Boek Nehemia

Mei 16, 2016 Elbert Boere B 0 2
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Nehemia, een boek van de Tenach, het Oude Testament van de Bijbel. In de Katholieke Bijbel is gelegen tussen Ezra en Tobit.

Waarschijnlijk biografie van Nehemia

Nehemia is een bijbel karakter, door sommige exegeten auteur van het boek dat zijn naam draagt ​​beschouwd. Waarschijnlijk behoorde hij tot de stam van Juda, en zijn familie moet zijn geboren in Jeruzalem. Hij leefde tijdens de Perzische overheersing van Judea, en was schenker aan koning Artaxerxes I, van wie hij toestemming om de Hebreeuwse land te regeren, om de ernstige cultstatus lossen verkregen. Hij voltooide het werk van de schrijver, alvorens terug te keren om te dienen in de Perzische rechtbank.

Splitsing van het oorspronkelijke boek

Oorspronkelijk, de boeken van Ezra en Nehemia waren een boek dat kunstmatig werd opgesplitst in latere tijden .. Beide boeken vormen een thematische en stilistische eenheid met I en II Kronieken.

De auteur en datum

De traditie schrijft de auteur van het boek te bezitten Nehemia, gouverneur van Judea, hoewel deze theorie niet kan worden geverifieerd door technische middelen. Het is bijna zeker dat oorspronkelijk werd geschreven door dezelfde hand die Ezra, hoewel orde veranderingen, toevoegingen en aftrekkingen beide boeken hebben geknoeid, zodat deze uitspraak is ook zeer moeilijk te bewijzen. Delen van het boek geschreven in de eerste persoon, alsof ze had opgesteld van de Nehemia eigen, maar er zijn hele hoofdstukken dat wordt vermeld in de derde persoon,

Traditioneel wordt gezegd dat Nehemia schreef in de eerste persoon, en Ezra voltooide enkele fragmenten. Het toelaten deze wordt steeds speculeren dat indien de auteurs werden zowel "redactionele coördinator" was hetzelfde en wat Nehemia verantwoordelijke van het gehele boek, behalve Neh te zijn. Neh 00:11. 12: 22-23, auteur en onbekende oorsprong. Het is bekend dat de ordening, revisie en proeflezen plaatsgevonden na het schrijven van het boek tijden.

Als het inderdaad de auteur Nehemia, toen het boek werd tussen 431 en 430 geschreven. C., toen de echte man had een tweede keer naar Jeruzalem na zijn bezoek aan Perzië terug.

Timing en onderwerpen

Zoals ik Chronicles II Kronieken, Ezra en Nehemia hierboven vermeld vormen een thematische eenheid. De auteur van de eerste twee of komt niet overeen met die van de laatste twee, maar ze behoorden tot dezelfde literaire school en bijna zeker maakten deel uit van het bedienend personeel van de tempel.

Specifiek, Ezra en Nehemia betrekking hebben de gebeurtenissen in een eeuw, van 538 een. C. tot het einde van de activiteit van Nehemia.

Het aandeel is vooral Nehemia wederopbouw van Jeruzalem.

In 445 Nehemia komt naar de stad en zorgt voor de wederopbouw van de muren. Zijn termijn als gouverneur duurt tot 433. Meer of minder rond 424 tweede missie Nehemia ontvouwt.

Ondanks de grondigheid van beide boeken en de lange periode die bezetten, hebben ze niet de geringste vermelding van de periode tussen 516 en 448 voor Christus bevatten

Argument

Nehemia Het boek bestaat uit vier delen, te weten:

  • Het verhaal van de herbouw van de muren van Jeruzalem, dat Nehemia had gevonden die waren teruggekeerd uit Babylon.
  • Een beschrijving van religieuze praktijken onder de Joden in deze periode.
  • Een telling van de bevolkingsgroei in Jeruzalem, een telling van de volwassen mannelijke bevolking, een verslag van de namen van de hoofden van de huishoudens en de lijsten van de priesters en de Levieten.
  • De toewijding van de muur van Jeruzalem, de opstelling van de tempel en de hervormingen door Nehemia uitgevoerd.

Dit boek concludeert de strikte historische verhaal van het Oude Testament, zo niet beschouwd als het boek van Esther in deze sectie. De profeet Maleachi was misschien tijdgenoot van Nehemia.

Historische waarde

De historische waarde van Nehemia is onmiskenbaar. De auteur is een competent en eerlijk met betrekking tot de geschiedenis van hun stad historicus, en sloegen de handen aan bronnen die geldig blijven vandaag.

Doelstellingen van het boek

Als medewerker van de tempel van Jeruzalem, Nehemia de auteur probeert aan te tonen dat de enige logische vorm van de regering voor Israël is Theocracy.

Hieruit volgt, de canon bekend als "deuteronomische geschiedenis" was al klaar, toen hij begint te componeren Nehemia, gevormd door de boeken van Deuteronomium, Jozua, Richteren, I en II Samuël en I en II Koningen.

Nehemia is gericht op het verbeteren en te verdiepen de deuteronomische geschiedenis de nadruk op de doelstellingen en activiteiten van God in de gebeurtenissen die hij vertelt. Dus, David maakt de belangrijkste figuur van de Bijbel, omdat hij van mening dat de voleinder van de wetten van de wetgever Moisés.

Stuur de auteur zonder effect van de raciale en religieuze verschillen tussen Israël en de noordelijke stammen, die samen met een unieke naam genoemd te symboliseren daardoor Davidische en messiaanse rijden, en wijst op de taalkundige, historische en culturele homogeniteit, dat staat voor het Gods volk.

De genoemde aspecten zijn vooral zichtbaar in Neh. 11: 4 en 0:44.

Religieuze aspecten

Nehemia is een Messiaanse boek, en volgt daarmee de Joodse religieuze hervormers die begreep dat God een nieuwe doorgang naar de Messias voorstelt.

Geen van de spelers te herstellen het Koninklijk Huis van David, maar het is duidelijk dat gaat in de goede richting. Joodse politieke autonomie verloren, omdat de personages zijn fervente Joden, maar ook trouw aan hun Perzische hoofden ambtenaren.

Degenen die zijn vrijgegeven door Ciro van Babylon, waar ze gevangen werden gehouden, nu agglutineren rond Temple en neemt een isolationistische en wettische houding. Er is een gevaar van vallen in de esoterische, maar de profeten zullen de orde te handhaven en hoop

Een radicale intellectuele beklimming van de Hebreeuwse volk gezien in Nehemia, terwijl de luie en middelmatige klagen over de moeilijke situatie, zal de joodse adel God, vele synagogen, scholen enseñanazas schriftgeleerden die de profeten Ezechiël en Ezra zal openen volgen benaderen en het Sanhedrin of de raad van oudsten oprichting van een geëvolueerde justitiële hervorming.

Is, vanuit elk gezichtspunt, het lied van de heerlijkheid en de eenheid van de mensen die op de rand van vernietiging door het hellenisme was geweest.

Analyse van het boek

Triomfeert pure verering van Jahweh

Ware aanbidding triomfen door de beslissende actie en stevig vertrouwen in Jahweh. Dat is de essentie van het boek Nehemia. Het is een levendig verslag van de herbouw van de muur van Jeruzalem onder de moedige leiding van Nehemia. Het boek behandelt een cruciale periode die zou beginnen met de 70 profetische weken jaren die leiden tot de verschijning van de Messias Yehoshua. De opening vers en first-person rekening geschreven duidelijk geïdentificeerd als de schrijver Nehemia. Dit boek is een voortzetting van Ezra en pikt het verhaal over 12 jaar na de gebeurtenissen opgenomen Ezra.

Terwijl u dit verhaal te lezen, kunnen we zien hoe de HEER leidt de gebeurtenissen om zijn wil te maken en hoe het versterkt en troost zijn trouwe dienaren. Het lot van Jeruzalem beschreven in Sefer Nechemyah.

Toestemming om de tempel te herstellen

Nehemia, de schenker van de Perzische koning, leert dat de muren van Jeruzalem nog steeds in puin en dat mensen "in nood". Diep bedroefd, Nehemia openingen zijn hart in vurig gebed tot den HEERE. De koning realiseert zijn verdriet en daarom geeft u de mogelijkheid om te reizen naar Jeruzalem om te zien wat je kunt doen om de stadsmuur herbouwen.

  • 1: 1 In welk jaar werd deze gebeurtenissen plaats?

Het was in het twintigste jaar van koning Artaxerxes I. Omdat in dit verhaal eerst de maand Kislev en vervolgens de maand Nisan genoemd, lijkt het erop dat de Perzische koningen elk jaar van zijn bewind van val te vallen had, maar het is ook mogelijk dat wat gerekend vanaf het moment bedroeg de troon. Zowel betrouwbaar historisch bewijs als de vervulling van bepaalde bijbelse profetieën geven aan dat de maand Nisan in het twintigste jaar van Artaxerxes overeen met het jaar 435. C. Dus Nehemia begon zijn verhaal in de herfst van 456 a. C., en het besluit om de wederopbouw van de muur van Jeruzalem werd in het voorjaar van 455 uitgegeven.

de verwoeste toestand van Jeruzalem was het onderwerp van de gebeden van Nehemia "dag en nacht" voor enige tijd geweest. Wanneer de gelegenheid met koning Artaxerxes te spreken over zijn wens om de muren van Jeruzalem te herbouwen, Nehemia bad wederom, zoals hij vele malen eerder had gedaan. De gunstige reactie van Jahweh resulteerde in de opdracht gekregen om de stadsmuren te herbouwen.

  • 2: 4 Hoe Nehemia geconfronteerd angst en onverwachte situaties en die lessen kunnen worden getrokken uit zijn voorbeeld?

Nehemia, schenker aan de Perzische koning Artaxerxes, toen ik werd geconfronteerd met een onverwachte situatie hoe zij geconfronteerd?. Hij was zichtbaar bang dat het was op de hoogte van de moeilijke omstandigheden waarin de Joden en had geleerd dat de muur en de poorten van Jeruzalem waren in puin. De koning merkte dat Nehemia leek angstig, dus hij vroeg wat er mis was. Voordat beantwoorden, Nehemia gebeden voor begeleiding van Jahweh. Vervolgens had ik de moed om toestemming vragen om terug te keren naar Jeruzalem en helpen bij de wederopbouw, en Artaxerxes verleende het.

  • 02:10 Wat te doen om niet te bezwijken voor de intriges?

Toen Nehemia terug naar Jeruzalem, zelfs onversterkte, vond hij vrijwel weerloos, en de gerepatrieerde Joden waren ongeorganiseerd, ontmoedigd, en onrein in de ogen van de Almachtige. Hoewel het toestemming van koning Artaxerxes aan de muren van Jeruzalem te herbouwen had, Nehemia besefte al snel dat de gouverneurs van de nabijgelegen landen hekel aan zijn missie. Die buitenlandse tegenstanders deed alles wat in hun macht ligt om Nehemia's werk, voor wie hun dreigementen, leugens, laster en intimidatie zoals aanhoudende doornen in het vlees moet zijn geweest te stoppen. Ben je bezweken aan de intriges van zijn vijanden? Nee, hij zet al zijn vertrouwen in God nooit getwijfeld. Dus, als eindelijk de muren van Jeruzalem werden afgerond.

Dit wordt bereikt door het bouwen van de wand, ondanks oppositie

  • 3: 1-6: 19 Plagen en woede

Wanneer ze beginnen met de bouw van de muur, tegenstanders bespotten en spotten. Later zijn ze dreigen te vallen. Maar Nehemia vrijmoedig aandringen werknemers: "Denk aan de Heer, groot en geweldig, en strijdt voor uw broeders ...". De helft van hen staan ​​bewaker met speren en bogen, terwijl anderen werken met hun getrokken wapens. Ondanks de bedreigingen en intriges, de joden voltooien de muur in 52 dagen!

Een weg door het bergachtige terrein van Juda leidt tot Jeruzalem, de stad van de Toren van David. Aan de linkerzijde leest: "Jeruzalem is gebouwd als een stad, die wel samengevoegd". In de bodem van het etiket te lezen van de titel: "Een verlost Jeruzalem", die overeenkomt met een citaat uit het boek Jesaja. Deze zegel werd uitgegeven aan de strijd voor Israëlische onafhankelijkheid te herdenken in 1948. De stad werd belegerd en levering transport was onmogelijk, totdat generaal Moshe Dayan, die een archeoloog was, ontdekte de overblijfselen van een oude Romeinse weg leger, door bergachtig terrein, maar werd begraven onder het woestijnzand. 8000 militaire schoongemaakt op die manier in een paar weken en de 60.000 Egyptenaren waren verrast door het Israëlische leger. De schokabsorberende zegel draagt ​​dit citaat van Jesaja 49:11: "En ik zal al mijn bergen te maken".

  • 3: 5 Wie waren de "grote" of "majestueuze"?

Ze waren prominent onder de bewoners of voormalige inwoners van Tekoa, een stad ten zuiden ongeveer 16 kilometer van Jeruzalem Joden. Waarschijnlijk zijn deze "grote" waren erg trots om zich te verootmoedigen onder leiding van Nehemia had burgemeesters benoemd

  • 04:14 Hoe zijn we gewapend in de huidige tijd?

Tegenstanders soms hun toevlucht tot bedreigingen met geweld. Dit is wat ik ervaren bouwers van de muren van Jeruzalem. Maar Nehemia was niet geïntimideerd, maar gewapend de arbeiders om vijandelijke aanvallen gezicht en versterkt hun geloof door te zeggen dat de geciteerde woorden. Het ware volk van Jahweh zijn we goed toegerust om de geestelijke stichting blijven ondanks de sterke oppositie, zoals gebeurde in de dagen van Nehemia.

  • 04:17 Op welke manier werkten ze met één hand?

De bouwers zou hebben om beide handen te gebruiken om hun werk te doen. Dus ze zijn draagarmen op de heup. Degenen die last droegen kon gemakkelijk houden een zwaard in zijn hand en tegelijkertijd laadt houders aarde of puin op de schouder of het hoofd.

  • 5: 7 en 12 waarom het verkeerd was om "belang" van de Joodse broeders te eisen?

Het was een directe schending van de wet des HEEREN, Thora. "De honderdste" als het maandelijks betaalt, bedraagt ​​12% per jaar. Het dorp was in een verschrikkelijke situatie als gevolg van voedseltekorten en de hoge Perzische belastingen. En toch, de rijken meedogenloos gebracht hoge belangen van hun armere broeders. Hieruit leiden we een waardevolle les: gul met de wereldwijde broederschap in het geloof en anderen getroffen door tegenslag te zijn. Zoals in de tijd van Nehemia, niet om dit gedrag aan anderen roept veel reacties van waardering exploiteren en loven de Heere HEERE.

  • 05:16 Hoe maak je een goede geestelijk leider te zijn?

De religieuzen die het respect van zijn broers heeft doen ook hun aandeel in het werk toevertrouwd aan stichting, net als Nehemia, die persoonlijk gewerkt aan de wederopbouw van de muren van Jeruzalem.

  • 6: 5 Waarom ze een "open brief" in de hand gestuurd?

Vertrouwelijke brieven werden meestal geplaatst in verzegelde tassen zorgvuldig. Daarom kan Sanballat een "open brief" aan Nehemia hebben gestuurd als een belediging. Of, zoals anderen de aanklacht ingediend in deze "open brief" misschien wel de hoop dat Nehemia verliet Jeruzalem naar de beschuldigingen te verdedigen tegen hem was opgestaan ​​zou kunnen lezen. Sanballat kan ook worden verwacht dat de brief gealarmeerd zowel Joden aan het werk als gevolg verlaten.

Ware aanbidding wordt gerevitaliseerd

  • 7: 1-10: 39 Het herstellen van de ware religie

Al dit werk heeft een doel in zicht: op ware aanbidding te herstellen. Na een volkstelling, mensen verzamelen om te horen Ezra en andere Levieten, terwijl ze lezen en verklaren de Thora. Dus, na "het verwerven van inzicht in het lezen van" vreugde observeren het Loofhuttenfeest. De mensen snel en belijden hun zonden en stappen te ondernemen om dergelijke fouten te corrigeren.

  • 7: 6 Waarom deze lijst verschilt van die van Ezra?

Beide accounts eens met het feit dat, afgezien van slaven en zangers, het totale bedrag van de repatrianten was 42.360. Er is een verschil in het aantal teruggekeerde families zoals in het bijzonder. Het is zeer waarschijnlijk dat Ezra en Nehemia verschillende methoden hebben gebruikt om hun lijsten samen te stellen. Zo is het mogelijk dat men aangeworven die ingeschreven terugkeren, maar die eigenlijk teruggekeerd terwijl de andere. Sommige priesters, en eventueel anderen, kon niet bewijzen zijn afkomst. Dit kan verklaren waarom de som van de afzonderlijke lijsten komt niet overeen met het totaal van 42.360.

  • 8: 8 Hoe van de Thora "zal het gevoel brengen"?

Het lijkt erop dat er naast de nadruk op lezen en goede uitspraak, Ezra en zijn assistenten gepresenteerd en paste de principes van de wet, zodat de mensen ze konden begrijpen beter. In onze moderne dag toen we geven Bijbelse getuigenis over de Messias of anderen we met onze broeders in het geloof ook "zetten we betekenis en inzicht in het lezen van het Woord van God.

  • 08:10 optimisme en pessimisme?

Vele zaken kunnen positief of negatief zijn, afhankelijk van de houding van de waarnemer. De Israëlieten kregen manna wonderbaarlijke wijze bij zwierven de woestijn. Zij moeten hebben keek naar de kale vlaktes, en diep dank YeHoWaH die gaf hen voedsel. Dat zou positief zijn geweest. Echter, herinnerde ze de verscheidenheid van het eten dat ze hadden in Egypte en klaagden dat manna was lekker .. Een positieve, blije houding helpt om ons sterk te houden en bevordert de vrede en eenheid in de gemeente van het nieuwe Israël.

Nehemia is een geweldig voorbeeld van de positieve manier van kijken naar problemen. Hij hielp het bereiken van de juiste stemming met uplifting en positieve woorden. Gods volk kan veel van dit verhaal te leren. Het voorrecht van degenen die actief deelnemen aan de montage moet rekening houden met de bovengenoemde wordt verleend. Hoewel soms nodige corrigerende advies wordt aangeboden, bij zulke gelegenheden moet een overzicht van de voordelen behaald door te voldoen aan Gods eisen. We moeten lof voor de goede werken volbracht en aanmoediging om door te zetten. Gods volk moet deze bijeenkomsten verlaten met een vrolijk hart voor de stichtelijke ontvangen instructie van de Schrift

  • 9: 1 Waarom heeft de Israëlieten trok een zak of zak en aarde was op hen te barsten?

De zak van een kledingstuk gemaakt van donker haar kleden weeft geit was een teken van verdriet. Ook de grond of as op zijn hoofd of lichaam bedoeld groot verdriet of vernedering. De Joden deed om de pijnlijke en nederige erkenning van hun zonden te tonen. Daarna maakten ze een 'contract' bekentenis door de leiders van Israël en de Levieten en priesters, ondertekend "een trouwe belofte." Ook moeten we erkennen en worden erkend belijden zonde om de relatie met God te bewaren.

  • 9: 6 Wie zijn de gastheren van de hemel aanbidden van Jahweh?

De Bijbel meldt dat er krachtige wezens die niet kan worden gezien, spirituele wezens die aanbidden of te maken heilige dienst te zijn Schepper in een ander gebied. Als zulke krachtige en onzichtbare wezens bestaan, is het niet waarschijnlijk dat de precisie manifest in het universum komt van een krachtige intelligentie?

  • 10:34 ¿de wet verplicht om het aanbod van brandhout te maken?

Nee, maar veel van brandhout nodig altaar. Er zou niet veel Israëlieten die Nethinim tempel slaven en werden "verzamelaars van hout" onder degenen die naar Jeruzalem terug. Dus, om ervoor te zorgen dat er altijd voldoende hout, het lot geworpen om te bepalen wat tribale afdeling moet zorgen voor enige tijd in het bijzonder.

Blije inauguratie

  • 11: 1 Waarom heb je één brengen op de tien Israëliërs in de heilige stad Jeruzalem te wonen?

De "trouwe belofte" geschreven en verzegeld in de dagen van Nehemia Gods volk uit de oudheid bereid zijn om de dag van de inhuldiging van de muur van Jeruzalem. Maar er was een ander probleem dat dringende aandacht vereist. Jeruzalem een ​​hoge muur met twaalf poorten had al rond, maar had behoefte aan een grotere bevolking te blijven als een centrum van de ware aanbidding. Hoewel sommige Israëlieten woonden, "de stad was groot en geweldig, maar de mensen in het, en er was herbouwd huizen." Om dat probleem op te lossen, zolang de tekst zegt en afgezien van degenen die vrijwillig werd goedgekeurd, koos één persoon op de tien van degenen die buiten de stad woonden om te verhuizen naar de stad door loting. Er was een zeer positieve reactie, en de mensen gezegend "om alle mensen die zich vrijwillig aangeboden om te wonen in Jeruzalem."

  • 11: 2 Waarom is "gezegend" degenen die vrijwillig?

Verlaten van zijn erfelijke bezittingen en verhuizen naar Jeruzalem zou hebben geleid tot de kosten en zeker nadelen. Daarnaast zijn de inwoners van de stad misschien werden ze blootgesteld aan verschillende gevaren. Onder dergelijke omstandigheden, de rest van de mensen van mening dat deze vrijwilligers waren lovenswaardig en ongetwijfeld baden dat God hen zou zegenen.

  • 00:27 Toen de muur werd geopend?

De muur werd afgesloten op de 25e van de zesde maand van het jaar 455 een. C. en de volgende maand, grote bijeenkomsten werden gehouden. De inhuldiging was waarschijnlijk het hoogtepunt van dit heugelijke feit.

Hervormingen van Nehemia elimineren vuiligheid

  • 13: 1-31

Terugkeer van een reis die hij meenam naar het Perzische hof, Nehemia is bezorgd over wat er gebeurd is tijdens zijn afwezigheid. Het is direct beschikbaar voor de problemen die zijn ontstaan ​​corrigeren.

  • 13: 3 Wie schreef de "gemengde menigte"?

Het lijkt erop dat de "gemengde" bestond uit buitenlanders, zoals de Moabieten en de Ammonieten, en de kinderen van Israël, die trouwde buitenlandse gehad. Eerder hadden de Joden de buitenlandse vrouwen samen met hun kinderen afgewezen. Opnieuw de Joden hadden vreemde vrouwen genomen, en dus was de noodzaak om deze vrouwen en hun kinderen van de Joodse nationale gemeenschap, en dus het voorrecht te aanbidden met het volk van Jahweh Elohim sluiten.


(0)
(0)
Vorige artikel Fagocytose
Volgende artikel Apollo Belvedere

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha