Begrafenisrituelen van het oude Griekenland

April 7, 2016 Sven Cleymans B 0 29
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

De begrafenisrituelen van het oude Griekenland veranderde in de loop van de tijd en eigen gebruiken of daarmee gelijkgestelde andere volkeren, en grotendeels, wetten die de pracht en luxe van ceremonies zouden beperken.

Geschiedenis

De oudste van de Grieken gebruiken om te communiceren met hun dood was de begrafenis. Pausanias heeft ons een exacte lijst van de meest vooraanstaande van die graven vertelt ons dat waren in de velden, aan de oevers van de zee, die zich op de top van de bergen.

Vervolgens zetten ze de urnen met de as in particuliere woningen en soms in dezelfde tempels, maar deze gevallen waren zeldzaam in eerste instantie dit onderscheid, maar niet de hoofden van de administratie en de generaals die het moederland had verdedigd te worden verleend. Begrafenis in Griekenland was altijd in gebruik dan in enig ander deel verzorgen van mensen, vooral degenen die de lichamen van de voorraden. De mensen van Sicyon, Delos en Megara, Thebe, de Macedoniërs, de inwoners van Chersonese en bijna alle Griekenland waargenomen dezelfde praktijk.

Ligurgo was de enige die mag graven binnen steden in tempels en openbare plaatsen waar mensen bijeen. Maar de meest bekende afluisteren wetgevers maakte een interessant punt in hun codes.

Kekrops wilde de doden in Athene worden uitgevoerd. Solon aangenomen en gerestaureerd in volle kracht dit voorzichtige regeling dus tot het einde van deze republiek niet meer werd gevonden in Athene dan een klein aantal mensen begraven in de stad, waarvan ere-onderscheiding werd alleen verleend aan enkele helden en zelfs in de afgelopen tijd de Atheense overheid. Sophocles graven gevonden in deze stad. Servius Sulpicius Rufus op het moment van de late Romeinse Republiek, kon niet begraven was Marcelo. Plato in zijn Republiek niet toelaat begrafenis detinen land geschikt voor de teelt, maar de zanderige, onvruchtbare en nutteloos.

Dezelfde wetten waren de grootste kracht in de Magna Grecia. De Carthagers vinden buiten Siracusa graven gebouwd door de inwoners van deze stad. Hetzelfde gebeurde in Girgenti. De tarentinos volgde dezelfde stijlen, maar na een keer geraadpleegd oráuclo, antwoordde hij dat hij veel gelukkiger als publibus habitarent cum zou zijn. De echte betekenis is ingesteld naar voren manieren om de bevolking te verhogen, maar ze dachten dat ze speelde goed de betekenis van het orakel waardoor de lichamen begraven in de stad. Echter, alle religieuze doctrine en Griekse religie werden doorverwezen naar de wetten verplicht dragen de lichamen uit de buurt van de kamer te observeren. Zo kwam het dat zelfs de generaals die het vaderland had verdedigd, de soldaten die hun leven hebben opgeofferd zelfs dezelfde nobel doel, hadden hun graven in hetzelfde gebied dat ze gestorven was bedekt met heerlijkheid:

  • Lisandro dat de superioriteit van Sparta in Athene, zijn rivaal verzekerd, werd begraven in een veld in de buurt van Ally.
  • Aristides, de eerlijkste van de Atheners, was het in het veld Falero.
  • Homer eerste epische dichter, in een manege.
  • Archimedes, terreur van de Romeinen en verdediger van Syracuse, op het platteland in de buurt van zijn huis.
  • Achilles op een kaap in Sigeo.

Toepasselijk recht

Wanneer de organen van de helden en grote mannen niet binnen populaties werden begraven is niet te geloven dat dit onderscheid zou bereiken minder respectabele mensen. Geen zin te zeggen dat in die afgelegen steden weinig geval van de graven werden gemaakt in een andere tijd, omdat mensen zo voorzichtig over deze kwestie zijn geweest, noch heeft geschenen zoveel luxe als toen. Cicero wist dat het graf van Archimedes door verschillende ornamenten in hem. Luxe, goede smaak en pracht van de graven waren zo groot tussen de Grieken en de Romeinen, welke wetten die meerdere malen dergelijke excessen te beperken had. Plato in zijn geschriften verbiedt de bouw van de graven van wie het werk niet kan vijf mannen concluderen in de ruimte van vijf dagen. Solon wilde de Atheners waren ze in drie dagen gebouwd door tien mannen. Demetrio de Falero verboden luxe kolommen en bepaald het vermogen van de graven. De twaalf tabellen van de Romeinse bestellen vreugdevuren en de graven uit de steden voorkomen door voorzichtige luxe regels zijn daarin geïntroduceerd te worden gebracht.

(0)
(0)
Vorige artikel Dendrobates leucomelas
Volgende artikel Calystegia soldanella

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha