Danza de los Voladores

De rite van het vliegen is een originele religieuze manifestatie van Midden-Amerika. De oorsprong gaat terug naar het Midden Preclassic Midden-Amerika, ze vonden voorstellingen van dit ritueel in de begrafenis keramiek van de culturen van het Westen. Daarna verhuisde hij naar andere dorpen, waarschijnlijk in verband met de gladiatoren offer en vruchtbaarheid sekten. Overleeft vandaag onder de Nahua en Totonac van de Sierra Norte de Puebla en Veracruz Totonacapan.

In 2009 werd hij uitgeroepen tot immaterieel cultureel erfgoed door de UNESCO.

Ritueel

Dit ritueel wordt geassocieerd met de vruchtbaarheid, maar volgens antropologische verslagen, dans bestond met andere kenmerken en was gerelateerd aan religie in het post-klassieke periode, dankzij die werd aan de Totonac cultuur toegevoegd en later zonne-elementen toegevoegd en de Azteken gevaarlijkst, omdat vliegen dans wordt uitgevoerd met vier dansers die de vier windstreken en de voorman, maar dansen werden waargenomen slechts twee dansers. Vruchtbaarheid wordt vertegenwoordigd door de daling van de dansers, het symbool van de regen vallen.

Een kleine houten voet, een kruis, een spil te koppelen en maken rotatie en een ladder die aan de post: In de viering vergezeld van dans en muziek een stam of "vliegende pole", waar verschillende stukken aan te passen wordt gebruikt. Aan de uiteinden van het kruis touwen die de vliegende dansers symboliseert de windrichtingen, noord, zuid, oost en west, de voorman die de centrale standaard vertegenwoordigt. Een verdere 20 meter op de top van de structuur, de voorman, een karakter die speelt een trommel en een fluit, en coördineert het ritueel zich bevindt. Elk signaal dat caporal doet, is een vorm van acrobatiek, in één elk vliegende danser springt in de leegte, vastgemaakt in de taille, buik en vasthouden met zijn benen en draait 13 keer per silmulando door 13 luchten zonnegod, vermenigvuldigd met de vier folders geeft het resultaat van 52, omdat dit getal het symbool is van de 52-jarige cyclus van de Maya kalender of Xiuhmolpilli. Het eindigt wanneer de deelnemers beginnen om de cirkel op de grond te openen. Als de toeschouwers moedigen enkele van de vliegende buig je benen en voeten aan te raken zijn handen, dit is een zeer moeilijke manoeuvre die alleen kan duren een paar seconden, maar zelden doen sommige dansen toont hij grote moed durven te lanceren zonder ligplaats in de taille, het maken van een cirkel met de lus zodat niet alleen breekt uit en de invoering van een been, dit is een zeer gevaarlijke beweging, doen ze dat om te innoveren en zich te onderscheiden van andere groepen. De dansers dragen zeer kleurrijke kostuums die tropische vogels vertegenwoordigen.

Het ritueel van het vliegen is niet beperkt tot dansen als het verkrijgen en installeren bat draagt ​​grote plechtigheid, want dit wordt gesneden in gebieden buiten de regio van de gemeenschap, dit vereist een andere rituele dans van het vliegen heeft een veel geluiden, die het aantal inheemse talen in ons land gesproken, maar net als talen niet alle geluiden worden gedanst door te vliegen, omdat de loop der jaren onze voorouders niet andere vleugels generaties communiceren .

Oorspronkelijk slechts drie variëteiten van de boom worden gebruikt om de stok te krijgen: Zuelania ghidonia, Aspidosperma megalocarpon en carpodiptera ameliae vanwege de weerstand van deze planten, maar als gevolg van overmatige houtkap, heeft het bedrag van deze bomen af. Kappen van bomen in het dansers die moeten seksueel volgens de traditie onthouden in de loop van de plechtigheid betrokken. In het ritueel van het snijden van een ceremonie om zich te verontschuldigen naar het bos om het leven van hun geliefde en aanbod offers te nemen, terwijl de dansers dansen rond de boom wordt het eerst gemaakt. De voorman begint te snijden met bijl en volgde de dansers, maar de hele gemeenschap deelneemt. Volgens de overlevering de stick moet worden verplaatst zonder de grond te raken waar het zal worden geplaatst of "zaaien" en in het gat waar het zal worden geïnstalleerd aanbod is ook afgezet. Installatie en stok regeling ook begeleid door muziek.

Hua-hua dans wordt omringd door minder plechtigheid, en is minder belangrijk dan de Flyer beschouwd. De dansers dansen voor het verhogen van het kruis of een bolletje en worden geleid door de voorman op te stijgen naar het en wordt gedraaid door het gewicht van de dansers. Het kostuum van de dansers is hetzelfde als in de uitreiking van vliegen met de variant de dop groter omdat het cirkelvormige regenboogdocument die een structuur.

Aanwezig

Inheemse dansen probeerde te worden verboden door Spaanse missionarissen in Amerika, zodat de duurzaamheid van deze traditie Nahuatl en Totonac groepen van de Sierra Norte de Puebla en Veracruz Totonacapan beperkt, zijn heel populair en wijdverbreid in Papantla, Veracruz, door wat de vliegende staan ​​bekend als "Papantla Flyers". Sommige inheemse groepen in deze regio's zijn verhuisd naar verschillende delen van Mexico, zoals het Nationaal Museum van Antropologie in Mexico City en eco-archeologisch park Xcaret in Quintana Roo, waar ze een korte voorstelling van inheemse ritueel.

Vliegende dans Papantla staat bekend als "Flight of the Dead" of Kos'niin en Hua-hua dance als "Ara" of Lakka.

Een dans hebben westerse en moderne elementen verbonden, zoals het gebruik van een aantal elementen in de kostuums. Metalen stokken zijn ook gemaakt van hout in plaats en plak de boom is niet genomen uit de grond, door de hele gemeenschap geladen, maar gebruikte verbrandingsmotoren voertuigen te slepen. De invoering van deze elementen is beoordeeld als negatief voor de traditie, naast de dans Circus kenmerken heeft verworven, zoals het is de markt gebracht als een spektakel, en het heeft een grotere visuele aantrekkingskracht gezocht, het uitvoeren van deze in meer dan de hoogste pak aantal van 13 ronden, het breken van de heiligheid van de traditie. Gezien dit scenario meerdere dansers waren gegroepeerd in een Unie van Dansers en vliegen om de oorspronkelijke traditie te behouden. Bovendien is deze dans is beoordeeld als een prehispanic "spel", is dat het een ritueel zonder speelsheid.

Deze dans wordt ook beoefend in Guatemala, in het departement van Quiche, Chichicastenango en Joyabaj, onder anderen. Het vindt plaats tijdens de vieringen van de patronen van deze gemeenten, waarvoor onder het voornaamste element is de "kleven" tegen de Katholieke Tempel en zich permanent op die plaats totdat het wordt gebruikt per jaar.

In 2000 heeft de Unie van Papantla Flyers Dansers en de Nationale Prijs voor de Kunsten en Wetenschappen de regering van Mexico toegekend in de categorie kunst en populaire tradities.

30 september 2009 heeft de rituele ceremonie van het vliegen werd uitgeroepen tot immaterieel cultureel erfgoed; De aankondiging werd gedaan door de UNESCO tijdens de vergaderingen van het Intergouvernementeel Comité voor de bescherming van immaterieel cultureel erfgoed in de stad van Abu Dhabi.

Geschiedenis

Het ritueel van de flyers van Papantla begon als een ceremonie in de oudheid, het moest doen met een project om te vragen om regen riten als gevolg van een lange droge periode, de rite in die dagen niet beginnen een wordt geworpen in de leegte, zo niet de "vliegende pole" selecteren is doorgedrongen, op zoek naar hoger, rond het u danste en een aantal stappen worden uitgevoerd naar de plaats waar hij zou plaats een merkwaardig feit is dat vrouwen niet mochten raken als te nemen Het was een teken van slecht voorteken. Het is nu veralgemeend tot het gebruik van stalen palen met kleine metalen sporten, behouden alleen de houten frame en de kalebas. De hoogte varieert van de ene stok naar de andere, die is gelegen op de binnenplaats van de kerk van Papantla is ongeveer 37 m; gelegen in het El Tajin heeft bijna 27 m; en het Nationaal Museum voor Antropologie in Mexico-Stad heeft bereikt 25 m.

Muziek

Muziekinstrumenten

Fluit

De geluiden van het vliegen, generieke naam die wordt gebruikt om de muzikale repertoire gebruikt in het ritueel van het vliegen aan te wijzen, worden uitgevoerd door de voorman, muzikant en danser, die de functie van priester en begeleiding bij het ritueel uitvoert. De voorman maakte ook de muziekinstrumenten gebruikt in dit dancística muzikant praktijk. De instrumenten zijn gemaakt met materialen voornamelijk afkomstig van de natuurlijke omgeving van de regio. Er zijn gepensioneerd korporaals die alleen maar bezig met de bouw van muziekinstrumenten, zoals handwerk te verkopen, maar ook instrumenten voor andere activa voormannen die niet de tijd of de kennis om hun eigen te bouwen bouwen.

Volgens Contreras, fluit vliegen, is een recorder van drie gaten, buisvormige mond met luchtkanaal, het ligt binnen de indeling van de echte blaasinstrument, omdat ze een kamer waar de trillingen van de luchtkolom zijn opgenomen vóór release.

(0)
(0)
Vorige artikel Ariel Lin
Volgende artikel Doris Salcedo

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha