Cerro Rico

De Cerro Rico de Potosi, ook wel bekend als Cerro de Potosi, en in het Quechua als Sumac Orcko of 'prachtige heuvel' is een berg in de Andes gelegen in de stad Potosi of voormalige keizerlijke Villa van Potosí.

Het is beroemd voor die tijd van de Spaanse kolonie had strepen van zilver in de wereld belangrijker. Het heeft een hoogte van ongeveer 4800 meter.

Momenteel kunt u een bezoek aan de grootste mijnen van het interieur, de Pailaviri mijne, nu eigendom van de staat. Het is verdeeld in 17 niveaus die kunnen worden benaderd door een lift, die in drieën meter, bereikt 240 meter diep. Pailaviri werkt continu sinds 1545, die het dichtst bij de stad oudste mijne.

De temperatuur in de mijn kan variëren ongeveer 45 ° C tussen de buitenkant en de laagste niveaus. Omhoog van inkomen, ongeveer 70 m hoog, vinden we de "oom", die de verschrikkelijke demon of een godheid bezit van de mijnen, die offers zijn gemaakt om het metaal van haar baarmoeder te maken.

Cerro de Potosi is vertegenwoordigd in het nationale embleem van het land.

Huayna Capac

De 11e koning van Peru werd genoemd Huayna Capac, die wordt geïnterpreteerd krachtige Mancebo. Dit was dat de rijkdom die bewondering kan de wereld die stapels van grote stapels goud en zilver had onderscheiden, want de kroniekschrijvers Garcilaso de la Vega en leraar Antonio de la Calancha met andere auteurs, vader had in zijn paleis gouden standbeelden van koningen zijn voorgangers, enkele juwelen en geserveerd in een houten huis, steen of modder, deze koning had ze in zijn paleis van fijn goud; zelfs de stenen om peper te malen en de fabrieken waar ze gemalen graan, waren allemaal blond en dit edelmetaal. De kroniekschrijver priester Francisco López de Gómara, Betanzos, Vader Jose de Acosta en docent fray Rodrigo de Loaisa zeggen dat deze koning, die een breuk in de hooglanden of de tuin bomen, bloemen en kruiden van goud, dat was een parodie van zichzelf had natuurlijke boomgaarden. Deze machine en nog veel meer dan zuiver goud van zijn paleis werd gegoten in de lagune van Chucuito toen de Spanjaarden kwamen naar Peru, omdat ze zouden kunnen genieten van een rijke schat.

En niet in de overvloed van dit edelmetaal samen afvragen werden in het paleis, want dan niet geleverd naar Spanje en werd opgeslokt zee. Dan goud en zilver waren op het gebied van Peru en niet verspreid over de hele wereld. Door de eeuwen heen, de Cerro Rico de Potosi genoten continentale en wereldberoemd om zijn argentífera exploitatie, en kon niet missen zijn menselijke complement was Cantumarca, preincaica autochtone bevolking met 2.500 inwoners in het begin van de exploratie, opgericht een halve mijl ten westen van de Sumac Orcko. Bartholomew Arzans van Orsúa en Vela getuigt dat oorspronkelijk bekend als Ccantumarcani, met weglating van de laatste twee letters werd genoemd naar Cantumarca.

Binnen de ruimte of site en het zuidelijke deel van Munaypata blijven overblijfselen van de oude stad van de Indianen genaamd Ccantumarcani heidenen, die de laatste twee letters gemist tot vandaag behoudt Cantumarca afscheidscadeau van deze stad een halve mijl. Een deel van Tramontana andere ruïnes van gebouwen heidenen op deze site en Cantumarca leefde voordat de Spanjaarden zijn van de erkenning van de Peru; en zo niet, waar het vandaag de dag had gesticht de Villa was toen dit deel een groot moeras gras voor alleen hun vee te zijn: voor deze zaak is erg nat, omdat de bevolking berust voornamelijk op het water.

Het was het grootste centrum van de Andes cultuur mijnbouw, de metaalindustrie en de commerciële echte mensen en nam deel Inca Trail door ruilhandel en transport zilver Silver Sumac Orcko Porco en Cuzco en andere regio's van het grondgebied Inca. Anderzijds ook zeer gewijd aan landelijke en agrarische leven, omdat het een moerassig gebied voor hun vee grazen, daarom was erg nat, aangezien de bevolking meeste water vastgesteld. Voor de Spaanse verovering in de contour van de heuvel had inheemse bevolking: Ccantumarcani kamer was een oude heidense Indianen; Moe Cuesta was een andere inheemse bevolking; Karikari en Wiñayrumi waren een paar mijlen van de heuvel.

Aan de voet van de Cuesta Vermoeide of Jesus Valle was een populatie met goede gebouwen volgens Arzans- had enkele ruïnes die keek onder de grond. En ze waren ver van elkaar, een competitie; en al waren ze vervreemd waren niet anders dan de kolonisten, omdat zij van dien aard waren slechts verschillend in dat ze de la Cuesta Moe bezig waren naar de valleien om graan te brengen chicha maken en voeren ook andere onderhoudswerkzaamheden voor Cantumarca .

-de meeste bevolkt Ccantumarcani was een gebied met een aantal gewassen en werden gesneden vuurstenen, die eindigt houten palen dienden als bijlen om bomen en pieken gesneden om de steengroeven ijzertekort werken.

Arzans zegt dat onder de ruïnes van Cantumarca gigantische botten en schedel op puur goud bezaaid met de nek van het metaal vormgegeven in de wijze van een piramide, allen met een gewicht van £ 4 werden gevonden. Dit is een oude traditie geërfd van vader op zoon, in de holten van deze bevolking, die aan de voet van Cuesta Moe stond, vroeg kolonisten vond grote hoeveelheden goud en zilver.

Hoewel de kronieken niet noemen de exploitatie van Cerro vanwege verafgoden voor uw uitkering, de dichtstbijzijnde stad Cantumarca, had zijn belang sinds de pre-Columbiaanse tijd, met een personeelsbestand van de mijnbouw werk, intense smelten van zilver in de helling van Huayrachina ditzelfde Villa, actieve zilver gesneden vuurstenen en handel, door Cuesta Moe en metselwerk met landbouw en veeteelt bevolkingsgroepen geleverd. In Cantumarca als de zilveren centrum activiteit geconcentreerd waren de drie gebieden van de economische beweging: landbouw, veeteelt en mijnbouw.

Cantumarca dorpelingen wisten van zijn rijkdom in de Sumac argentífera Orcko. De Indianen konden niet naast de mineralogische consistentie van de heuvel, maar heeft ingewijd, besloten ze niet te benutten. Verklaarbaar situatie voor hun religieuze gevoelens en alleen omdat edelmetalen werden gebruikt in sumptuary werken, waaronder het ontbreken van monetaire waarde. Naast de exploitatie niet ten goede aan de producerende regio, maar de toplocaties, zoals in het geval van zilver zijn de porqueña voorbestemd om Cuzco tijdens het Keizerrijk Tahuantinsuyo.

De caracaras inwoners van Cantumarca, buiten dat de verdedigers van de heuvel van de Guarani en Chiriguano invasies, waren ze ook waakzaam van de huaca of heiligdom gelegen op de top van Sumac Orcko, ter ere van de Pachamama, correleren hun bestaan ​​met de maan en Silver vertegenwoordigd door Orcko Potojsi, vernoemd naar de Inca Huayna Capac op zijn aankomst Cantumarca haar uiterlijke schoonheid en impressiveness.

Arzans zegt dat toen hij regeerde Huayna Capac, de elfde Inca monarch, grote legers uit de Guarani-indianen. Deze krijger, verrader en arrogante mensen kwamen naar Peru en vervolgens naar veeg uit andere regio's Cantumarca aangevallen, het doden van veel Indiërs en herbewapenen er bleven hun overwinningen elders die de Inca regeerde. Hij hoorde de vorst van dit evenement, riep zijn kapiteins en talrijke leger ging naar Cuzco, later bereiken Tarapaya waarbij het verzenden van vierduizend soldaten gewapend met een van zijn zonen Cantumarca. Ze waren daar te wachten Guarani; en ze ontmoette hem tweehonderd soldaten doden Inca; de rest vluchtte naar de vorst te informeren; verontwaardigd, ging hij naar het punt met ervaren kapiteins, en hoewel hij verzette zich tegen de vijand gedood werden meer dan 6.000 Guarani; de weinigen die bleven vluchtten zonder te stoppen totdat u de bergen van Charcas bereiken. De dorpelingen waren erg blij Cantumarca hun vorst en maakte grote partijen voor hun overwinningen. Dit toont aan dat het leven dat ze hadden was rustig en de gastvrijheid ze hadden en genoten van een extreme vreugde, waren niet oorlogszuchtig.

Voor zijn Garcilaso de Vega, we aangegeven dat Huayna Capac, bezocht door alle landen geregeerd over in 1462 kwam uit deze regio's, lagune Tarapaya, waar hij was om te baden en neem een ​​pauze van hun lange reis . Tussen hier en Cantumarca glimp van de heuvel, die vervolgens werd Sumac Orcko genoemd door de mensen, en bewonderde haar grootsheid en schoonheid, zei: "Dit zal zeker in hun darmen veel geld" en stuurde zijn vazallen dat ze kwamen uit Colque Porco om tot de heuvel. Ze deden; en hun instrumenten te hebben gebracht, gingen zij op de heuvel, namen ze hun aderen en zijn aan de slag, ze brullen gehoord en een stem zei: "Pachacamac Janáč pachapac guaccaichan".

Vader Acosta, verwijst dit feit door te verklaren dat "wilde die mijnen te snijden, en hoorde stemmen zeggen dat de Indianen daar niet raken, die heuvel dit bewaard voor anderen." In de achttiende eeuw, een aanvulling Arzans verder, om te zeggen dat een bovennatuurlijke stem in de ruimte waarschuwing had donderde: "Niet weer dragen deze Silver Hill, want het is voor andere eigenaren"

Ze deed, en hun instrumenten van vuursteen te hebben gebracht en sterke hout aan boord van de Cerro Rico; en na betast zijn aderen, die om te beginnen aan hun aderen te openen, een gebrul dat de hele Cerro schudde en daarna werd een stem, die werd gehoord gehoord: "Do not brengen zilver voort deze heuvel, want het is voor anderen eigenaars ". Indianen verbaasd om deze redenen te horen gaf de poging, keerden ze terug naar Porco vertelde de koning wat er gebeurd was; verwijzing van de zaak in hun eigen taal, het woord din "Potojsi" om betekenis gaf een geweldige gebrul, vandaar de naam afgeleid na genoemde Potosi.

Ze verbaasde de Indianen, gaven proberen, ging naar Colque Porco of Porco, meldde ze de Inca wat in hun taal was gebeurd, en om het woord din te krijgen, Potojsi, betekenis zei, "gaf een luide knal", en Vanaf daar noem ik de heuvel, Orcko Potojsi, hoewel anderen beweren dat Potojsi of Potojchi betekent "zilver Brotador".

Chacon Torres zegt dat dit woord niet lijkt te Quechua maar Aymara oorsprong, omdat zo werd treffend opgemerkt, doet de pótoj foneem in het Quechua niet verwijzen naar rommelen en Aymara zelf, het verhaal van de mysterieuze berg, beginnen met de Aymara vóór Inca overheersing. Vandaag wordt gedacht dat als Pótoj in Quechua willen brullen, de versie van Garcilaso de la Vega zou een solide basis moeten zeggen, zoals deze verslaggever zei Potojsi in de algemene taal van Peru betekent niets, het zijn alleen maar de juiste naam Cerro. Ondertussen Cieza de Leon, toen hij een bezoek aan de stad in 1549, stelt dat "de indianen noemen Potosi naar de heuvels en de hoge dingen, quedándosele Potosi naam, want de Indianen en vertel de heuvels en hogere dingen." Aangezien de kennis van Cieza dateert uit de vroege jaren van Potosi, de beschrijving van de mijnbouw zitting is bijzonder waardevol.

Dorpelingen uit dit evenement zeker ongebruikelijk, gemaakt op de hellingen van Cerro een huaca, waar ze maakten offers aan de Pachamama.

Fray Diego de Ocaña in zijn beschrijving, getuigt dat de oudste indianen beweerde dat de heuvel van Potosi werden ontdekt door de Inca, maar wilde niet te exploiteren of te raken, "want hij werd aangeboden en gewijd aan de zon, en als een ding van het goden speelt niet zozeer rijkdom. " Een andere kroniekschrijver verwijst naar de devotie die dicht bij de natuurlijke heuvel had, is de vader Jose de Arriaga zegt: "op de snelweg zijn twee heuvels aan de Indianen sinds mensenheugenis vreemd toewijding gaat er om hun aanbod te maken hebben gehad en offers ... ".

Er is bewijs dat, net als in de organisatie van het koloniale systeem en zevenentwintig jaar na de openbaring van de Cerro Rico, de Indiase Huallpa bekendgemaakt aan de onderkoning Toledo, het bestaan ​​van het heiligdom, dat was in de uitlopers en meest interessante de voortdurende inmenging van de Caracaras in hun bewaarder. Hij zegt over de Huacas 'heiligdom daar te vinden de naburige Indianen en hebben een aantal kleine dingen aangeboden Guaca waarin er dit alles zei Don Diego nam Huallpa, en droeg op zijn partner ... " . De Huaca was gerelateerd aan alle andere basiselementen van de Inca religie, die vooral duidelijk banden met de cultus van de voorouders.

Cantumarca bevolking in Inca tijden uit dat het een centrum van commerciële activiteit was de bewaker van Sumac Orcko en Huaca bewaken van de top, de bevolking verdween in de vroege jaren van de mijnbouw. Het is moeilijk om precies te weten waarom de mensen van de streek verborg de rijkdom van de Cerro naar de Inca's, die zelfs onthulde het geheim van de Inca Huayna Capac, toen hij een bezoek aan de lagune en Cantumarca Tarapaya.

De legende we weten over de ontdekking tijdje geleden de geschiedenis van Potosi als een toevallige ontdekking tijdje geleden beweren we dat het was een goed bewaard geheim van de indianen zelf in het gebied. Na een dergelijke gedetailleerde rekeningen van Cerro Rico, Acosta beweert dat "de mijnen van deze berg niet werden gegoten in de tijd van de Inca's, die voor het invoeren van de Spaanse heren van Peru waren, maar in de buurt van Potosi ze gewrocht Porco mijnen, dat is zes competities ".

Sierra de la Plata en de Witte Koning

De Inca's bestraald pracht en rijkdom in heel Zuid-Amerika in de dagen voor de Spaanse verovering.

Juan Diaz de Solis in 1516 werd door de mond van schipbreukelingen van een vorige Spaanse expeditie, het bestaan ​​van grote deposito's van goud en zilver. Caboto voortgezet tot de monding van de Rio de la Plata en onderzocht in het binnenland.

De buitengewone rijkdom bracht uit Mexico en Peru uitgelokt grote belangstelling in Spanje door verovering. Pedro de Mendoza, een Spaanse edelman die had gehoord van een Sierra de Plata in de buurt van de rivier door Solis ontdekt in 1516, ondertekende een capitulatie met koning Charles I.

De Guarani maakte grote migraties naar de Inca land van Peru in een geest van verovering, maar werden verdreven. Sommige, bij zijn terugkeer vestigde zich in de grote Paraguayaanse Chaco en land. En op de kusten van Brazilië, ze zorgden voor het verspreiden van de roem van de Sierra de la Plata, van de rijke mijnen van Charcas. Het nieuws was waar, maar verstoord door de Inca reflectie en misrekend zijn afstand van de heuvel in Saigpurum, dan ontdekt en benoemd door de Spaanse Potosi.

Een van de ontdekkingsreizigers die praat over de bergen van zilver en witte koning is in de eerste, Luis Ramirez in 1528 schreef de 10 juli 1528 zijn ouders een uitgebreide "reisverslag" die verzonden naar Spanje van San Salvador, voor hulp. Manifesteren als volgt:

Sierra de la Plata, was een legendarische idee zilveren schatten geloofde was in Zuid-Amerika. De legende werd gevoed door het gebruik van zilveren objecten die ze zag in de oorspronkelijke volkeren van de regio. De legende werd geassocieerd met koning White.

In de zestiende eeuw, de monding van de Uruguay en Parana rivieren werd benoemd door de Spaanse en Portugese als Rio de la Plata, het tijdperk omdat men geloofde dat na de cursus komen om de Sierra de la Plata. Het was zo had zijn begin van de exploratie en kolonisatie van de River Plate Basin de hand van Don Pedro de Mendoza en andere ontwikkelde landen.

Er was nooit enig bewijs van zulk een berg rijk aan zilver aderen werkelijkheid. De dichtstbijzijnde mythe is de beroemde Cerro Rico de Potosi in Bolivia.

De Republiek Argentinië heeft zijn naam van het Latijnse woord voor zilver Argentum.

Momenteel wordt aangenomen dat de legende van de Sierra de la Plata had zijn oorsprong in de Cerro Rico de Potosi en de Witte Koning zou de Inca Huayna Capac zijn geweest. Toen in het begin van de zestiende eeuw Alejo García toerde de regio en ontdekte de rijkdom van deze landen, de Spanjaarden al snel begon de kolonisatie van de Panamese en Colombiaanse kusten en portgueses onlangs begonnen met de bezetting van de huidige blasileña kust. Noch kronen wist van het bestaan ​​van de rijken Incarijk, die pas zouden worden ontdekt in 1528 door Francisco Pizarro, die reisde door de Pacifische kust van Panama naar Tumbes. De verovering van het Inca-rijk was tussen de jaren 1532 en 1533 en vanaf daar de meningsverschillen tussen Francisco Pizarro en Diego de Almagro, de twee Spanjaarden die die campagne leidde wordt geaccentueerd. Koning Charles I geprobeerd om het conflict de Zuid-Amerikaanse grondgebied te verdelen in verschillende provincies, de eerste onder het bevel van Francisco Pizarro werd genoemd New Castilië en strekte zich uit van de James River naar Pisco, de tweede regering, aan Diego de Almagro op te lossen, is genaamd New Toledo en zijn bevoegdheid was van Pisco naar Taltal. Van daar, ongeveer tweehonderd mijl ten zuiden gouvernement verlengd Nueva Andalucía, geleid door Pedro de Mendoza.

Legend Silver Mountain

Huallpa Diego was een Quechua Indische die, in het midden van de zestiende eeuw, wordt gecrediteerd met de toevallige ontdekking van zilver in de huidige stad Potosi. Het lijkt erop dat leefde in de nabijgelegen stad Cantumarca.

De legende gaat dat, in januari 1545, deze inheemse zoek naar verloren een van zijn lama's op een heuvel stak een brand aan de koude van de nacht te weerstaan. Andere bronnen zeiden dat ze op jacht waren. In de ochtend ontdekte hij een straaltje van zilver had rots bloem uitsteken van de resten van het vuur dat de nacht verlicht voordat gesmolten. Het was een rijke ader van zilver. Momenteel is deze heuvel genaamd Cerro Rico de Potosi.

Om dit alles, de geschiedenis leert ons dat Villarroel was een Indiase dienaar genaamd Huallpa, en op een dag ging hij naar de berg om een ​​vlam die hem ontgaan zoeken. Na het vinden van de kameel, als het donker werd en de koude woestijn en woedde op de koude plek, de Indiase trok een aantal struiken, ontslagen en warmte was voorzien voor de nacht. Met de hitte van het vuur, het graan zilver smolt de volgende ochtend en ontdekte dat een aantal draden van glanzende metalen liep door de steile helling van de heuvel. Na een paar dagen, de Indische vertelde Villarroel had wat meningsverschillen met een vriend die een ader van zilver, ongeveer 6 mijl van Porco had ontdekt, en ze waren allebei exploiteren geheim.

In het licht van deze vaststelling, Villarroel haalde de dienaar om hem de site te tonen en blader na enkele dagen de uitlopers van Potosi ontvolkt, met ongewone vreugde, gevonden in steile berg die grote hoeveelheden zilver had overal. Toen werd Villarroel ervan overtuigd dat zijn droom had gematerialiseerd om stinkend rijk worden wanneer de 21 april 1545 opgenomen mijnbouw in samenwerking met de jonge man die het geheim onthuld. Zoals is gebeurd in andere gevallen, de populaire verbeelding en de bijzondere kenmerken van de heuvel, gaf aanleiding tot vele legenden en nieuwsgierig als dit.

Cieza de Leon in Potosi

Volgens Pedro Cieza de Leon zegt dat hij "het jaar van onze Heer 1549 in deze stoel, die burgemeester in hem en in het dorp van Silver door Zijne Majesteit de licentie Polo, elke zaterdag thuis, waar de dozen waren drie toetsen, casting werd gedaan, en real-vijfde kwam tot zijn majesteit dertig duizend pesos, en vijfentwintig, en een aantal wat minder en wat meer dan veertig. "

In zijn "Kroniek van Peru" geschreven rond 1553, de Cerro grafische titel "Cerro de POTOSI" toont de gesloten paden of wegen naar de eerste ontdekte aderen in de vroege jaren met twee werknemers en indianen, het maken van een beschrijving. Ook is het een heel hoofdstuk aan Potosi mijnen van wijdt als te zeggen "die rijkdom nooit gezien niet in het verleden, zilver gehoord hebben gebracht" en als de Indianen nemen het metaal met de uitvinding van de guairas werden ontdekt.

Porco mijnen en anderen die in deze sferen geweest, veel Dellas sinds de tijd van de Inca's, zijn open en overdekte naden waar ze het metaal; maar die werden gevonden op deze heuvel van Potosi had rijkdom noch werd verwijderd uit de metaal tot het jaar van 1547 jaar, een Spaanse wandeling met een aantal indianen genaamd Villarroel metaal kijken, zag hij grootsheid in dit, dat is op een hoge heuvel, de mooiste en er vestigden zich in al die regio; en omdat de indianen noemen Potosi naar de heuvels en de hoge dingen, clave naam Potosi, zoals zij het noemen.

Kroniekschrijvers bedoeld zijn ontdekking

De kroniekschrijver Antonio de Herrera, stelt dat deze prachtige ontdekking werd gedaan door een Indiase naam Gualca, Chumbibilca natie, in de buurt van Cuzco provincie, lopen na een land rammen bewaken van een soldaat genaamd Villarroel, Porco zetel; met de kans dat het hebben van een groepje van stro die klampte zich vast om te voorkomen dat tijdens de beklimming van de heuvel in scope gescheurd, de rijke ader, ontmoette hij de Indiase door het nieuws dat hij van mijnen hij gezegd had.

Fray Antonio de la Calancha onderneming als meer in overeenstemming met de traditie van de oude 1os, de ontdekking van de streep gaan dit gebeurde die nacht in Indian Hill, rammen afgemeerd in de bosjes stro, gescheurd tijdens het laden, 1os gazons en afbrokkelende aarde, waar gespot 1os metalen.

Bij de kroniekschrijver Mendoza, die haar 's nachts Gualca boven op de heuvel, afgevuurd met stro en kleine vlam begon zilver smelten.

Cerro Rico: Achtste Wereldwonder

Fray Diego de Ocaña toont Cerro anders, die aderen open adits, getiteld "Cerro de Potossi, octaaf Wonder van de Wereld", met inbegrip van een legende van de voet van de heuvel bestaat uit:

Guayna Potossi in de Indiase taal de naam van deze kleine heuvel Potossi betekent zoon van het noorden is dit de achtste van de wereld en vooral; omdat deze heuvel is al zilver. Het is de bodem in Redondo circuyto en mat hen met een lijn elf en 33.000.000 Baras. Die werkzaam zijn binnen deze heuvel elke dag, achtduizend Indianen, allemaal met talg kaarsen ...

Tegelijkertijd maakt omschrijving:

Nu zal het gewoon behandelen de heuvel van Potosi en de plaats en de Indianen, en de dingen die worden gemaakt en de kosten; dat in het heelal Ik denk dat er geen groot ding om te doen, meer heuvel Cabeza Aguda en al zilver geen handvol aarde die niet zilver; waar zoveel miljoenen worden uitgevoerd elk jaar naar Spanje ...

(0)
(0)
Vorige artikel Piratic Flycatcher
Volgende artikel Georg Lukacs

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha