Gesitueerd kennis

Gesitueerd kennis is een concept dat verwijst naar de epistemologische houding, bedacht door Donna Haraway in zijn Wetenschap, Cyborgs en Vrouwen: De heruitvinding van de natuur in de postmoderne epistemologie, geboren uit een kritiek op feministisch standpunt epistemologie feministe. Met het voornemens is om te praten over de objecten van de studie wijzen op de plaats van waaruit het deel uitmaakt, omdat iedereen zijn eigen subjectiviteit en culturele context en een standpunt bij het praten of het doen een onderzoek.

Haraway stelt voor om aan te geven van wat het oogpunt van het deel uitmaakt en waarom is dit en geen ander. Zo, een politiek gepositioneerd -a ook het uitzicht is nooit neutros- in de meest ethische manier.

Er zijn veel plaatsen om te kijken naar de werkelijkheid en je hebt om te laten zien wat is het perspectief van waaruit we kijken, zodat kennis altijd partieel en gelegen. En de som van alle visies kunnen we dichter bij de werkelijkheid te komen.

Hij spreekt over de radicale objectiviteit over het nemen van vooringenomenheid, terwijl de geldigheid van die kennis echt is, terwijl uit het oogpunt van de gebruiker gegenereerde.

Deze positie is om de ongelijkheid die wordt gegenereerd in het genereren van bewustzijn bij welk onderwerp kunnen weten en kan niet weten welk onderwerp te doorbreken.

Een onderzoek is een vorm van diffractie in plaats van reflectie

Precedenten

Theorie feministisch perspectief

Sandra Harding, het werk Wetenschap en Feminisme door kritiek op de empirische en de positivistische wetenschappelijke kennis en op basis van het historisch materialisme vertelt ons dat er een diversiteit van de standpunten van de sociale stratificatie en lidmaatschap van een groep.

Het vertelt ons ook dat de vrouwen nemen een ondergeschikte positie zal een andere mening hebben als het gaat om het genereren van kennis, die minder geïnteresseerd zijn, en dus meer uitleg zal zijn. Dus, het spreken van een bevoorrechte epistemische onderwerp, dat is iemand die, door zijn status als onderdrukte onderwerp, kunnen leren van een oogpunt minder geïnteresseerd dan de onderdrukkers onderwerpen. De feministisch standpunt epistemologieën, "erfgenamen van Hegel, Marx, Engels en Lukacs, verdedigt de superioriteit van de kennis van de onderworpen kennis over de" master "altijd partieel en verkeerd."

Bij te dragen aan deze visie, Nancy Harstock in 1983 vertelt ons dat vrouwen altijd naar links uit het dominante perspectief. Ook vanaf het historisch materialisme spreekt van die gebruik waarden nooit rekening mee dat cultureel zijn ze gekoppeld aan de traditionele rol van de vrouw genomen, ontwikkelen ze bij vrouwen vaardigheden die uw verbinding met het object van studie zal helpen is anders dan de gegeven van machtsverhoudingen; zodat meer reflexiviteit het studieobject, omdat de vrouw vreemd is voor de heersende krachten.

Haraway zal dit zeggen over al de onderdrukte groepen, maar de genderkloof is meer gegrond omdat we hebben allemaal geïnternaliseerd, en voorgesteld dat elke minderheid look en hun werkelijkheid te analyseren, dan verwoorden deze minderheden. Je moet de interacties tussen de assen van de ongelijkheid te bestuderen.

Kennis als een directe precedent set, Harding, in zijn artikel Is er een feministische methode? die de kwaliteiten van de beste feministische studies onderzoekt, vertelt ons dat deze studies "erop aandringen dat de onderzoeker of de onderzoeker wordt geplaatst in dezelfde kritische vlak als de expliciete object van studie, waardoor het hele onderzoeksproces voor analyse herstellende samen met de resultaten ervan. Met andere woorden, klasse, ras, cultuur, veronderstellingen over geslacht, geloof en het gedrag van de onderzoeker of de onderzoeker zelf, moet in het kader van het geplaatste schildert hij of zij wenst te schilderen. Het betekent expliciet geslacht, ras, klasse en culturele kenmerken van de onderzoeker en, indien mogelijk, de manier waarop hij of zij vermoedt dat dit alles heeft invloed op het onderzoek. Dus, de onderzoeker of de onderzoeker we worden gepresenteerd niet zo onzichtbaar en anonieme stem van gezag, maar als een echte persoon, historisch, met bijzondere en specifieke wensen en belangen. " Bucking de "objectivistische" positie vertelt ons toe te voegen aan het onderzoek dat de mening van de onderzoeker onderwerp is geen naïviteit, maar "een reactie op de erkenning dat de culturele opvattingen en gedragingen feministische onderzoekers vormen de resultaten van hun onderzoek zo veel als ze doen de seksistische en androcentrische onderzoekers. "

Wat Haraway bekritiseert het feministisch perspectief klopt essentialisme, als ze spreken over "de ervaringen van vrouwen", alsof het iets eenduidige en dualisme die ervoor zorgt dat tegen de "ervaringen van vrouwen" te zijn "ervaringen van de mensen." Er zijn een aantal aspecten van ongelijkheid, evenals vele soorten vrouwen. Zodat de onderzoeker of onderzoeker moet die versnippering van subjectiviteiten die een ander kennis over ongelijkheid en de wil, daarom moet die kennis altijd partieel en gelegen zijn genereert overwegen.

(0)
(0)
Vorige artikel Heinrich von Eckardt
Volgende artikel Jean-Gaspard Deburau

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha