Baltasar Hubmaier

Baltasar Hubmaier was een doperse theoloog.

Studies

Hij woonde de Latijnse School in Augsburg en 1 mei 1503 op de Universiteit van Freiburg op 1 Wegens gebrek aan fondsen verliet college om te werken als leraar in Schaffhausen. Hij keerde terug naar Freiburg in 1507 en studeerde af in 1511. Op 29 september 1512 kreeg een doctoraat in de theologie aan de Universiteit van Ingolstadt. Tot priester gewijd, werd hij benoemd tot prediker en kapelaan van deze universiteit en werd ook een leraar, en werd rector in 1515.

Antisemitisme

Hij verliet Ingolstadt aan te nemen als een katholieke priester in de kathedraal van Regensburg in 1516. groot succes om een ​​campagne tegen de Joden, die culmineerde in de inbeslagname van de synagoge en de omzetting ervan in een kapel, waarin hij zei opgetreden 54 treden Daar had hij wonderen. Dit trok pelgrims en inkomsten voor de stad, maar boos de Dominicanen, die van hen verloren en botste met de lokale autoriteiten en Hubmaier. In 1521 verhuisde hij als pastoor naar Waldshut.

Conversie

In juni 1522 tijdens een reis, in Basel hij een ontmoeting met Erasmo en Heinrich Glarean. Hij bezocht andere Zwitserse steden waar hij meerdere geschriften van Maarten Luther en leerde van de voortgang van de protestantse Reformatie. Terugkeren naar Waldshut was gewijd aan het Nieuwe Testament bestuderen en radicaal veranderd hun ideeën. Toen hij een uitnodiging aanvaard om te prediken in Regensburg, verraste hij zijn luisteraars.

Hervorming

Sinds maart 1523 is hij verbonden aan Ulrich Zwingli en in oktober van dat jaar deel aan een debat in Zürich, waar hij sprak zijn volgen de Bijbel en liet doorschemeren dat de kinderdoop niet delen. Daar ontmoette hij die later onderscheiden als leiders van anabaptisme, waaronder Conrad Grebel. Waldshut was gewijd aan een programma voor te bereiden op de hervorming van de hele regio, waarvoor hij schreef 18 regulerende items, met inbegrip van de rechtvaardiging door het geloof waren, de eis van levend geloof uitgedrukt in de naastenliefde, de doop door vrijwillig, en de afwijzing van verplichte priestercelibaat. In 1524 trouwde hij met Elizabeth Hügline, Reichenau.

Keizer Ferdinand I van Habsburg en de bisschop van Constanza eiste het ontslag van Hubmaier. Hoewel het had de volledige steun van de bevolking en de lokale autoriteiten, de dreiging van ingrijpen door de keizerlijke troepen besloot hij Waldshut te verlaten en hun toevlucht nemen in Schaffhausen, waar hij schreef het pamflet betreft ketters en degenen die branden, die religieuze vervolging afgewezen van welke aard en riep vrijheid van godsdienst en de christelijke plicht "het zwaard of het vuur" niet te gebruiken om te proberen de overtuigingen van anderen te veranderen.

In Waldshut had hij de militaire verdediging van de stad georganiseerd met de massale steun van de boeren, waardoor de triomfantelijke terugkeer van Hubmaier, geprezen door de mensen en officieel verwelkomd met een feest in het gemeentehuis.

Anabaptism

In april 1525 werd hij gedoopt door Wilhem Reublin Zürich, die hun toevlucht Waldshut nam na wordt verbannen door Zwingli had net gedrukt een pamflet tegen anabaptisme. Hubmaier Zwingli schreef een reactie getiteld christelijke doop van gelovigen die klassieke uitdrukking van de wederdopers proefschrift werd. Zwingli reageerde met een ander pamflet waarin werd gesteld dat de wederdopers te vernietigen de sociale orde als ze rustig gehouden.

Fernando I versloeg de boeren en de 5 december 1525 gehouden Waldshut. Hubmaier wist te ontsnappen, maar werd gearresteerd in Zürich waar hij verborg. In een openbaar debat met Zuiglio werd hij gedwongen om zijn proefschrift te trekken over de doop onder bedreiging van wordt verbannen uit de stad en aan het oordeel van Fernando ik net hersteld van een ziekte hij leed afgewezen weer kinderdoop, zodat waarin hij werd gevangengenomen en gemarteld in de "pony" totdat hij een terugtrekken, waarna hij verliet de stad en vluchtte naar Moravië in Nikolsburg ondertekend.

In Nikolsburg in 1526 vond hij vele volgelingen. Hij doopte meer dan 6.000 mensen, met inbegrip van de baronnen van Lichtenstein. De printer Froschauer, die ook gevlucht uit Zürich, gepubliceerde geschriften er 17 Hubmaier, inclusief waarschuwing en broederlijke dialoog tussen Baltasar Hubmaier van Friedberg en de leraar Ulrich Zwingli van Zürich, op de kinderdoop. Hij betoogde met andere wederdopers, zoals Hans Hut waarvan de scriptie schreef op het zwaard, verwerpt het idee van een heilige oorlog om het koninkrijk van God te vestigen. Het duurde niet akkoord met de stelling van Jacobo Wiedemann en zijn volgelingen, die hij verplicht is voor de christelijke gemeenschap van goederen beschouwd.

Marteldood

Gedwongen door een edict van 28 augustus 1527, Ferdinand I, de edelen gaf Hubmaier Lichtenstein en zijn vrouw in Wenen, waar hij werd gevangen genomen Gratzenstain kasteel, aan de oevers van de Donau. Hij werd bijgestaan ​​in het proces door zijn jeugdvriend John Faber, vicaris bisschop van Constanza, die hielp hem een ​​brief aan Ferdinand schrijf ik, in een poging om te verzoenen met een deel van het katholieke dogma, maar omdat hij zijn opvattingen bleef over de doop, eucharistie en zijn ontkenning van het bestaan ​​van het vagevuur.

Met ingang van 3 maart 1528 werd hij naar Wenen en opnieuw gemarteld om een ​​volledige terugtrekking te forceren, maar dit keer, meer ervaren, had een volledige kracht tot 10 maart, de dag dat hij werd geëxecuteerd op de brandstapel, samen met zijn vrouw. Sinds 1619 zijn werken werden opgenomen in de index van verboden boeken door de katholieke kerk.

(0)
(0)
Vorige artikel Languilla
Volgende artikel Sant Feliu de Pallerols

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha