verminderen in de maatschappij en de toekenning van nieuwe rechten, de grootste van het homohuwelijk en de mogelijkheid van homoseksuele koppels om kinderen te adopteren. De rechten ook, naast het huwelijk en adoptie zijn burgerlijke vakbonden of andere erkenning van dergelijke vakbonden.
  • Landen waar homoseksualiteit illegaal is: het is bestraft met boetes tot de doodstraf, of ten minste economische sancties of gevangenis.

Bestrijding van discriminatie

Veel westerse landen hebben gelegaliseerd homoseksualiteit, na aanbevelingen van het Europees Parlement en de Raad van Europa.

Gelijke rechten met hetero's

Burgerlijke unie

Een burgerlijke unie is een van de verschillende termen die worden gebruikt om een ​​soortgelijke huwelijk, speciaal gemaakt om homoseksuele paren toegang tot de voordelen van die genoten door heteroseksuele echtparen indienen status toe te staan. Op sommige plaatsen heeft het ook burgerlijke unies voor heteroseksuelen die niet willen om hun relatie te formaliseren in een huwelijk. Deze heteroseksuele vakbonden krijgen gratis bindende wettelijke naam. Deze gewrichten worden, in sommige staten, identiek aan het huwelijk, die verschillen alleen in naam. Burgerlijke vakbonden zijn geregeld in Denemarken, Israël, IJsland, Hongarije, Frankrijk, Finland, Duitsland, Portugal, Kroatië, Luxemburg, Verenigd Koninkrijk, Andorra, Nieuw-Zeeland, de Tsjechische Republiek, Chili, Colombia, in sommige staten van de VS, in sommige streken van Italië, delen van Zwitserland, een deel van Australië, een deel van Mexico en delen van Brazilië.

Gay Marriage

Homo-huwelijk is de sociale, culturele en juridische erkenning dat de relatie en het naast elkaar bestaan ​​van twee mensen van hetzelfde geslacht met dezelfde eisen en effecten dan de bestaande huwelijken tussen mensen van verschillend geslacht regelt. Dit is de meest geavanceerde stap in het totale equiparamiento van rechten en plichten tussen homoseksuele en heteroseksuele burgers, en heeft in Nederland, België, Spanje, Canada, Zuid-Afrika, Noorwegen, Zweden, Portugal, IJsland, Argentinië, Denemarken goedgekeurd, Uruguay en, zoals reeds in de vorige paragraaf genoemde, in Mexico zijn er, ook uit 2006, de roep Law Society van coëxistentie. In andere landen is de kwestie aan de orde en, volgens een studie van de Europese mening, meer dan de helft van de burgers van Luxemburg, Andorra, Duitsland en Tsjechië zijn in het voordeel van regularisatie in hun staten, en de voorstanders van de hervorming die meer dan 45 procent in Oostenrijk, Frankrijk, het Verenigd Koninkrijk en Finland.

Maar niet alleen in Europa, het heeft deze kwestie besproken, maar dit is een debat gaande in andere Westerse landen zoals de Verenigde Staten. In deze debatten, meestal hebben ze de neiging om het voordeel van de progressieve sectoren van de samenleving, dat wil zeggen, de organisaties die zijn pro-rechten van homo-biseksuele-transgender lesbische gemeenschap en progressieve politieke partijen, waaronder vooral de sociaal-democraten, ecologen, centristen en liberalen. In tegenstelling tot de aanpak van de veranderingen in de wetgeving van de conservatieve sectoren van de samenleving zijn, evenals de politieke partijen die in dezelfde omgeving hun idealen en / of traditionele manieren van leven en organisaties te verdedigen.

  • Argumenten: vooral, die een positie in het voordeel van de hervorming betogen dat het homohuwelijk regularisatie nieuwe rechten worden toegekend aan een groep burgers die tot nu toe hebben / hadden, dus niet in sommige gevallen de Grondwet of wetgeving. Met deze uitbreiding van de rechten, stellen zij, zijn niet getroffen vrijheden van andere burgers.
  • Argumenten tegen: zeggen vaak dat er alleen een soort familie en niet verschillende soorten, en de definitie van de familie zegt is een eenheid voor de voortplanting en sinds een paar mannen, zoals een paar vrouwen, kan niet voortplanten door middel van "natuurlijke" betekent, dus de familie is beperkt tot de vereniging van een man en een vrouw. Een ander argument in de kijker tijdens deze debatten is de wortel betekenis van het woord huwelijk, van het Latijnse, matri-monium, en betekent "vereniging van man en vrouw is overeengekomen met bepaalde riten of wettelijke formaliteiten" Dit tweede argument is vooral gericht niet accepteren dat deze vakbonden huwelijk worden genoemd, maar anders, maar handhaafde de meeste van de rechten van dien.

Adoptie van kinderen door homoseksuele paren

De adoptie van kinderen door homoseksuele paren is wettelijk toegestaan ​​in een aantal Europese gebieden, de VS en landen als Argentinië. Het biedt een kans voor homoseksuele koppels om kinderen te krijgen, erkennen zowel als ouders of wettelijke moeders. Deze uitbreiding van de rechten meestal niet veel steun van de bevolking en andere maatregelen om de rechten van de leden van deze groep uit te breiden, ondanks het feit dat meer dan 50 procent van de bevolking van Zweden en Nederland is het eens met deze maatregel .

Medisch advies is enigszins verdeeld over de kwestie: bijvoorbeeld, sommige vinden het belangrijk voor een goede groei van de kinderen is niet het geslacht van de ouders, maar de genegenheid aan hun kinderen. Belangrijke gespecialiseerde verenigingen zoals de American Academy of Pediatrics of het College van Psychologen van Madrid, verschillende wetenschappelijke studies over dit onderwerp waren in het voordeel, en hebben niet gevonden enig nadeel of verslechtering van de psychische ontwikkeling van kinderen en meisjes opgevoed worden door een paar mannen en een paar vrouwen. Echter, mensen zoals Dale O'Leary, een schrijver en onderzoeker voor de katholieke Medical Association of America, de verschillende risico's voor een kind door homoseksuele paren worden aangenomen blootgesteld.

Samenleving en homoseksualiteit

Veel moralisten en verschillende leden van religieuze groeperingen nog steeds geloven dat homoseksualiteit een seksuele afwijking en zonde, waarom homoseksualiteit is verboden in vele landen en culturen door de geschiedenis heen, ofwel straffen homoseksualiteit zelf of een seksuele gedragingen gekoppeld, hoewel dergelijke werkwijzen zijn niet uniek voor homoseksuelen. In veel culturen de homoseksuele relatie, zelfs als consensus, kwam worden beschouwd als een misdaad.

Onderwijs over homoseksualiteit

Kleuter scholen en scholen van Massachusetts en andere gebieden van de Verenigde Staten zijn al onderwijs kinderen in de lagere basisschool tot homohuwelijk gelijk aan tussen een man en een vrouw relaties. Bovendien, in de naam van tolerantie en non-discriminatie zijn getekend sprookjes met homoseksuele thema's, zodat vanaf jonge leeftijd, kinderen zien dat homoseksualiteit een natuurlijke variabele het meest in de diversiteit van de individuele leden van alle samenleving. Dit zet veel ouders in een onhoudbare positie voor hen, omdat ze niet willen vooral te gaan over homoseksualiteit met een klein kind, en de enige oplossing voor veel van deze ouders zijn hun kinderen terug te trekken uit deze openbare scholen en andere alternatieven.

Homofobie

Homofobie is een afkeer, irrationele haat, angst, vooroordelen en discriminatie van homoseksuele mannen en vrouwen, maar ook vaak opgenomen om anderen die seksuele diversiteit te integreren, zoals in het geval van biseksuele of transgender, en ook die vaak behouden associëren houdingen of gewoonten om het andere geslacht, zoals metrosexuals en mensen "boom".

Deze houding ten opzichte van homo's zijn wijdverspreid diverse maatschappijen, nog steeds in het algemeen omgekeerd evenredig met de economische, democratische, culturele en stedelijke ontwikkeling van een samenleving. Zoals al te zien in de verschillende secties van de rechten van homoseksuelen, wordt homoseksualiteit blootgesteld aan de doodstraf in Saoedi-Arabië, de Verenigde Arabische Emiraten, Iran, Mauritanië, Nigeria, Pakistan, Soedan en Jemen, Emirates, terwijl ook wordt achtervolgd en gestraft in andere landen: Bangladesh, Bhutan, Guyana, India, de Malediven, Nepal, Singapore en Oeganda.

Religie en homoseksualiteit

Hoewel de relatie tussen homoseksualiteit en religie sterk kunnen variëren in de tijd en de geografische ligging, tussen verschillende religies en sekten, en in relatie tot verschillende vormen van homoseksualiteit en biseksualiteit, organisaties van gezag en leringen van de grote religies wereld, homoseksualiteit negatief waargenomen.

Mythen

Met betrekking tot de door homoseksuelen rollen is er een populaire mythe die in paren een van de mannen neemt de rol van de mannelijke en de andere vrouwelijke rol. Op deze wijze wordt de "mannelijke" man als actief beschouwd, terwijl degenen die liever worden gepenetreerd wordt passief beschouwd en daarom is vrouwelijk of meer "verwijfd". Dezelfde mythe geldt voor lesbiennes: men zou facties, spieren, houding en "mannelijke" kleding, terwijl de andere zou vrouwelijk worden ". In feite gebeurt het dat in de meeste gevallen geen homoseksuelen persoon slechts "actief" of "passief" zijn hele leven, en ook dat in dezelfde verhouding, de rollen zijn dynamisch, dat wil zeggen, ze veranderen in de tijd.

Situatie per continent

Afrika

Hoewel het is geweigerd of genegeerd door de Europese ontdekkingsreizigers, is homoseksualiteit in de inheemse Afrika geweest en heeft verschillende vormen aangenomen:

  • Antropologen Murray en Roscoe gemeld dat vrouwen in Lesotho te vestigen "blijvende en erotische" sociaal geaccepteerd motsoalle relaties relaties genoemd.
  • EE Evans-Pritchard gemeld dat de Zande krijgers routinematig getrouwd jonge jongens die als tijdelijke echtgenotes geserveerd. Deze praktijk werd achterhaald in het begin van de twintigste eeuw, maar de gerapporteerde lokale oudsten.
  • Een academische paper van Stephen O. Murray onderzoekt de geschiedenis van de beschrijvingen van homoseksualiteit in de traditionele Sahara Afrika.

Latijns-Amerika

Homoseksuele praktijken in Latijns-Amerika zijn legaal in alle landen in deze regio. Het laatste land was despenalizarlas Nicaragua, waardoor beschouwen homoseksualiteit een misdrijf in het wetboek van strafrecht, dat in 2008 in werking is getreden Cuba is een speciaal geval: homoseksualiteit legaal is en niet wordt gestraft, hoewel hun behandeling nog steeds een zekere willekeur onderhevig. De laatste jaren echter, lijkt de vervolging wankelde in het Caribisch land.

Homofobie nog steeds sterk in sommige samenlevingen van deze regio, hebben wetgevers inspanningen die zijn gedaan in Latijns-Amerika is een van de plaatsen met de meest tolerante en progressieve wetgeving in de hele wereld. De meeste landen hebben wetten tegen discriminatie op grond van seksuele geaardheid en deze landen zijn Argentinië, Bolivia, Brazilië, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Mexico, Nicaragua, Peru, Uruguay, Venezuela, en recent Chili en Puerto Rico en alle Franse afhankelijkheden in het Caribisch gebied.

De 15 juli 2010, Argentinië werd de eerste Latijns-Amerikaanse land aan de wet van het homohuwelijk te keuren. Drie jaar later gevolgd door Uruguay en Brazilië in 2013, Mexico erkent slechts twee staten en het Federaal District en de staat Quintana Roo.

Noord-Amerika

In Noord-Amerika homoseksualiteit is niet juridisch vervolgd in elk land, maar in de praktijk homoseksuelen vaak gediscrimineerd op verschillende gebieden, vooral in landelijke gebieden van de Verenigde Staten en Mexico, als ultraconservatieve kernen zijn er de Zij worden beschouwd als een ziekte en bijgevolg proberen te "helen" de leden van het collectief of jacht. In dezelfde geest, zijn er verschillende plaatsen waar homoseksuele ouders sturen hun kinderen daar te "genezen" hen.

Echter, in steden als New York of San Francisco en Canada LGBT-leden dat ze worden nageleefd, wordt homoseksualiteit op een gelijkaardige manier geaccepteerd als in West-Europa. Bovendien is het in Noord-Amerika waar homo beweging begon te verschijnen in een georganiseerde en politiek relevant om de reden voor de afwijzing van wat er gebeurd is in Stonewall. Er zijn verschillende community-oriented publicaties en ontmoetingsplaatsen. Films en series worden ook geproduceerd bestemd voor de homoseksuele gemeenschap of die te maken hebben als het belangrijkste thema van homoseksualiteit; Dit alles maakt de Amerikaanse homo-gemeenschap is één van de meest ontwikkelde en de zichtbare wereld.

Zie het specifieke geval van de zogenaamde ondernemingsrecht van coëxistentie in Mexico Stad, Federaal District.

Azië

In Azië zijn er verschillende wetten met betrekking tot homoseksualiteit, het grootste deel van het Midden-Oosten is strafbaar vanaf jaar gevangenisstraf tot de doodstraf, behalve Israël, Jordanië, Irak en Turkije. In de eerste en de laatste, hoewel de anti-discriminatie wetten zijn waarin homofobie wordt gestraft. In het Verre Oosten, in de meeste landen is het legaal, behalve in Birma, Brunei, Maleisië, Singapore, onder anderen, die alleen straft van jaren in de gevangenis tot levenslange gevangenisstraf. In landen als Cambodja, Zuid-Korea, Japan, Thailand, Taiwan en vooral in de Filippijnen, en er is een grotere acceptatie en tolerantie waar de seksuele geaardheid wordt gerespecteerd, hoewel nog steeds een geïsoleerd discriminatie wordt gegeven door een aantal bedrijven. Maar ook al hebben ze antidiscriminatiewetten om homofobie te voorkomen. Ook in landen als China, Noord-Korea, Indonesië, Laos en Vietnam onder andere homoseksualiteit legaal is, maar nog steeds onderdrukt, hoewel China is reemerging een hoge mate van acceptatie of tolerantie voor bepaalde juridische rechten te erkennen. In India, homoseksualiteit illegaal is en wordt beschouwd als een misdaad, ondanks het activisme en de verklaringen van kunstenaars en intellectuelen van het land, zodat de wetten tegen homoseksualiteit zijn, worden afgeschaft of ingetrokken. In 2009 werd homoseksualiteit opnieuw gelegaliseerd gestraft door het Indiase parlement in 2013, en dit heeft controverse en ongemak die door de VN- en andere internationale organisaties. Ondanks het feit dat nog steeds beschouwd als een taboe onderwerp voor een kwart van de bevolking, die het hindoeïsme belijden, heeft nog steeds het respect van oudsher homoseksualiteit een heilig en religieus karakter. Ook in India is onderzocht, enkele mogelijkheden van de erkenning van bepaalde rechten, zoals het homohuwelijk, maar het land heeft een aantal religieuze minderheden tegen dit huwelijk als de Sikh, islamitische en joodse en christelijke gemeenschappen.

Europa

In het algemeen, in Europa homoseksualiteit aanvaard en gerespecteerd, zijnde het gebied waar homo's genieten van een betere acceptatie door de civiele samenleving en de politieke klasse en de wetgeving. Echter, er zijn nog steeds gebieden waar duidelijk homofobe samenleving en sommige instellingen homoseksualiteit niet wordt behandeld als de rest van het continent. De laatste twee situaties komen vaker voor in Oost-Europa dan in West-Europa, waar de democratie duurt langer werken.

De Europese Raad en het Europees Parlement aanbevolen alle lidstaten ook in de antidiscriminatiewetgeving en gelijkheid voor alle minderheden, met inbegrip van seksuele, maatregelen die reeds in het grootste deel van West-Europa en Ze zijn aan de gang in Oost-Europa.

West-Europa

In de afgelopen jaren, homoseksualiteit in deze regio heeft een hoge mate van acceptatie, maar er kan worden geïsoleerd gevallen van discriminatie door een minderheid van de conservatieven, vooral religieuze groepen. Veel landen erkennen burgerlijke vakbonden en België, Spanje, Nederland, Zweden, Noorwegen, Denemarken, Portugal, IJsland, Frankrijk en de twee constituerende landen van het Verenigd Koninkrijk, zoals Wales en Engeland, hebben alle burgers om het huwelijk te ondersteunen gelijkgesteld hetzelfde geslacht met volledige rechtsgelijkheid. In al deze landen is de discriminatie en mishandeling van mensen worden gestraft voor het hebben van een bepaalde seksuele geaardheid.

In Oostenrijk, Ierland en in kleine staten als Liechtenstein, Malta, Monaco en San Marino homoseksualiteit legaal is, maar er zijn nog geen specifieke wetten.

Oost-Europa

In Oost-Europa, in tegenstelling tot de meeste landen in de Europese Unie, homofobie en discriminatie blijven bestaan, zowel in de Balkan, met inbegrip van Griekenland, zoals in de Baltische staten Estland, Letland en Litouwen en andere staten uit elkaar vallen van de vroegere Sovjet-Unie, die tijdens het communistische regime homoseksualiteit werd veroordeeld en vervolgd.

Met de val van het communisme, werd homoseksualiteit gelegaliseerd in Rusland en andere landen, hoewel de situatie is verre van die van hun westerse buren. Rusland heeft duidelijk voorgesteld terug te keren naar de criminalisering van homoseksualiteit, maar dit is onwaarschijnlijk, gezien het lidmaatschap van Rusland van de Raad van Europa. Echter, geen straf niet homofobie en discriminatie, zo duidelijk in dat land te voorkomen.

Echter, in Kroatië, Slovenië, Hongarije en de Tsjechische Republiek, homofobie is gedaald, vanwege de nabijheid of het lidmaatschap van de Europese Unie. In Kroatië en Hongarije het laat burgerlijke vakbonden en discriminatie op grond van seksuele geaardheid wordt gesanctioneerd. In Tsjechië en Slovenië het burgerlijk huwelijk is al legaal.

Een speciaal geval is Roemenië: ondanks het feit dat het enige Oost-Europese land dat neergehaald met geweld een communistisch regime dat gecriminaliseerd jarenlang homoseksualiteit decriminalisering tegenzin niet homofobie, die een sterke en aanhoudende voorkomen, maar ook een glimp afgelegen mogelijkheid dat het de wettelijke code kunnen hervormen, om een ​​aantal rechten voor paren van hetzelfde geslacht te verlengen. Iets dergelijks gebeurt in buurland Bulgarije.

Oceanië

Homoseksuele beweging

Queer nationalisme

Het is een soort nationalisme is gerelateerd aan de homobeweging. Dit nationalisme beoogt de emancipatie van homoseksuelen, omdat ze zijn gebaseerd op het idee dat homo's zijn niet een groep van mensen met minderheid seksueel gedrag, maar ze zijn een mensen vanwege hun specifieke cultuur en gewoonten.

Ideeën over dit nationalisme, variërend van de oprichting van een natie-staat om een ​​structuur vergelijkbaar met de Chinese Tong gemeenschap gemeenschap.

Pride Day

De trots parade, ook wel bekend als Gay Pride Day of gewoon Pride, is de datum waarop zij een reeks van jaarlijkse evenementen dat homoseksuele vieren uitgevoerd publiekelijk aandringen op tolerantie en gelijkheid en, natuurlijk, om de verdwijning van mythes en vooroordelen en vreedzame strijd tegen geweld tegen homo's en lesbiennes. Meestal gehouden in eind juni of begin juli, als de 28 juni datum waarop de Stonewall rellen worden herdacht.

(0)
(0)
Vorige artikel Mary Boleyn
Volgende artikel Arecoideae

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha