De vos vos boven en onder

De vos vos boven en onder is de zesde en laatste roman van de Peruaanse schrijver Jose Maria Arguedas postuum gepubliceerd in 1971. Het is een roman afgekapt, dat wil zeggen, niet culmineerde, en die wordt ingeklemd door een persoonlijke en intieme dag waar auteur betreft de kwellingen die hem overweldigd terwijl hij het schrijven van de roman, om uiteindelijk aan te kondigen zijn naderende zelfmoord. Ze vullen het werk van twee letters en een epiloog. De roman schetst de gevolgen van de versnelde proces van modernisering van de haven van Chimbote, gemotiveerd door de visserij boom; heb er komen duizenden Andes immigranten aangetrokken door de mogelijkheid van het leven in een bloeiende industriële stad, en tegelijkertijd assimileren aan de oproep "moderniteit", die, vanuit het oogpunt van de schrijver, brengt ernstige gevolgen: verlies Andes culturele identiteit en morele man te bezwijken voor de ondeugden van de stad, bars en bordelen degeneratie.

Verband

Volgens de correspondentie van de auteur, hebben het project van de roman geboren in de eerste maanden van 1966. In brieven aan de redactie Carlos Barral Spaanse gedateerd dat jaar, Arguedas vertelt over een nieuwe project dat zou omgaan met ansjovis vissers en de revolutie die door de industrie van vismeel in de Peruaanse kust. Uit andere bronnen weten we dat de romaneske project oorspronkelijk was in de Puerto Supe, die ook leefde de visserij boom, maar werd later verplaatst naar Chimbote, waar de Arguedas meerdere malen te documenteren en het gedrag interviews met vissers en havenarbeiders waren gereisd. Het was halverwege 1968, toen hij kwam ingeklemd tussen fictie hoofdstukken van zijn roman over persoonlijke dagboeken, waarvan de eerste trok op 10, 11, 13, 15 en 16 mei. Deze "eerste dag" verscheen in het tijdschrift Amaru en werd vonken controverse met de Argentijnse schrijver Julio Cortazar, na heftige kritiek dat hij aan de regionalistische of tellurische literatuur. Het was een moeilijke tijd voor de schrijver gaat door een sterke depressieve crisis, en daarvoor heeft geleid tot een zelfmoordpoging; Hij leefde in een continue bestrijding slapeloosheid en pijn in de nek en rug. Maar hij trachtte de uitvoering van haar project opgesteld vier hoofdstukken roman, zegt ze in de tweede en derde dagelijkse sandwichen het werk. De tweede dag is gedateerd de Puruchuco Site Museum in Lima, februari 1969, en de derde dag in Chili, in mei van dat jaar. In Chili ook hij stelde wat hij noemde de "kookt" in het tweede deel van het boek, maar later kondigde geestelijk ongeschikt te blijven. Dat is toen hij zijn zelfmoord voorbereid en kocht een revolver. Als letters als "? Laatst agenda" hebben de kogel die zijn leven zou eindigen; een maand nadat hij voerde zijn dreigement. Tenslotte in het werk wordt ingevoegd als een epiloog de brief aan de redacteur schrijver Gonzalo Losada betalen laatste bepalingen betreffende de publicatie van het werk, ondanks het feit dat zijn afgekapt. Het is met zekerheid dat de dood van de schrijver eindigt de roman.

Uitleg titel

Verwezen naar de bijzondere titel van het werk vossen zijn mythologische personages getrokken door de auteur van een aantal Indiase legendes in de late zestiende eeuw of begin van de zeventiende eeuw door het hispanoperuano doctrinero Francisco de Ávila in de provincie Huarochiri. Deze geschreven in Quechua legenden werden vertaald in het Castiliaans en gepubliceerd door dezelfde Arguedas onder de titel van de goden en mensen van Huarochiri.

De legende van vossen is: in de oudheid twee vossen werden gevonden in de Latausaco heuvel in Huarochiri, in de buurt van het slapende lichaam van Huatyacuri, zoon van god Pariacaca. De wereld is verdeeld in twee gebieden, elk kwam fox:

  • Het gebied onder, in de buurt van de zee, hete smalle kust, waar het niet regent; en
  • De topregio van hoge bergen en kloven.

Dwz wat later kwam respectievelijk worden genoemd de kust en de bergen, traditionele verdeling van het gebied nu bekend als Peru. Vossen worden Huatyacuri adviseurs die hem helpen de uitdagingen opgelegd Tamtanamca de zoon van God te overwinnen, maar waarnemers zijn discreet en enigszins spottende van alles wat er gebeurt.

Volgens het plan van de schrijver, die vossen moest gidsen of verhalenvertellers, als symbolen van elk van de helften van Peru en dan herenigd 2500 jaar op de top van een berg zand aan wiens voeten breidt Chimbote , een haven die vervolgens in volle gang was ingegeven door de visserij boom. Inderdaad, Chimbote ligt in het "gebied onder" en deed er komen duizenden immigranten uit de hooglanden of het "gebied boven". Volgens het plan van de lezer deze vossen werden af ​​en toe mengen in de gebeurtenissen verteld om ze te bespreken en hen te begeleiden. Maar een dergelijk plan is niet ontwikkeld met volle teugen. Vossen bevatte slechts tweemaal met eigen naam aan het einde van de eerste krant en hoofdstuk I; Soms lijken ze worden opgenomen in hoofdstuk III in de figuren van Don Angel Jaramillo en Don Diego Rincon, zij het niet erg duidelijk.

Podium

De instelling van de roman is de haven van Chimbote, gelegen in het departement Ancash, Peru noordkust. In 1940 was het gewoon een vissersdorp, met meer dan 4000 inwoners. Sinds 1955 Ik nam dankzij een snelle meel industrie en visolie-producten begon toen te hoge vraag in de internationale markten, omdat ze waren basic input voor de vervaardiging van mengvoeder. In het midden van de jaren 1960 werkten ze in de haven actief zijn 40 fabrieken en 600 bolicheras, sommige met hoogwaardige technologie geïmplementeerd; Chimbote had dan 250.000 inwoners en ansjovis productie goed voor een derde van het nationale totaal. De vissen boom trok veel immigranten uit verschillende delen van Peru, de belangrijkste groep van bergen of de Andes, voornamelijk uit het noorden van het land. De stad, waarvan de omtrek is ontworpen door Enrique Meiggs, opmerkelijke negentiende-eeuwse Amerikaanse ingenieur, snel overgelopen en buurten voor werknemers als de casting, werden gebouwd, maar het menselijk getij de haven overstromingen voortgezet. In totaal ontstonden ongeveer 27 sloppenwijken in de duinen en de contouren van de stad. In de roman de buurt van San Pedro, geboren op een grote duin en ze klommen een smal pad opgespoord door kuddes genoemd ezels; verder de buurt van El Progreso was in de buurt van de oude begraafplaats en de weg van de hoofdweg, en verder nog steeds de buurt van La Esperanza Baja, en op het zand.

Tijd

Het tijdperk waarin het verhaal zich afspeelt is de jaren 1960, die is gesynchroniseerd met de tijd dat het werd geschreven. Er is een specifieke verwijzing naar één jaar, 1967. De auteur kon slechts schrijven vier volle hoofdstukken van het eerste deel, evenals wat hij noemde "kookt" in het tweede deel, naast de kranten afgewisseld gedurende het werk , werk dat plaatsvond tussen mei 1968 en augustus 1969, kort na de zelfmoord te plegen door zichzelf te schieten in het hoofd.

Karakters

Geen hoofdpersonen.

  • Chaucato, mestizo en veteraan, is de patroonheilige van de bolichera "Samson I" als bemanning uitvoeren tien of meer vissers, die is gewijd aan ton ansjovis bestemd voor de verwerkende industrie vismeel en olie vissen. Het was de laatste patroon Braschi, die later visindustrie magnaat tijd. Hij heeft een vrouw en twee zonen.
  • Mute Chueca, incestueuze homoseksueel, wiens moeder, een prostituee genaamd Muda, maakt haar klanten, terwijl sodomize slapen met haar. Hij werd ingehuurd als een werknemer in de bolichera "Samson I '. Het antagoniseert de gringo Maxwell, die dreigt te snijden.
  • 'De violist "werknemer bolichera test" Samson I "was eigenlijk een muzikant die zijn kunst van gastvrouwen in een nachtclub genaamd" The black cat "gespeeld.
  • Maxe, een andere werknemer bolichera van Chaucato. Hij is lang en enigszins mulat.
  • De zwarte "Toro Muerto" een patroon van de boot, en raakte een hoge stem.
  • Sambo Mendieta, een patroon van de boot, het bordeel hoereerder of bezoeker van Chimbote.
  • Asto, een visser van de Andes oorsprong, die werkt op de boot onder leiding van Sambo Mendieta en verdien goed geld. Ze zeggen minachtend "berg" en "Indian". Het is dol op roze met een prostituee wonen, genaamd "de Argentijnse", die hem behandelt "als een vizcachita". Redt zijn zus Florinda de "Corral".
  • "De Argentina" Roze buitenlandse prostituee bordeel lounge Chimbote, de hoogste, waar hij was de meest ruime en best ingerichte kamer. Het was wit, blond en glad.
  • Florinda zus Asto, samenwonende wordt Antolin Crispin.
  • Antolin Crispin jonge blind, serrano, toilet charango. Hij woont in het La Esperanza, samen met Florinda.
  • Tinoco of Tinocucha, serrano, pesten en informant, lid van de "maffia" organisatie die de belangen van Braschi, de grootste werkgever. Zijn directe baas is Pretel De Characato. Het toepassingsgebied ervan is Chimbote bordeel, waar prostituees zijn zus en zijn vrouw Felicia Gerania. Paula Melchora zwanger, evenals andere prostituees, die hem de kont lul Lani bijnaam.
  • De Orpa, prostituee del Corral, is Cajamarca, woont in San Pedro en heeft een blozende baby's van onbekende vader.
  • Zavala, mediteert, lezer en visser, energiek unie. Hij wandelingen begeleid door Tartamudo bordeel.
  • Pretel de Characato, een lid van de maffia.
  • Don Hilario Caullama, Puno Aymara Indiër, opgeleid aan het kantoor van de grootste vissershavens in het zuiden. Chimbote bereikt waar het erin slaagt om de patroonheilige van de vissersboot te zijn "Moby Dick."
  • Don Ángel Rincón Jaramillo, hoofd van de fabriek fabriek vismeel "Nautilus Visserij", die wordt bezocht door Don Diego.
  • Don Diego, een eigenzinnige "hippie Inca 'middel Braschi, de grootste werkgever in de visserijsector. Bezoek aan een fabriek van vismeel en een verblijfsvergunning voor de Amerikaanse priesters in Chimbote.
  • De gringo Maxwell, een Amerikaan, een voormalige Peace Corps, een reis door Peru en eindigt assimileren de Andes-cultuur na het bijwonen van een feest in een gemeenschap Puno; Sindsdien is hij danst als bezeten van de geest van San Vito en speelt charango. In Chimbote geïnstalleerd in een sloppenwijk, wordt metselaar baksteen fabrikant gemaakt en is van plan om te trouwen haar buurman Fredesbinda. Hij vecht in het bordeel met de Mute, die geloften om zijn keel te snijden.
  • De Moncada, bizar karakter, gek is een praatgrage Sambo preken in de openbare pleinen dressing up voor elke gelegenheid. Zijn preken, tussen de filosofische en politieke, bezetten een groot deel van de roman. Hij beweerde afdaling president Luis Jose de Orbegoso en Moncada. Twee afleveringen tonen zijn waanzin: het geven van zijn toespraak op de hoek van de Grote Markt, waar de organisator van een vreemde altaar, en hun deelname aan de processie van kruisen, samen met mensen uit de sloppenwijken. In zijn heldere periodes werkzaam als drager van vis uit boten cortineros strand, dus krijg je een goed salaris.
  • Gregorio Bazalar, slager van San Pedro, een leider van zijn buurt. Hij woont thuis twee vrouwelijke medewerkers, de Emerald en Juana, die haar te helpen in het huishouden en het verhogen van varkens; de roddels beschuldigen hem van bigamie, hoewel hij altijd ontkend. Hij werd verkozen tot voorzitter van zijn buurt, het doen van een goede baan.
  • Mansilla, voorzitter van de buurt van San Pedro, in het geschil met Bazalar, die beweegt steeds meer stemmen van de buren.
  • Esteban de la Cruz, serrano, voormalig mijnwerker mijne Cocalon, het bereiken van Chimbote waar hij werk vindt als een verkoper van consumptie-ijs; dan helpt zijn vrouw Jesusa in de verkoop van aardappelen in een marktkraam en schoen machine is aangeschaft. Na zijn oude baan haar longen zijn gevuld met kolenstof, die begint als zwart sputum verzamelen vellen krantenpapier verdrijven om hen te beschermen en te wegen, als genezer zorgt ervoor dat u zal genezen toen vijf ounces eject steenkool. Gekke vriend en compadre Moncada. Zijn vrouw wordt omgezet in evangelisatie en hij wordt beïnvloed door de evangelische prediking, hoewel niet besloten tot bekering. Ze heeft twee kinderen, zelfs kinderen.
  • Apasa of "Double Jeta" Aymara visser, het kopen van twee kleine boerderijen in de Santa-vallei, die op drie vrouwen ook uit de bergen bediend, die 's nachts worden ze geliefden.
  • Mason Cecilio Ramirez.
  • Vader Michael Cardozo, Amerikaanse priester, progressieve trend, die in zijn kantoor een portret van Che Guevara met een voorstelling van Christus. Hij spreekt vloeiend Castiliaans en kent de problemen van de sloppenwijken.
  • Vader Hutchinson, Amerikaanse priester.

Braschi of Banchero

De personages in de roman voortdurend noemde een bepaalde Braschi, gepresenteerd als de grootste werkgever in de visserij-industrie, door velen bewonderd en gehaat door anderen. Ongetwijfeld is geïnspireerd op de figuur van Luis Banchero Rossi, de Peruaanse beroemde industrieel wiens moed en visie mogelijk gemaakt in Peru de uiterlijke verschijning van de meelindustrie en visolie op het punt van het draaien van zijn land in de eerste visserij macht in de wereld. In de roman wordt Braschi gepresenteerd, in plaats van als een ondernemer als een agent van morele corruptie. Hij is niet alleen het gevolg Chimbote uitgegroeid tot een imperium met moderne fabrieken, maar de stad is vol met bars en bordelen, zorgvuldig geplande operatie door Braschi en zijn luitenants, naar de berg werknemers die al het geld verdiend in verspild hoeren en dronkenschap en daardoor onderhevig aan die weerzinwekkende systeem geworden voor onbepaalde tijd. Het wordt geserveerd door een groep van misdadigers en informanten, de 'maffia', die verantwoordelijk zijn voor het bereiken van hun belangen te vergemakkelijken. Hetzelfde Braschi belichaamd in zijn persoon de onderkant van de morele verdorvenheid is een passieve pedofiel die haar kont geschroefd door de Mute en andere vissers in het bordeel in de stad krijgt, zelfs in de dagen toen de roman enige tijd is ingesteld dat Braschi bezocht Chimbote.

De real-life karakter Banchero, werd gedood begin 1972, in onduidelijke omstandigheden. Kort na de militaire regering onder leiding van generaal Juan Velasco Alvarado genationaliseerd de visserij-industrie.

Structuur

Het werk bestaat uit twee delen en een epiloog; het eerste deel bestaat uit vier hoofdstukken, de enige einde.

Samenvatting hoofdstukken

EERSTE DEEL

EERSTE DAGELIJKSE

Gedateerd op Santiago de Chile, 10 mei 1968, op de eerste dag van de auteur vertelt een opeenvolging van zijn leven die leidt tot zijn eerste zelfmoordpoging 1966. Het is aangegaan in de kindertijd een "geestesziekte" made crisis Hij mei 1944, dat liet hem bijna vijf jaar te schrijven geneutraliseerd; van die crisis kwam, mede dankzij zijn ontmoeting met een prostituee, een dikke samba dat de liefde van het leven terug. Maar intellectueel, hij niet volledig hersteld en langs die jaren lees net een paar boeken. In april 1966 probeerde hij zelfmoord, omdat een "zieke inept" een toeschouwer van de revolutionaire gebeurtenissen die de wereld schudde voelde en kon niet staan ​​niet in staat om een ​​deelnemer. Maar meteen zei hij dat als ik schrijf herwinnen gezondheid, en het vergemakkelijken van het zou eerst scherpstellen op een onderwerp dat hem geobsedeerd op dat moment, over hoe hij zichzelf niet kon doden, dan verbinden met de gekozen voor een roman waarin motieven gedoopt met de naam van The Fox and the Fox Top Down. In andere dagelijkse herinnert aan een aantal afleveringen tussen aangename en stormachtige van zijn kindertijd en adolescentie, en maakt toespelingen op de recente controverse hij met de Argentijnse schrijver Julio Cortázar en zijn hechte vriendschap met de Mexicaanse schrijver Juan Rulfo gehad.

HOOFDSTUK I

Begint vertellen acties Chaucato, patroon bolichera "Samson I" en de visserij- werknemers, inclusief de bijnaam "Mute" en "Fiddler" zijn. De dialoog tussen deze personages is te vulgair, jargon en denigrerende beledigingen met, volgens de vissers die de haven van Chimbote. Markeer de Mute ontvangt beledigingen omdat hij een homoseksueel. Chaucato en zeevissers halen ton ansjovis die vervolgens te verkopen aan fabrieken voor de omzetting in vismeel en visolie. Het geld dat ze verdienen voor dit werk, zeer verdrag, verspild het dan in de bars en bordelen van de haven. De iconische bordeel Chimbote is verdeeld in drie delen: de roze kamer, de witte kamer en de werf, de eerste senior, waar buitenlandse prostituees te wonen, en de laatste van de laagste niveau, waar arme vrouwen worden aangeboden, meestal Andes en jungle oorsprong. In die omgeving vechtpartijen ontstaan ​​tussen bezoekers, vecht met vrouwen, encerronas, dronkenschap, sadomasochisme, etc. Bijvoorbeeld, de rechtszaak verhuisde met de Maxwell gringo, die dreigt te doden met een mes, en de inval van een korporaal van de Guardia Civil, wie sommigen rebellen omkopen om te voorkomen dat gevangen. Een visser serrano, Asto, ostentatief regelmatig gehouden bezoek aan zijn salarisverhoging naar "de Argentijnse", de meest begeerde roze prostituee wonen, als buitenlander, wit en blond. In een andere scène drie prostituees lopen Corral terugkeer naar zijn buurt, betreuren zijn situatie. Het hoofdstuk sluit af met vermelding aan Chaucato, die vreedzaam slaapt in een kamer van het bordeel, terwijl twee prostituees, de "magere" en "China", de betaling wordt verdeeld, hoewel de laatste vorderingen enige 'werk' te hebben gemaakt.

HOOFDSTUK II

Dit hoofdstuk geeft een flamboyante karakter, gek Moncada, een club die predikt in de straten en pleinen van de haven, met behulp van de kostuums voor de gelegenheid. Een voorbeeld van dergelijke interventies of monologen zijn:

De Moncada gek, met een zware kruis op zijn schouder, door de stad, langs de markt. Bij het bereiken van de spoorlijn is een haan verpletterd door een wagen, het verzamelen en kauwt. Mensen zien het naar de sloppenwijken zich verder weg in het zand. Het gebeurde toen dat de autoriteiten de armen om hun doden te begraven in een nieuwe begraafplaats had overtuigd staat een net over de San Pedro buurtbewoners hol pampa. De oude begraafplaats, gelegen op een duin naast de hoofdweg, werd omringd door een muur en de gevel geplaatst een grote boog; voortaan zou worden bestemd voor de rijke mensen. De inwoners van de sloppenwijken, aangespoord door hun leiders, dan organiseerde een "optocht van ontwortelde kruisen kruisen 'van de graven van hun doden en verhuisde naar de nieuwe begraafplaats, het maken van een lange mars. Niemand begreep de reden voor de gek Moncada om de stoet te sluiten; het verlaten van het kruis in de holte wordt door de koster van de begraafplaats-keeper, die besluit op de top van het duin begraafplaats te plaatsen verzameld. In een andere scène, Tinoco bereikt de buurt van La Esperanza Baja en gaat het huis van Florinda, die dreigt terug te keren naar Corral. Antolin Crispin, de samenwonende partner van Florinda verschijnt en stelt met Tinoco, die eindigt verlaten, terug te keren naar de haven. In het laatste deel ansjovis downloaden van de bolichera "Samson I" en bezoek Asto beschreef zijn zus na een dag hard werken.

TWEEDE DAGELIJKSE

Gedateerd in het Museum van Puruchuco, Lima, op 13 februari 1969, begint hij door te zeggen dat zijn vorige roman, Al het bloed, werd gecomponeerd in twee afzonderlijke stappen van elkaar voor meerdere jaren, en dat is na veel herlezen tijd verplichting. Ook bekent dat hij het derde hoofdstuk van deze roman niet eens kan beginnen, omdat je niet volledig begrijpen wat er gebeurt in Chimbote en in de wereld. Het vermeldt dat het tweede deel van dit werk, zonder goed te weten Chimbote werd geschreven. Hij vertelt over zijn verblijf in de stad New York, waar hij een week zonder rust, Fifth Avenue, 42nd Street, Greenwich Village, Harlem en Broadway, totdat op een avond dat hij een affaire met een vrij gewaagde die overwonnen moesten praten Quechua. Hij zegt dat hij gelooft niet goed te weten de steden, ondanks het feit dat een van hen te schrijven over. Het heeft ook dat het gaat om een ​​lunch in een restaurant genaamd arbeiders Miguel Angel ", waar de eigenaar, een dikke dame en buenamoza, verdisconteerd met de docenten van de Universidad Nacional Agraria La Molina.

HOOFDSTUK III

Het begint met een beschrijving van de dialoog tussen het hoofd van de fabriek fabriek vismeel "Nautilus Vissen" Rincón Don Angel Jaramillo en een bezoeker, Don Diego, stuurde Braschi. Don Angel vertelt de werking van de visserijsector, koel berekend door Braschi en zijn luitenants. Het idee was om te zwemmen en vissen in de bergen te leren, en een keer getraind in het kantoor om honderden of zelfs duizenden zonnen betalen en zo veel geld kunnen omgaan, maken het volgende werd besteed aan het drinken en hoeren, en ook Ze bouwen hun eigen huis. Maar sommige berg niet gemakkelijk in die regeling vallen en staan ​​op zijn eigen merites. Don Angel erkent dat veel werknemers snel geassimileerd Andes technisch onderhoud en reparatie van schepen, beter zelfs dan de inboorlingen. Het vermeldt ook de intriges van de Aprista en communistische vakbondsleden en hoe na een staking van werknemers industrie steeg loondoorbetaling tot bijna voor onmiddellijk gedevalueerd de valuta, wat betekende dat werknemers begon te winnen 30% minder dan Hij ontving voor de staking. Dit alles is bedoeld als een kwaad complot van Braschi die op voorhand wist dat de machinaties van de machthebbers. Tegen het einde van het decennium en de industrie was in verval, zodat de inkrimping van de werknemers nodig was, maar toch bleven komen over berg naar Chimbote. Don Angel ook van bewust dat de laatste keer was in Chimbote Braschi was tijdens de inhuldiging van de St. Peter, de patroonheilige van de vissers, waarna afscheid met een geweldig cadeau: zijn assistenten getrokken honderd prostituees tot grote vreugde van de werknemers, ze samen een losbandige orgie in de fabriek. Terwijl de voortzetting van het gesprek, Don Angel Don Diego brengt aan het proces van de productie van vismeel en visolie weten; Het toont alle machines en legt de werking ervan. Eindelijk die avond zowel gaan naar een nachtclub, waar een nudist, bijgenaamd "de grillige" wordt gepresenteerd bezoeken.

HOOFDSTUK IV

Esteban de la Cruz is een Andes immigrant, die woont in een sloppenwijk met zijn vrouw Jesusa en twee jonge kinderen. Het is gek vriend en compadre Moncada. Zijn vrouw werkt de verkoop van aardappelen op de markt en het kopen van merchandise helpt bij Trujillo. Overlockmachine voor schoenen worden ook kopen. Dit hoofdstuk verschijnt op het toneel in de straat, hoesten en het verdrijven van zeer zwart sputum, verzamelen krant bladen sla nauwgezet. Het gebeurde dat in de bergen die hij in de kolenmijn Cocalon en vanwege die ervaring zijn longen gevuld met kolenstof had gewerkt. Al in Chimbote, een dag voelt onwel en gaan naar de dokter, die informeert hem dat zijn dagen geteld waren, omdat zijn longen waren gevuld met steenkool. Esteban zoekt Chimbote zijn voormalige collega's van mij en leert dat allemaal dood waren, behalve één, die al sterven de heks vertelt zijn volk had hem verteld dat de enige manier om te genezen werd stuiteren door kolen sputum, totdat ze bij ondanks ten minste zeven ounces. Esteban, die al eerder esputado, herwint de hoop van het leven en wordt uitgeworpen en opgevangen en hun sputum te wegen tot de aanbevolen hoeveelheid te bereiken; op het moment dat het verhaal al hadden verdreven 5 ounces. De Moncada gek bezoek en moedigt het kwaad te overwinnen. Terwijl zijn vrouw Jesusa verwerft een marktkraam betalen in termijnen, verpanden schoen machine Esteban. Het hoofdstuk eindigt met Esteban werken op uw computer, opgewonden, hoewel de krachten zouden gaan als de dagen verstreken.

DERDE DAGELIJKS

De eerste dag van deze release is gedateerd in Santiago, Chili, op 18 mei 1969, en verwijst naar zijn reis naar de stad Arequipa en Moquegua. In Arequipa was twaalf dagen, waar hij schrijft de laatste vijftien pagina's van het derde hoofdstuk van de roman; noemt ook een gigantische dennen die nam in een koloniale binnenplaats en wiens stem zegt te luisteren. In het dagboek van 20 mei, verklaart hij dat hij werd uitgenodigd door Nelson Osorio naar Valparaiso, Chili. Er u verblijf in Nelson's huis en dat van Pedro Lastra, intellectuele omgeving waar doet herleven. Hoofdstuk IV concludeert de roman. Hij woont verschillende academische zittingen van de Universiteit van Valparaiso. Keert terug naar Peru. Hij noemt zijn polemiek met Julio Cortazar en zinspeelt op een dag deed ik Mario Vargas Llosa bezoeken. Tenslotte wordt in de Staatscourant op 28 mei, zei dat na een tweede terugkeer van Chili is van mening dat het de "technische" voor het tweede deel van het werk gevonden, en beweert te hebben al geschreven de eerste drie "kookt" in dezelfde: Chaucato met "boter" Don Hilario met "Double Jeta" en de beslissing van Maxwell.

DEEL

Het begint met de dialoog tussen Chaucato en "boter". Chaucato woonde met zijn vrouw en twee zonen in een woonwijk van Chimbote; 'Butter' vindt hem terug in zijn stoel, televisie kijken en vertelt hem om zijn boot te nemen bedoeld Braschi, wat Chaucato antwoordde dat als dat gebeurde hij zou vechten zelfs met dynamiet. De volgende dialoog tussen de "Double Jeta 'en Don Hilario Caullama, zowel vissers Chimbote natuurlijke Puno. Vergelijkbaar met het vorige dialoogvenster, "Double Jeta" waarschuwt zijn landgenoot die Braschi zou zijn boot "Moby Dick" te nemen en zou nooit werken als de boot patroon te krijgen. Dit alles was Braschi represailles tegen degenen die betrokken waren bij de vakbond de problemen. Het leven van Don Gregorio Bazalar, slager van San Pedro, die president wordt van zijn omgeving, dan vertelt nadat een groep van 200 buren koos ten nadele van Mansilla, de voormalige president, beschuldigd van het hebben van weinig representativiteit. Thuis Bazalar fokvarkens, een taak die zal helpen twee jonge vrouwen, Jane en Esmeralda, wie mensen denken dat zijn zijn bijvrouwen, maar hij altijd weigert en zegt dat men zijn nicht en de andere een collectie. De rest van het hoofdstuk heeft betrekking op de dialoog Cardozo met vader, de vader Hutchinson, de slager Bazalar, de metselaar gringo Cecilio Ramirez en Maxwell. Elk van hen vertelt over het dagelijks leven van het werk, hun familie, de economische problemen van de mensen in de sloppenwijken van Chimbote. Vader Cardozo was de hogepriester van alle wijken en was zich bewust van het bestaan ​​levensstijl van haar inwoners, was ook in Cuzco, Puno en andere plaatsen waar veel immigranten kwam. De dialoog vindt plaats in de residentie van de priesters in de buurt van La Esperanza, in het kantoor van Vader Cardozo, waar twee grote vellen die een Christus en een andere van Che Guevara, en op deze laatste tournee in een deel van het gesprek, omdat in de achtergrond waren zij allen aanhangers van de revolutie.

¿Laatste dagboek?

Het bestaat uit geselecteerd en bewerkt stukken in Lima op 28 oktober. De eerste is gedateerd in Santiago, Chili, op 20 augustus, 1969. Hier de schrijver maakt bekend dat het de roman niet kan afmaken en geeft een kort overzicht van de personages in het spel, het vertellen hoe het lot van elk van hen zou zijn geweest . Na te zeggen dat hij tevergeefs tegen de dood heeft geworsteld, kondigde hij zijn aanstaande vertrek:

Uiteindelijk in het Journal van 22 oktober, de auteur verwijst naar de kogel die zijn leven zou eindigen. Een maand later is hijscritor schoot zichzelf in het hoofd. Men kan zeggen dat dit werk José María Arguedas eindigde zijn leven.

EPILOOG

Het is een brief van de auteur Don Gonzalo Losada, de redacteur van Buenos Aires, en is gedateerd in Santiago, Chili, op 29 augustus 1969. Het gaat om de meest recente bepalingen betreffende de publicatie van het werk, ondanks toestemming zijn twijfelachtig; één van de opdrachten moet worden ingevoegd als een voorwoord zijn toespraak, toen hij won de prijs Inca Garcilaso de la Vega, laatste wens werd niet vervuld door de redactie van het werk.

Analyse

In de roman fictieve fragmenten die het opleggen van de kapitalistische orde te vertellen en zich richten op Chimbote, afgewisseld met geïsoleerde pagina's van het dagboek, autobiografische, de auteur. In zijn besluit om zelfmoord te plegen is uitgedrukt, zijn de voorbereidingen voor deze vreselijke daad verteld en maakte wat de wil van Arguedas zou kunnen zijn. Het zou te vooringenomen naar de effectieve realisatie van deze afschuwelijke daad buiten hun intieme psychologische conditionering interpreteren, maar inmancillable respect voor hun privacy, is het duidelijk dat in zekere zin de beslissing van zelfmoord correleert met de bevinding dat de wereld niet zal zijn als gedroomd Alle bloed. José María Arguedas leven was een daad van deelname aan het historisch proces en de geschiedenis een manier van perfectie; Daarom, indien zij vaststelt dat het onmogelijk is om te participeren in chaos en die geschiedenis ongehoorzaam morele imperatieven van de mens, besluit hij om zijn leven te nemen. Het kan bestaan ​​in een wereld die het beste in de mens ontkent. Paradoxaal genoeg, ondanks de tragische zin de uiting van de fictieve fragmenten en kranten, Fox vos boven en onder zijn uitspraken van hoop.

Arguedas verbeeldt dat zijn frustratie is de limiet van een wereld die direct achter de werkelijkheid wordt geconstrueerd als hij wilde. Het is gewoon een daad van geloof.

Bericht

Het werk is een welsprekend verse en rauwe van de negatieve gevolgen van de moderniteit en de buitensporige winst. Indische immigranten, om de stad te bereiken, bezwijkt voor peer pressure en geleidelijk verliest zijn culturele identiteit; hun zonen 'acriollan "en het verwerven van andere douane; maar misschien meer ernstige morele degeneratie van de Andes man vallen in stedelijke ondeugden wiens heiligdommen zijn de bars en bordelen van de haven. Aan de andere kant, de industrialisatie, het symbool bij uitstek van de moderniteit, hebben katastrofisch gevolgen voor het milieu: overbevissing en vervuiling door fabrieken ontwricht het natuurlijke evenwicht; bv zeevogels helaas sterven van de honger om hun voedsel te verliezen wordt geabsorbeerd door het monster genaamd visindustrie. Cochos jan van genten of wandel rond de haven wanhopig op zoek naar voedsel in de stortplaatsen en zijn gemakkelijk het slachtoffer van mensen en honden. Dichte rook stijgt op uit de schoorstenen van fabrieken en gieterijen, en een stank domineert de stad, die allemaal geven de geschikte kader om een ​​gevallen stad in fysieke en morele degeneratie.

(0)
(0)
Vorige artikel Claudius angustatus
Volgende artikel Vervloekt als You Do

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha