De Ondraaglijke Lichtheid van het Bestaan

De ondraaglijke lichtheid van het bestaan ​​is een nieuwe, soms geclassificeerd als een filosofie van de Tsjechische schrijver Milan Kundera, gepubliceerd in 1984.

De ondraaglijke lichtheid van het instellen in Praag in 1968, is een man en zijn existentiële over getrouwd leven twijfels, tot seksuele en emotionele conflicten. De roman vertelt scènes uit het dagelijks leven met een diep getrokken transcendentale zin de zinloosheid van het bestaan ​​en de noodzaak van de eeuwige herhaling van Nietzsche waarmee alles ooit heeft herhaald om geleefd te worden, alleen maar om het opnieuw te doen op een andere manier, niet zo vluchtig als het was in het begin.

De combinatie van beide factoren, existentieel antagonistische personages zou de moeite waard om een ​​unieke en bijzondere betekenis aan het leven te geven. De actie van de personages is opgebouwd uit verschillende factoren: de historisch-politieke, filosofische, psychologische en artistieke, in het kader van een geflankeerd door het socialistische experiment en de Koude Oorlog ervaring.

In 1985, het jaar na de bekendmaking van de roman zou worden toegekend de Jerusalem Prize. Drie jaar later, zou De ondraaglijke lichtheid van het bestaan ​​worden gefilmd van de hand van regisseur Philip Kaufman, het verkrijgen van een aanvaardbare succes.

In 2006 werd het boek verschenen voor het eerst in het land van de auteur, de Tsjechische Republiek, het bereiken van een recordomzet.

Karakters

  • Thomas hoofdpersoon, die ondanks het houden van zijn vrouw, kan de verleiding niet te slapen met andere vrouwen te weerstaan. Man toont de onzekerheid bij het omgaan met een relatie en volwassenheid dat haar moet impregneren. Ook geconfronteerd met de dilemma van het leven in een socialistisch land dat ging van euforie naar militante door het stelsel.
  • Sabina is de eeuwige minnaar van Thomas. Degene die de ware lichtheid voelt na het begaan betrekking hebben op mannen ontrouw geven weinig of geen belang. Deze lichtheid in de manier van het leven is het resultaat van een amorele en saai existentiële houding.
  • Teresa: Vrouw van Thomas. Hij lijdt voor de ontrouw van hun partner, maar ontslag te accepteren uit angst hem te verliezen. De rechtvaardiging voor deze band van liefde beschadigd, is dat Thomas was degene die hem een ​​nieuwe reden na een jeugd naast de moeder, Teresa die schaamte en zelfs haat voelen om te leven gaf.
  • Franz: Mistress Sabina passagier. Het is een voorstelling van die is vrijgelaten uit een leven van taken van een vrouw en een dochter, die hem niet geven enige binnenlandse winst. Get betrekking op een student die toont bewondering en opent een nieuwe deur in je leven.
  • Simon erkende zoon van Thomas, die uiteindelijk wordt het een vertraagde foto van hem.
  • Karenin: Pet Thomas en Teresa. Het is een punt van eenheid en reflectie over de relatie van het paar.

Argument

De lichtheid en gewicht

Het werk begint door te laten zien van de auteur zijn eigen mening over de filosofische en historische aspecten die te dragen in zich de concepten van lichtheid en gewicht. Het is door deze reflectie die eindigt stel Thomas, een Tsjechoslowaakse chirurg die in Praag in het midden van de jaren '60, gescheiden en veel liefhebbers weten Teresa man, die komt op de vraag zijn enkel het eeuwige leven . Tomas eindigt waardoor de mogelijke "liefde" die gaat lijden voor Teresa, getrouwd, maar zonder te impliceren een einde aan hun geliefden, zijnde de dichtstbijzijnde, Sabina, een liberale kunstenaar. Na de Praagse Lente, toen de Sovjet krachten nemen de Tsjechoslowaakse hoofdstad Teresa Thomas besluit te gaan naar Zürich, met zijn hond Karenin. Later, Teresa, die in het voordeel van het verlaten van Tsjecho-Slowakije was geweest besluit terug te keren naar Praag, waardoor Thomas.

De ziel en lichaam

In dit tweede deel, de auteur verwijst naar de afstand tussen de ziel en het lichaam van Teresa, die in de spiegel kijkt voortdurend de hoop zijn moeder niet te vinden in zichzelf; Teresa voelt dat zijn ziel niet tot je lichaam en probeer onverschillig dat lichaam te zijn, wordt niet herkend, hoe meer je ziet de gelijkenis met de ziel van haar moeder weg. Hij zegt dat "ons leven zijn gebombardeerd door toeval" dat wedstrijden vormen; Deze verhoging van de betekenis van het maken van hen memorabele schoonheid van de simpele feiten, zoals de muziek van Beethoven.

Onbegrepen woorden

Na een analyse van de relatie tussen Sabina en Franz Thomas minnaar, een man gebonden aan academische idealen, Kundera geeft een verklarende woordenlijst, zodat de complexiteit van de verschillen tussen Sabina en Franz, diep geworteld in de betekenis die zij aan dingen : marsen, wandelingen op het kerkhof, vrouwen. In een evaluatie van de manier van leven van beide personages, wat hun kijk op de dingen bepaald, vinden we een rechtvaardiging voor hun scheiding, totdat het noodzakelijk om Sabina, die liever uit de buurt van Franz krijgen bij het vooruitzicht van de opbrengst van hun leven aan alles wat ze niet geloven.

De ziel en lichaam

Teresa haar relatie met Thomas in twijfel wordt getrokken, vooral benadrukken dat de ontrouw van haar man niet te stoppen. Zo begint het werk op een waar drankjes achter de bar bar, te weten welke de ingenieur begint te verleiden. Teresa probeert aan te tonen hoe het voelt om ontrouw te zijn aan Thomas, een bezoek aan de ingenieur en de liefde met hem. Na deze, Teresa begint te vermoeden dat deze dezelfde situatie, de ingenieur en de manier waarop ze elkaar ontmoetten, komt overeen met een perceel door de sociale dienst van hun eigen land.

De lichtheid en gewicht

Thomas begint met het opstellen van een publicatie van een tijdschrift, waar intellectuelen kritiek op de positie van de communisten in zijn land, met de analogie van de Griekse tragedie Oedipus Rex, waardoor de vervolging tegen hem, waardoor hij zijn functie als chirurg te verlaten praag ziekenhuis. Later, werken als arts, wordt hij gedwongen om te onthullen en beschrijven de verantwoordelijken van de uitgeverij waar uw artikel werd gepubliceerd, Thomas ontkent en eindigt verlaten van de medische professie, steeds glasreiniger. Thomas begint een bedevaart naar Praag, het reinigen van ramen en slapen met een breed scala van vrouwen, proberen te vinden in hen ligt het verschil tussen elk van hen, de liefde voor Teresa niet onverenigbaar met zijn promiscue leven.

De grote mars

Na 10 jaar, Sabina verhuisde naar de Verenigde Staten. Hij woonde samen met een ouder echtpaar dat een of andere manier vertegenwoordigd onbereikbaar en onrealistisch wens om een ​​gezin te hebben, waren ze net als haar kinderen. Binnenkort loopt het op deze periode van mooi weer, omdat de oude man stierf en zijn vrouw ging naar Canada om te leven met zijn zoon. Sabina wilde blijven in de staat van lichtheid, zonder gewicht of obligaties, zodat hij een testament waarin staat dat zijn dood gecremeerd zijn lichaam en strooi de as schreef.

Aan de andere kant, Franz student woonde met enorme glazen maar altijd onder de ogen van de denkbeeldige Sabina goedkeuring. Een vriend van hem hem uitgenodigd om deel te nemen aan de Lange Mars naar Cambodja om de blokkade van de internationale medische gemeenschap protesteren om de zorg voor de slachtoffers van oorlog en communistische bezetting. De student met wie ze woonde wilde niet gaan, maar Franz verlangen om de goedkeuring van Sabina te verkrijgen, heeft bijgewoond. De mars zou plaatsvinden op de grens met Vietnam bijgewoond door 400 artsen, fotografen, intellectuelen en kunstenaars. Alle marcheerden in één bestand, om de mijnen te vermijden, en bij het bereiken van de grens, een ontmoeting met absolute stilte, gedempte kreten van protest: de artsen konden niet oversteken om zijn werk te doen. Op deze manier, Franz wist zijn cultus Sabina moet eindigen, omdat de persoon die hij hield van de student van de grote bril was. 'S nachts, een jonge man benaderde hem om Franz zeggen sommige dingen in een taal die ik niet begreep, maar toen hij probeerde te helpen een paar jonge mannen probeerden hem te beroven en Franz kreeg een klap op het hoofd dat instortte. Toen hij weer bij bewustzijn kwam, was ik in een ziekenhuis in Genève en Marie Claude ze zat naast hem. Franz wilde niet om het te zien, ik wilde zien was haar minnaar, maar ze kon niet spreken of bewegen, sloot hij zijn ogen en stierf.

Simon, de zoon van Thomas, zocht ook de goedkeuring of denkbeeldige oog van zijn vader. Toen Thomas schoongemaakt glazen, herhaaldelijk probeerde hij hem te benaderen, maar zijn verlegenheid verhinderde hem, heeft hij stotteren op dezelfde dag dat hij werd gevraagd om de brief van de amnestie voor gevangenen te ondertekenen. Simon ging in het land om te wonen, ontmoette hij een meisje, trouwde met haar en was gewijd aan religie. Toen hij hoorde dat zijn vader woonde ook in het land, hij dacht dat hij eindelijk had soortgelijke leven en zijn vader zou trots op hem zijn. Kort daarna, Thomas nodigde hem uit om tijd met hem doorbrengen, maar die vier maanden van deze vergadering genoten, Thomas en Teresa stierf in een ongeval.

Glimlach Karenin's

Eenmaal gevestigd in het veld, Thomas en Teresa eindelijk een vrede die alleen wordt onderbroken door de brieven van de zoon van Thomas en kanker lijder uw huisdier Karenin. Karenin is dat eindelijk weerspiegelt de ware aard van de gevoelens van Teresa, zijn dood sluit een cyclus die eindigt vervreemdende het paar stormen van het verleden, twijfel en gebrek aan inzet die ze ooit hadden in Praag.

(0)
(0)
Vorige artikel Benedetto Varchi
Volgende artikel Nationaal stadion Singapore

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha