De vijf artikelen van Arminianisme

De vijf artikelen van Arminianisme zijn het laatste onderdeel van een uitgebreid document in 1610 opgesteld door aanhangers van Jacobus Arminius. "Remonstrancia" is letterlijk "een uiting van verzet of protest," die in dit geval was een klacht tegen de calvinistische leer van de predestinatie in de Belgische bekentenis. Bijgevolg zijn de aanhangers van Arminius die dit protest opgesteld kregen genaamd "Remonstranten".

Achtergrond

Het document van protest geboren, dan, binnen geschillen tussen Gomarians en Arminianen.

Op uitnodiging van Oldenbarnevelt, raadpensionaris van Holland en sympathisant met de bezwaarden, eenenveertig predikanten en twee leden van de Universiteit van Leiden zij verzamelden uit te drukken in het schrijven van hun opvattingen over de betwiste leerstellingen.

Het stuk is geschreven door de Uytenbogaert 14 januari 1610 in Den Haag tijdens de viering van de Staten-Generaal van Holland en Friesland, en, met kleine wijzigingen, goedgekeurd, ondertekend en ingediend bij Oldenbarnevelt door Uytenbogaert en 43 Arminianen afgevaardigden in juli. Ze waren op weg naar de Staten van Holland er bij de bijeenroeping van een synode voor de beoordeling en behandeling van het Nederland biecht en de Heidelbergse Catechismus, die niet als permanente en onveranderlijke canons van het geloof wordt herkend. De vijf punten zijn een gesynthetiseerde verklaring van de leer van Jacobus Arminius, dat aan het einde van een pleidooi voor tolerantie werden ingebracht.

Tijdens de generatie na de dood van Arminius, was de oorzaak van de remonstranten nauw verbonden met de tolerantie. Voor hen is de vrijheid werd een essentieel principe, vooral omdat verdedigde de geestelijke vrijheid van de mens tegen de leer van de dubbele predestinatie. Maar ook moesten ze hun eigen recht op een afwijkende mening rechtvaardigen.

De remonstranten betoogde dat de staat de kerk moeten gelden, maar alleen in buitenlandse zaken; met dit principe, de nabijheid van een aantal theorieën erastianistas maatregel was bedoeld om de vrijheid van de kerk te beschermen tegen de theocratische ministers. Volgens Episcopio, kon de kerk geen andere corrigerende niet vast te houden aan de spirituele discipline van de macht, want die macht was onvervreemdbare macht van de staat. Echter, zoals de staat geregeerd enige externe en tijdelijke zaken van de kerk, had hij geen recht om zich te mengen in het spirituele of het overtreden van geweten, zodat de vrijheid van christenen werd bewaard. De vrijwillige vereniging was een recht en mogelijk dat er andere verschillende kerken van de staat gesteld.

De vijf artikelen

ARTIKEL I.

God, door een eeuwige en onveranderlijke doel in Jezus Christus, Zijn Zoon, voor de grondlegging der wereld, heeft bepaald, in de herfst ras, zondige mensen, om op te slaan in Christus, voor Christus en door Christus, die door de genade van de Heilige Geest, geloven in deze Zijn Zoon Jezus, en volharden in geloof en gehoorzaamheid van het geloof, voor deze genade, tot het einde; en bovendien laat de onverbeterlijke en ongelovigen in zonde en onder de toorn, en hen veroordelen als vervreemd van Christus, in de woorden van het evangelie van Johannes 03:36: "Wie in de Zoon gelooft, heeft het eeuwige leven; maar wie niet gelooft, de Zoon zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem "en ook volgens andere passages van de Schrift.

ARTIKEL II.

Dienovereenkomstig, Jezus Christus, de Verlosser van de wereld, voor alle mensen en voor elke man stierf, zodat er wordt verkregen voor hen allen, door zijn dood aan het kruis, verlossing en vergeving van zonden; hoewel niemand echt genieten van deze vergeving van zonden, behalve de gelovige, in de woorden van het evangelie van Johannes 3:16: "Want God, zodat hij de wereld liefgehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon, opdat een iegelijk die in Hem gelooft niet Het verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. " En in de eerste brief van Johannes 2: 2: "Hij is een verzoening voor onze zonden; en niet alleen voor de onze, maar ook voor de gehele wereld. "

ARTIKEL III.

De mens heeft een eigen genade, noch de kracht van je vrije wil, net als in de staat van de afval en de zonde, kan niet voorstellen zelf iets echt goed; Daarom is het noodzakelijk dat hij geboren van God in Christus, door Zijn Heilige Geest, en vernieuwd in begrip, neiging, of wil, en al haar bevoegdheden correct te kunnen begrijpen, denken, zal, en handelen echt goed , naar het woord van Christus, Johannes 15,5: "Zonder Mij kunt gij niets doen."

Artikel IV.

De genade van God is het begin, de voortzetting en de vervulling van alle goed, in die mate dat de mens geregenereerd door zelf, zonder te voorkomen of te assisteren, ontwaken, monitoring en coöperatieve genade, kan niet denk, zal noch goed te doen of te weerstaan ​​elke verleiding om kwaad; zodat alle goede daden of bewegingen, die kunnen worden opgevat, worden ze toegeschreven aan de genade van God in Christus. Maar ten aanzien van de werkwijze van deze genade is niet onweerstaanbaar, zoals er geschreven over de vele, verzette zij de Heilige Geest. Handelingen 7 en vele andere sites.

ARTIKEL V.

Degenen die in Christus zijn opgenomen door het ware geloof, en dus deelgenoten van de levengevende Geest geworden hebben dus genoeg te weerstaan ​​satan, zonde, de wereld, en zijn vlees, en de overwinning te behalen; Hoewel dit is altijd begrepen door de genade en de hulp van de Heilige Geest; Jezus Christus en helpt hen door Zijn Geest in alle verleidingen, neigt zijn hand aan hen, en op voorwaarde dat zij klaar zijn voor conflicten, smeekte zijn hulp, zelf niet te vertrouwen, te voorkomen dat ze vallen, zodat ze, door een kunst of macht van satan, kunnen worden misleid of geript uit de handen van Christus, naar het woord van Christus in Johannes 10,28: "En Ik geef hun het eeuwige leven; en zij zullen niet verloren gaan, niemand zal rukken ze uit mijn hand. " Maar als ze in staat zijn, door nalatigheid of afvalligheid, waardoor opnieuw de eerste beginselen van zijn leven in Christus, weer terug te keren naar deze tegenwoordige boze wereld, het verlaten van de heilige leer die werd geleverd aan hen, om het goede geweten bereik verliezen verstoken van genade te zijn, het moet meer zorg worden gegeven van de Schrift, voordat we kunnen leren met de volle overtuiging van onze geest.

Daarom is de remonstranten deze artikelen in overeenstemming zijn met het Woord van God, gericht op het gebouw en voor zover dit argument voldoende voor de redding, dus het is niet nodig of stichtelijke opkomst hoger of dalen dieper.

Projectie

Calvinisten voorgelegd aan de Staten van Holland een tegen-protest, waarin fel veroordeelde het standpunt van de remonstranten.

Staten bijeengeroepen verschillende conferenties waarin punten worden besproken in geschil:, de tweede in 1610, de derde plaats in Delft in 1612 en vierde in Rotterdam in 1615. Aangezien de besprekingen leidden tot rellen, de Staten van Holland en Friesland verboden discussie betwiste punten in de preekstoel, maar slaagde er niet om eendracht.

Naar aanleiding van zijn theologische rancune, de controverse leidde tot een strijd tussen de mercantiele oligarchie van welvarende Holland en de dynastieke belangen van de Oranje-Nassau huis. De meeste van de Staten van Holland hardnekkig weigerde om een ​​nationale vergadering, verdedigd door Contrarremonstrantes bijeen. Sinds de laatste conferentie was gunstig voor de Arminianen, de Gomarians de ring gemaakt door Prins Maurits van Nassau en de Staten-Generaal. Een nationale synode werd bijeengeroepen door de Staten-Generaal in Dordrecht, waar de vijf items werden veroordeeld protest. Holland's regime werd omvergeworpen en uitgevoerd de raadpensionaris.

De vijf items waren de basis voor de verdere ontwikkeling van de Arminiaanse theologische ideeën uitgedrukt in een schriftelijke Episcopius, de grote theoloog, in 1621 en de catechismus Jan Uytenbogaert confessio.

(0)
(0)
Vorige artikel Noord Hulleras
Volgende artikel Fran Rueda

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha