Hebreeën

Mei 16, 2016 Ben Waverijn H 0 1
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

De Joden zijn een oude Semitische volk van de Levant; Ze zijn ook voorouders van Israël en het Joodse volk.

De traditionele bron van referentie voor de Hebreeën is de Bijbel, is de inhoud ook gevonden in de Hebreeuwse geschriften van de Thora. Volgens deze bronnen de Hebreeën zijn de originele monotheïstische groep, die is posdiluvianos afstammeling van de aartsvaders Abraham, Isaak en Jakob.

Volgens de Bijbel en de Hebreeuwse tradities, de Hebreeërs werden uit Mesopotamië. Ze waren nomaden, leven in tenten, had kuddes geiten en schapen, met behulp van ezels, muildieren en kamelen als dragers. Naar aanleiding van Abraham, joden gemigreerd naar Kanaän, het land beloofd door God aan de nakomelingen van de eerste patriarch. Meerdere tabletten ontdekt Mari certificeren frequente migraties over de Vruchtbare Halve Maan.

Abraham wordt beschouwd als de eerste naar zijn geboorteland Hebreeuws Shinar verlaten en gegaan "over de rivier" Eufraat. De patriarch en zijn gezin vestigen in Kanaän: Sichem, Beersheba en Hebron. Geleidelijk ze mengen met de lokale bevolking en worden sedentaire boeren. Het volk van Israël was een buurman van anderen, zoals de Edomieten, Moabieten, Ammonieten en ismailieten. Het onderscheidende kenmerk van het Hebreeuws was zijn geloof in het bestaan ​​van één God. Volgens de teksten van de Tenach, is het volk van Israël door God gekozen voor de openbaring van fundamentele principes en met de eerste patriarch van het Joodse volk dat God vestigt Zijn verbond Pact, ook wel bekend als het verbond met Abraham:

In de Bijbel, Israël is de nationale naam van de Hebreeën. Aanvankelijk en hun tribale status heeft de Hebreeën geen naam om ze te onderscheiden als een groep historisch. Het veranderen van de naam van de derde patriarch, die van "Jakob" heet nu "Israël" weerspiegelt de historische gebeurtenis die bekend staat als de Unie van de oorspronkelijke Hebreeuwse stammen en hun overwinning op de Kanaänieten. Of, anders gezegd, "Hebreeërs" waren voor de verovering van Kanaän en "Israël" is de oproep van het evenement.

Vandaag, "Hebreeuwse" wordt gebruikt om iedereen die lid is of een afstammeling van het volk van Abraham, Isaak en Jakob te beschrijven. Vandaag Hebreeuws is ook een synoniem voor Israëlische en joodse.

In sommige moderne talen, waaronder Grieks, Italiaans, Roemeens en vele Slavische talen, "Hebreeuws" het wordt gebruikt als standaard etnónimo Joden.

Hebreeuws en joods-christelijke traditie

Volgens het verhaal en de joodse en christelijke tradities, de vorming van het Joodse volk vindt plaats tijdens het tweede millennium voor onze jaartelling, waarschijnlijk rond 1800 BCE Hoewel er een aantal moeilijkheden bij het bepalen van de exacte Hebreeuwse eerste locatie in de geschiedenis, is dit grotendeels te danken aan de traditie van de menselijke groep was vooral mondeling, niet geschreven. En het was niet alleen de orale traditie in het begin, maar ook wat voor vele eeuwen. Het feit dat de tradities en de cultuur van de Joden, maar ook hun kennis en de perceptie van de wereld, zijn in eerste instantie mondeling doorgegeven van generatie op generatie en heeft geleid tot wat vandaag de dag lijkt misschien inconsistenties in de daaropvolgende schriftelijke traditie. De parameters van de oude wereld niet precies gelijk aan die in de wereld van vandaag. Bijvoorbeeld, de opvatting van de wereld, de notie van tijd en zelfs het ritme van het leven waren ongetwijfeld verschillend van de onze.

Gezien de etnische groep van de Joden moeten niet vergeten dat de Bijbel niet bedoeld was om slechts een geschiedenis tekst met wetenschappelijke veronderstellingen, maar een transcendente collectieve getuigenis waarin gelovigen, joden en christenen koesteren voor al twee zijn millennia wat zij beschouwen als openbaring en het woord van God.

Voor zover "Hebreeuws" betreft, zijn de belangrijkste bronnen van kennis zijn zowel mondelinge en schriftelijke overlevering, de bijbelse tekst een bron van informatie en inspiratie, van ten minste vierentwintig eeuwen geleden.

Overtuigingen, rituelen en ethiek

Monotheïsme

De Joden geloven in één God en slechts één. In de oudheid, de wereld om aan de Hebreeën was polytheïstisch, afgodische en fetisjist. De traditie in dit geval het Hebreeuws en de islamitische, heeft een belangrijke legende over de afwijzing van Abraham ten aanzien van de afgoden, die hem leidde tot een uiteindelijke vernietiging van dezelfde behouden.

De Hebreeën geloof in de Heer. Uit respect, bewust te vermijden vermelden of schrijf meestal zijn eigen naam. Vaak verwijzen zij naar God als Baruch Ha-Shem of Ha-Shem. De Hebreeën ook gebruikt termen als Elohim, El-Elyon, El-Shaddai en El Ha-Rachamim. We hebben ook toegewezen namen en vele anderen, waaronder veelvuldig gebruik is Adon, Adonai zichzelf als Eli en Eloheinu.

In het schrijven wordt de juiste naam van God uitgedrukt door vier Hebreeuwse letters aan de Hebreeën, uit eerbied voor de "Schepper van de Wereld" en "King of the Universe", zij zich onthouden om uit te spreken. Omdat in het Hebreeuws bestaat uit vier letters, wordt het woord in kwestie heet "Tetragrammaton".

De HEERE heeft geen menselijke gedaante noch is de natuur, maar zijn schepper. Het is geest en heeft ook attributen van zijn eigen. Maar de Hebreeën volg het pad van aniconisme en dus respresentarlo in visuele termen te vermijden.

Compact en partnerschap

Jahweh maakte Zijn verbond met Abraham, die namens het Joodse volk handelt. God is toegewijd aan het leveren van een constante bescherming en hulp, een zeer talrijk nageslacht en het beloofde land. Het Hebreeuwse volk ondertussen stemt ermee onvoorwaardelijk trouw aan Jahweh en de aanvaarding van de goddelijke wil te zijn.

Testen of demonstratie van een overeenkomst tussen God en Abraham is door de rite van de besnijdenis, waardoor het pact werd verzegeld. Ze zal ook een teken van onderwerping en trouw aan God Hebreeën zijn. De Hebreeën vanaf het moment dat de 'zonen van het Verbond ". Zodra beoefend besnijdenis aan de andere kant is op zich al een functie die geeft hen de nakomelingen van Abraham identiteit, die behoren tot de oorspronkelijke groep en de identificatie met de overeenkomst voor de eerste Hebreeuwse patriarch. Elke man van het huis of afstammeling van Abraham zelf besneden werd acht dagen na de geboorte en vervolgens kreeg zijn naam. Het verbond tussen God en het joodse volk wordt later bekrachtigd op de berg Sinaï, Mozes, het ontvangen van de Tabletten van de Wet van de Tien Geboden.

Messianisme

De Hebreeën geloven in de toekomst komst van de Messias en in de titelrol van het Joodse volk in, want het is juist het Joodse volk dat de Messias zal komen.

Ethiek

Een belangrijk kenmerk van de Hebreeuwse religie is moreel. Volgens de alliantie of verbond, Jahweh rechten heeft over de mens, omdat hij geschapen, dus bepaald we verboden en beperkingen, maar leidt ook de weg naar de vervulling en geluk te bereiken. Jahweh stelt de Tien Geboden, die worden samengevat als volgt: polytheïsme en afgoderij is verboden; de ijdele aanroeping van Gods naam en valse eden; het is verboden om te doden; ontucht; stelen; liegen; begeren het eigendom van anderen; Hij is het bestellen van de ouders eren en vieren van de sabbat.

Hebreeuwse geschriften geven hun gewoonten en morele gedachten. Het grote verschil van het Joodse volk anderen te respecteren, is dat de Joden zijn monotheïstische. Zij geloven in een goede en rechtvaardige God, maar ook extreem jaloers en veeleisend in termen trouw dankt de mensen onder verzegeld verbond met Abraham en zijn nakomelingen.

Migraties

Egypte en de uittocht

In de veertiende eeuw a.E.C. vast onderdeel van de Hebreeën in Kanaän gemigreerd naar Egypte vanwege de hongersnood in de regio. Ze werden verwelkomd en werkte voor de Egyptenaren. Aanvankelijk deed ze verschillende banen, dan eventueel toetreden tot de corvee systeem, waarbij degenen die niet de belastingen kunnen betalen met de oogst moeten doen met hun werk, dat zou moeten werken voor de farao. Corvea schuld werd geërfd door de nakomelingen, dus was er altijd een lid van de familie in het corvee systeem. Volgens de mondelinge en schriftelijke overlevering eindigden ze slaven. Tegen de dertiende eeuw a.E.C. ze in opstand en keerde terug naar Kanaän, onder leiding van Mozes. Zijn vertrek uit Egypte en de daaropvolgende reis door de woestijn bekend als de uittocht van het Joodse volk. Op de berg Sinaï, Mozes de tien geboden van God en aan het Joodse volk.

Terug naar Kanaän

Bij terugkeer naar Kanaän de Hebreeën een ontmoeting met andere Hebreeuwse stammen die daar waren gebleven. de monarchie werd opgericht en onder Saul, David en Salomo succes vochten de Filistijnen en de Amalekieten. Salomo bouwde de eerste tempel van Jeruzalem.

Na de dood van Salomo het rijk opgesplitst in twee: Israël in het noorden en Juda in het zuiden. Dit werd gevolgd door een lange periode van oorlogen met de naburige volkeren, interne conflicten en zelfs religieuze verwarring.

Maatschappij

Israëlische samenleving is nauw verbonden met hun religie. De kern van het Hebreeuwse samenleving is de familie. Dit is patriarchaal. De vader is de hoogste autoriteit. Er waren ook slaven; waarin zij werden verkregen door aankoop of zijn krijgsgevangenen. In nomadische tijden, de Hebreeën woonde in tenten met weinig meubilair. Deze lifestyle vergemakkelijkt de overdracht, op zoek naar de weide voor hun schapen. Na de vestiging in Kanaan, woonden ze in stenen huizen, omringd door boomgaarden, de vorming van dorpen.

Economie en activiteiten

De Hebreeën, in Kanaän gevestigd, waren gewijd aan de landbouw en veeteelt. Het gewas was karakteristieke olijf en de wijnstok, kreeg ook groenten en linzen. Grazende schapen, runderen, geiten, paarden en kamelen vergezeld landbouw. Ze werkten ook aardewerk en stelde tal van wol en linnen, de belangrijkste economische activiteit handel. Dit was omdat de plaats van vestiging, Palestina was een landbrug, dat wil zeggen een doorvoerland voor kooplieden uit Mesopotamië en Egypte geëxporteerde olie en wijn en geïmporteerde metalen, ivoor en specerijen.

Sociale organisatie

De kern van het Hebreeuwse samenleving patriarchale gezin waarin de vader was de hoogste autoriteit. Op het eerste, de Joden leefden in familie of clan geleid door de oudste groepen, de patriarch, die toegediend rechtvaardigheid, regisseerde de oorlog en religieuze riten.

Saul, een goede krijger om de vijand te staan, was de eerste Hebreeuwse koning. In 1000 vC David werd gekozen om te slagen Saul. De nieuwe koning geconfronteerd vijanden, veroverde Jeruzalem en maakte het de hoofdstad van de staat.

Politieke organisatie

Elk van de twaalf zonen van Jakob / Israël was de vertegenwoordiger van een stam, net als twaalf, zijn ze bekend als de twaalf stammen van Israël. Symbolen elk geborgen in een serie postzegels ontworpen door G. Hamori en uitgegeven door de moderne staat Israël in 1955-1956; elk heeft een Hebreeuwse inscriptie met een citaat van de Bijbel.

De stammen van Israël in eerste instantie niet vormen één staat, maar in geval van gevaar aanvaarden de leiding van een leider, genaamd Judge, die over het algemeen gediend als leider van zijn volk. Deze macht over de stammen een ontmoeting met grote autoriteit. Ze vormden een soort confederatie die leidde tot het Verenigd Koninkrijk van Israël was om koningen Saul, David en Salomo. Na de dood van Salomo in 941 BCE, was er een sterke rivaliteit tussen de stammen die leidde tot de splitsing van het koninkrijk in twee duidelijk gescheiden politieke eenheden in 931 BCE:

a) De tien noordelijke stammen vormden het Koninkrijk van Israël, met als hoofdstad Samaria, 931-722 BCE

b) De twee zuidelijke stammen vormden het koninkrijk Juda, met de hoofdstad in Jeruzalem, 931-587 BCE

Deze divisie leidde tot een geleidelijke verslechtering van de politieke, economische en religieuze vliegtuigen van beide Hebreeuwse koninkrijken.

Arts

De meeste literaire werken werden samengesteld en georganiseerd tijdens de hoogtijdagen van de monarchie en King's werk. Speciale vermelding psalmen, spreekwoorden, bruiloft liedjes in het Hooglied van Salomo, de Kronieken, Genesis, Exodus, rechters, koningen en andere boeken genoemd wijsheid, zoals Prediker. Zij waardeerden de muziek en gebruikt in religieuze ceremonies. De sjofar is een Hebreeuws muziekinstrument. Zij gebruikten ook lieren en harpen, rammelaars, tamboerijnen en tamboerijnen en fluiten. Bezeten relatief weinig werken van beeldende kunst, vooral maskers en beelden uit elkaar omdat ze werden geassocieerd met afgoderij; Het vierde gebod verbiedt uitdrukkelijk de verwerkende industrie als middel om zich voordoen als die godheid op of langer als idolen voor de Joden, God had geen menselijke bevestigd. De kunst was meestal geometrische en neigde naar abstractie. Echter, uitzonderingen opgetreden artistieke soort die alleen degenen die in essentie waren gericht in te spelen op de noodzaak om de rituele en liturgische kunst produceren gewaardeerd. Uitstekend was ook de architectuur van de Tempel van Jeruzalem en de paleizen en woningen van de edelen. Tijdens de periode van de verenigde monarchie, de Joden ontwikkelde een soort van architectonische orde die bekend staat als proto-Ionische.

Hebreeuws muziekinstrumenten in de filatelie van Israël; Miriam ontwerpt Karoly, 1955-1956.

De Hebreeërs in de collectieve verbeelding

(0)
(0)

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha