Dietrich von Hildebrand

Dietrich von Hildebrand was een Duitse filosoof en katholieke theoloog. Hij is de zoon van de beeldhouwer Adolf von Hildebrand.

Biografie

Hij bracht zijn jeugd tussen Italië en Duitsland; behaalde zijn bachelor in 1906. In 1914 bekeerde hij zich tot het katholicisme. Verhuisde hij naar de Universiteit van München, waar hij studeerde onder Teodoro Lipps. Wetende dat de Untersuchungen Logische van relativisme en subjectivisme was gescheiden, ging hij naar Göttingen, waar hij studeerde onder A. E. Husserl en Reinach; Ook had hij de invloed en de vriendschap van Max Scheler. Hij behaalde de titel van Doctor of Philosophy in 1912 en doceerde aan de Universiteit van München 1918-1933.

Hij verliet Duitsland maart 1933, de dag na de Reichstag brand, en ging naar Wenen, waar hij stichtte een anti-nazi-tijdschrift Der Christliche Staendestaat en doceerde filosofie aan de Universiteit.

Toen de nazi's de stad binnen, niet om te worden gearresteerd vluchtte naar Zwitserland en vervolgens naar Frankrijk, waar hij aan de Katholieke Universiteit van Toulouse 1939-1940 geleerd; eind 1940 moest hij opnieuw ontvluchten en kwam naar de Verenigde Staten via Spanje, Portugal en Brazilië. Hij was een professor aan de Fordham University in New York van 1941 tot 1960. Hij overleed op 26 januari 1977.

Werken en invloed

Gedurende zijn leven, von Hildebrand schreef vele boeken over het geloof en de moraal van het katholicisme. Deze omvatten zoals klassieke zuiverheid en maagdelijkheid, huwelijk, liturgie en persoonlijkheid en transformatie in Christus. Zijn vele geschriften, met name over religieuze thema's, hebben geholpen veel om het katholieke geloof te omarmen.

Veel van de belangrijkste en meest originele filosofische werken van von Hildebrand waaronder ethiek, filosofie?, Wat is de aard van de liefde, en esthetiek werden geschreven na zijn aankomst in Amerika. Door zijn talrijke geschriften, heeft von Hildebrand bijgedragen aan de ontwikkeling van een rijke christelijk personalisme, vooral de nadruk op het belang van de mens.

Ondanks bezorgdheid over de misstanden die zijn ontstaan ​​in de nasleep van het Tweede Vaticaans Concilie, de gedachte van von Hildebrand had een duidelijke invloed op een aantal van de beste werk van de Raad, in het bijzonder inzicht in het mysterie van het huwelijk en seksualiteit. Veel van de concilievaders, waaronder vervolgens kardinaal Karol Wojtyla, had de geschriften over huwelijk en seksualiteit von Hildebrand gelezen en waren zeer beïnvloed door hen.

Kunstwerken

  • Die Ehe
  • Liturgie und Persönlichkeit
  • Das Wesen der Liebe
  • Menschheit ben Scheideweg
  • Metaphysik der Gemeinschaft
  • Die UMGESTALTUNG in Christus
  • Christliche Ethik
  • Was ist Philosophie? 1960
  • Das Pferd Trojanische Gottes in der Stadt
  • Sittliche Grundhaltungen
  • Der Weinberg verwüstete
  • Idolkult und Gotteskult
  • Memoiren Aufsätze und gegen den Nationalsozialismus 1933 - 1938

Edities in het Spaans

  • Ethiek. Ik vind. 1992 ..
  • Wat is filosofie?. Ik vind. 2000 ..
  • Het hart: een analyse van de menselijke en goddelijke liefde. Edities van Word. 2001 ..
  • Dankbaarheid. Ik vind. 2000 ..
  • Moraal en ethische kennis van de effecten. Ediciones christendom. 2006 ..
  • Onze transformatie in Christus. Ik vind. 1996 ..
(0)
(0)
Vorige artikel Nernst effect
Volgende artikel Ximena Restrepo

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha