Arancedo

Arancedo is een parochie van de Asturische gemeenteraad van El Franco in, en een plaats in de parochie.

De parochie heeft een oppervlakte van 10,43 vierkante kilometer en een bevolking van 233 inwoners, verdeeld over de jacht van de Andes en de plaats van Arancedo.

Dit, met 170 inwoners, ligt op een hoogte van 160 meter boven de zeespiegel en ligt op 4 km van de gemeenteraad, liefdadigheid, de FR-1 lokale weg, die gaat naar Rozadas Viavélez.

Plaatsnamen

Volgens naam Garcia Garcia's zou kunnen komen van het Baskische woord 'Aranz "en" geven ".

Volgens de taalkundige Edelmiro Bascuas, "Arancedo" ontlenen aan de paleoeuropea formulier * arant-, gevormd uit de Indo-Europese wortel * ER 'flow, move'.

Historische geografie

Aguirre, auteur van de geografische en statistische Woordenboek van Asturias, beschrijft haar grenzen te merken "in het noorden begrensd door het gebied van de rivier Mula en Perdigueiros, Miudes; op het oosten door de bergen die de toppen van het Kruis Abredo, de Cuadramón Grief Carrobos Pena, de Pumarega, Oude Bergen, Straffen heks, Brial Carvajal en andere vormen hem scheidt van Cartavio; in het zuiden door de hoge piek Savinto scheiden van Boal en op het westen door de bergen Bodie en Prendones ".-

Gezien de gedispergeerde afwikkeling van de populatie, het bestaat naast de kern Arancedo verschillende plaatsen of groepen plaatsen. Marcelino Fernández Fernández verzameld voor 1887, de volgende organisaties van de bevolking: Andina de Abajo Acernada ,, ,, Andina de Arriba, Arancedo, The Balcony, The Muddy groter Brana, Cabanella, Cabarcón, Carbayo, El Castro, Couz, Figueirola , Follaranca, Grobas, Gudin, The Pozón, Lebredo, Preguntoiro, Pumarinos, Rio Cabo, La Venta, andere gebouwen verspreid. De totale bevolking van de 31 december 1887 bedroeg 568 569 inwoners, feitelijk en rechtens, registreren 197 van hen 57 gebouwen met een verhaal en twee verdiepingen tellende 140.

Melkveehouderij is de belangrijkste bron van welvaart van vandaag, in het verleden maïs, aardappelen, rogge, bonen en tarwe werd geproduceerd; er waren 6 molens maïs en tarwe, die het woordenboek van Madoz 2500 bedroeg 900 bushels maïs en tarwe te malen. Een andere bron van rijkdom was het bos, omdat het bos waar dennen, eiken, kastanje, eucalyptus, enz overvloed optreden vidureiros

Geschiedenis

Arancedo geschiedenis gaat terug tot de Castro tijdperk waar Castro heeft gedocumenteerd de Kroon, wellicht bewoond door cibarcos, etniciteit, die een plaats naam als het district Caborcos zijn geweest. Castro zei dat de Kroon was het onderwerp van een systematische studie van Fernández Terug in het midden van de jaren vijftig van de vorige eeuw, hoewel opgravingen nooit in zijn geheel afgerond. In de loop van deze opgravingen valuta keizer Caesar Augustus die worden beschreven door de eigen José María Fernández Vuelta, op nummer 10 Bulletin van de Asturische Studies gevonden. Madoz verwijst in zijn statistische-historische exploitatie van mineralen in de pre-Romeinse stammen Andia, Barganaz en Pico Veiral en Schulz, de geologische beschrijving van de provincie van Oviedo, spreken van remote mijnbouw in Andia, A Brana woordenboek en elders. De waarheid is dat tussen de Mazo rivier Meiro rivier en er zijn verschillende sporen van goudwinning, waarvan de bekendste is de al genoemde La Andina. Er waren mijnen waarin het werd gedolven ijzererts, en voortbouwend op de kalksteen gebied van de "Happy Valley" omgeving kalk werd gemaakt in rudimentaire ovens genaamd "caleiros" waarvan er nog minstens twee ruïnes, die van Nogueiro en de couz. De diepte van deze opgravingen, beseffen we Miguel Vigil, wat aangeeft dat ze als een competitie en een half lang.

Tijdens de Middeleeuwen de bevolking van Arancedo, geconcentreerd rond het bestaan ​​van een post die herhaaldelijk verwijzen Azoren chronisch. De eerste gedocumenteerde verwijzing naar de huidige Arancedo dorp dateert uit 976, in de wil die de graaf en gravin Froilan Gislavara Velaz maken donatie van het klooster van Santa Maria de Cartavio de kerk van San Salvador de Oviedo. In dit document wordt geacht binnen de bezittingen van het klooster, een menselijk hart, die reeds aandacht geven huis, en waarin een hand van het bestaan ​​van aztoreras of posities Azoren bevat, dat bekend staat als de natuurlijke plaats, zijn nog steeds de meest voorkomende prooi in het dorp. Vervolgens, in 1090 vonden we een nieuwe verwijzing naar het dorp Arancedo in het geschil en de inventaris voor een paar bedienden tussen Santa Maria de Cartavio, Suarón en Alvam, bij de toewijzing van dorpelingen Arancedo wordt verwezen naar het klooster van Cartavio, beperken weer een expliciete verwijzing naar de positie van de Azoren toegeschreven aan de cartaviense mandación: et pro illo dixerunt Mount Arancedo quod est cum suis aztoribus cartaviensis. De toewijzing van het dorp naar het klooster van Cartavio niet compleet zijn geweest. In een document van de cartularium van Villanueva de Oscos het jaar 1153, 28 augustus verwijst naar een subsidie ​​die door Honega Ramirez, die de abt D. William en het klooster van Santa Maria de Villanueva de Oscos halve doneert erfenis, genaamd Villar de Chirping in Miudes maar waarvan de grenzen omvatten een groot deel van de huidige parochie van Arancedo. De zeer cartulario van Villanueva de Oscos verwijst naar een document van 1302, dat een divisie onder de kinderen en erfgenamen van Munio Arias en zijn echtgenote Magpie, Fernan Monniz en burgemeester Alfonso Arias en de toekenning van Núnnez met Diego Perez en haar man bevat Maria Arias te verlenen haar man Lope en ... Monniz zijn verdeeld tussen de landen ze in de Oscos, Andes en Miudes Valley.

In 1056 een rechtszaak tussen Oviedo kerk met de adel van de regio op Cartavio klooster en het kasteel van Aguilar, die bepalend zijn voor de geschiedenis van Arancedo zal worden opgetreden. In dit geval beweerde de bisschop Don Froilan dat zowel het klooster en het kasteel waren die van de Kerk van Salvador de Oviedo, en als zodanig werden gehouden door de Spanjaard rustig sinds de tijd het hoofdkwartier van graaf Don Froilan Velaz en na zijn dood, door de bisschoppen van Oviedo, Don en Don Bermudo Gudesteo en gestorven Adegani, prelaat van dezelfde locatie, met geweld in beslag genomen bezittingen zoals Dona Eldonza en daarom had ze zonder enige rechten. Dona Eldonza anders vermeld, de koning gebood dat de vragen waren Don Bermudo moeten doen over mensen die het domein van het klooster en het kasteel, vragen daarom aan de bisschop gaf al dat ze de juiste kathedraal gezegd had gespeeld. Toen beval de koning het aangewezen om de zaak, Anáyaz Anaya, die deze rechtszaak besloten rechter. De rechter oordeelde dat de partijen bij de Schriften en getuigen worden ingediend. Onderzocht getuigen en erkende instrumenten gepresenteerd door Don Froilan, de rechter veroordeelde Anaya Anáyaz in een rechtszaak namens de bisschop en zijn kerk, waarvan het vonnis werd vervolgens aangepast de gravin Dona Eldonza en Munio Pelaez naïef beleden in aanwezigheid van de Koning en de Koningin en de andere heren van de rechtbank, zonder enige rechten en elke vorm van geweld had geuit klooster behouden. Dit samen met het kasteel van Aguilar werd in de kathedraal van Oviedo in het bezit van twee ministers een zogenaamde Marcito, die diende als Dona Eldonza en Munio Pelaez, en een ander genaamd Millán die werd benoemd door de Koning voor dit geval. De rechtszaak gedocumenteerd in het Liber Testamentorum Ovetensis, tegenspraak en deels door wat we weten van Arancedo door het register boek van Corias bevestigd. Dit document legt de oorsprong van de domeinen op het klooster van Corias Miudes Arancedo en plaats in de in 1044 toegekend door de graaf en gravin Piniolo Jimenez Eldoncia het klooster van Santa Maria de Miudes Armaza gebouwd door de rivier de donatie. Hetzelfde document staten als tussen 1015 en 1022, de helft van de berg Arancedo was geschonken door Koning Alfonso V en koningin Elvira, het klooster van Miudes hij behoorde een groot deel van zijn termijn:

De waarheid is dat na de 1056 rechtszaak waarin Dona Eldoncia schikt om de vorderingen van de bisschop, onduidelijk eigenaarschap van die plaatsen. Latere documenten met betrekking tot cartaviense mandación, dat bisschoppen is genieten van een lening of prestimonio, was het een manier van het toestaan ​​van tijdelijke voordelen in ruil voor een gunst, en inderdaad het document dat dient om rechtszaak 1056, nog steeds getwijfeld door geleerden, verwijst naar een verbeurdverklaring of Miudes klooster door koning Ramiro, niet een donatie toevertrouwd. Bovendien weten we dat het Monasterio de Corias was ontvanger van een deel van de tienden van de kerk van Miudes en na van Arancedo tot ver in de negentiende eeuw, die overeenkomt met het bestaan ​​van een prestimonio over deze plaatsen. Echter onduidelijk op welke manier de vraag.

Anders, het register boek van Corias, bevat een vermelding in romantiek beoefend in gotische script dat is uit de late dertiende eeuw, waarin de grenzen van het dorp Arancedo en het klooster van Santa Maria de Miudes worden afgebakend:

Ook het Boek van Becerro beseffen we het bestaan ​​tijdens de periode van de heerschappij van de bisschoppen van een belangrijk kasteel, die is ingesteld op hetzelfde niveau als de Trouw in Castropol, die het bolwerk van de bisschoppelijke trustees in Castropol en was haar Ribadeo land:

Ten tijde van indiening bij de Bishop Arancedo Oviedo, werd hij bevestigd aan de oorsprong van de huidige Franco Raad overeen ,, maar met een aanzienlijk grotere mate.

Onderzoek van middeleeuwse oorkonden kan het bestaan ​​van de vier fundamentele kern bevolking te herkennen:

  • De eerste populatie centrum zou bestaan ​​uit wat nu Mount Arancedo betreft dit de regel boek Colorada Net als de 6 maart 1220, de gemeenteraad van San Salvador de Oviedo en voorafgaand verleend familie van een huwelijk, en Mary Martiniz Pelaiz Lope, en zijn drie kinderen een erfenis in de stad Arancedo "pro Sant Salvador forum", dat is onder de voogdij herenhuis Oviedo. De voordelen van de exploitatie van staten die worden gelijkelijk verdeeld tussen de kolonisten en hun nakomelingen "in perpetuum" aan de ene kant, en de houder van directe heerschappij van de kerk van San Salvador de Oviedo. Deze erfenis die zegt "het is ruw berg villa in illa Arancedo" begrijpen van de genoemde "Arancedo Penna ', dat al werd bevolkt door de inwoners, en vanuit die rots volgens Vao van bladeren en Mercadeiros de "zegel" van Carballal Muddy en de terugkeer van daar naar de rots Arancedo bovengenoemde. Het is ook bekend als het einde van de veertiende eeuw de nederzetting geproduceerd in 1220 door het contract tussen de gemeente en de familie oventese Lopez Pelaez lijkt volledig geconsolideerd in de reeds verre nazaten van de eerste begunstigden. Dus boek rechtsgebieden aan de voorrechten en rechten van Oviedo statige tulband in de Raad en Land Ribadeo betreffen, registreert de buren en bewoners van de stad Arancedo waren vazallen van de bisschop, die tussen de helft had wat roturasen en houw haar voorwaarden.
  • Naast deze populatie centrum is gelegen naast het zuidoosten, een ander mens kern verwezen een document van het klooster van Villanueva de Oscos, en kan worden gevormd door personen die in verband met het bovenstaande, in dit geval afkomstig Villar de Chirping. De cartularium van Oscos merkt net als in 1153, had de Onega Ramirez Monasterio de Oscos helft Villar de Chirping aan de oevers van de rivier Porcia een erfenis die uitgebreid naar de nabijgelegen Mount Arancedo gegeven. Later op 26 november 1289 de abt van Oscos forum geeft eeuwigdurende Suer Pelaez Pelaez Bartholomeu fillo van Vilar de Chirping en zijn vrouw Dona Dominga Fernández deel van dat erfgoed, namelijk 'Nossa herdade d'Aquela dat nosso Mount geeft Espĩeira als departe Boa waard dat jaar caehou herdeyros, et als departe de herdamento modderige et als departe de herdamento d'Aranzedo, et als vay Riu haar San Marffún, et als vay regueyro haar boa waard ia dita geven ".
  • Grenzend aan dit bestaat, de notaris van Villanueva de Oscos verwijst naar een document van 18 april 1295, de wettelijke charter door de abt van het klooster in het voordeel van Vilar de Matheu Fernández Chirping en zijn vrouw Maria Gonzalez respect toegekend een erfenis waard BoA, wijzend op de volgende grenzen: "... als Comenza ena carreyra dat bij Riu Marffún VAY et this haar Aranzedo aankoop waard, net als twee herdeyros van Vilar de Chirping is departe, et als Pedra IAZ fussada et gemarkeerd, et haar als zout Ríu San Marffún om sobrepé, et commo zout sobrepé pra om carreyra d'Aranzedo haar departimento van Sayone van Prendones ".
  • Ten slotte is de cartularium van Villanueva de Oscos zelf verwijst naar de vierde plaats in de afwikkeling van de Andes. Dus een document van 1302 bevat een divisie onder de kinderen en erfgenamen van Munio Arias en zijn echtgenote Magpie, Fernan Monniz en burgemeester Alfonso Arias en Núnnez met het verlenen van haar man Diego Perez en Maria Arias aan haar man en Lope verlenen .. . Monniz zijn verdeeld tussen de landen ze in de Oscos, Andes en Miudes Valley.

In 1583, Arancedo samen met de rest van de raad bereikt nauw verwant aan de Oviedo bisschoppen, vervolgens geïntegreerd in Miudes Parish, onderdeel van één van de drie koper of verordeningen kiezers die hem Miudes in de benoeming raad posities herkend. In de volkstelling van 1580 Heren van Castropol, onmiddellijk vóór de tijd van verlossing, vermeld als "kinderen dalgos berucht" voor de volgende wedstrijd Valdemiudes buren in wat zou vandaag aanwezig parochie van Arancedo:

Ondanks de sterke traditie die het dorp hield niet aan de voorwaarde van de parochie zijn te bereiken op dit moment bestaat in het van Miudes. Echter, in de late achttiende eeuw, met name in 1796, de parochie van Sta. Maria de Miudes opgesplitst in drie op bevel van bisschop Juan de Llano Ponte, in het kader van het koninklijk besluit van dat jaar, de vorming van de huidige Miudes parochies, Arancedo en het membraan.

Volgens Madoz, "er waren twee particuliere scholen woonden ze ongeveer zeventig kinderen en hoewel mannen en vrouwen zijn het verlaten van school toen leeftijd hen in staat stelt om hun ouders te helpen in het werk op de boerderij, zijn er weinig die niet kunnen lezen, schrijven en ze hebben enige kennis van de rekenkunde, deze anderszins te verwerven in de kindertijd en volwassen krijgen ze te profiteren van de lange winternachten. "

De eerste pastoor nam de parochie van San Cipriano op 1 oktober 1796. De oorspronkelijke kapel, vervolgens een voorlopige vergunning verleend voor het houden van kerkdiensten, wordt beschreven door op te merken Madoz "lijkt meer ellendige hut buurman, die plaats bestemd om te aanbidden de Goddelijke; Het is een ijdele tegel kapel, dreigende ondergang, met twee stenen altaren zonder artistieke waarde, en dienen twee toren planken genageld in de grond en leunend tegen de motorkap. " Om een ​​goede kerk te bouwen werd aangewezen voor de lange derde van de tienden, wat neerkwam op 16.000 vijf jaar als echt en daarom hebben ontmoet en aanzienlijke middelen geïnvesteerd in het opbouwen van een redelijk comfortabel pastorie. -het Waargenomen cure de vierde en gaf tienden zesde fabriek uitgaven; Ze waren ook belangrijke inkomsten decimale gedoofd Corias Klooster; de pastoor ook waargenomen door schep een maat tarwe voor elk huwelijk of weduwe, en de helft voor elke weduwe, Gestolen rechten bedroeg ongeveer 500 reais.

De parochie zelfs wanneer omvatte in Miudes, had zijn belang in het leven van de gemeente als het aantal burgemeesters zoals hieronder besproken zijn van Arancedo. Er zijn ook aanwijzingen dat in 1836 en 1839 de zittingen van de stad El Franco werden gehouden in Arancedo. Volgens de volkstelling van 14 februari 1868 als kiezers gemeenteraad stemde: zondag Ron en Cancio Lopez en Fernando Martinez de la Torre, Francisco Carvajal Gayol Jose Infanzón Campo-Osorio, Gudin Gabriel González, José María Gudin en Requejo, Salvador Gudin en Gudin, Valledor Antonio Alonso, Domingo Rodriguez Gonzalez, Eduardo Carbajal en Trelles, Pedro Fernandez Gudin als Master, pastor van Arancedo José Campa, Jose Garcia Lebredo Coadjutor.

Het meest opmerkelijke feit in die tijd is de massale migratie naar Amerika. Tijdens de twintigste eeuw treedt een diepe crisis in de Asturische platteland bepaald de massale migratie van boeren in Latijns-Amerika voornamelijk naar Cuba, Mexico en Argentinië.

Bovendien gedurende die tijd het dorp zal Arancedo gezien als het instellen van de verschillende diensten die in de parochie moderniteit zal worden opgenomen. De 8 juni 1908 de dagelijkse postdienst werd gelegd tussen liefdadigheid, het geven van het bezit van de postbeambte die de service dagelijks zou presteren. In het begin van de eeuw de dorpsscholen worden hervormd en in 1917 de branche school in Lebredo bestaande Arancedo hervormd door de dorpelingen wonen in Amerika. De school was op dat moment oververzadigde meer dan honderd kinderen bijwonen van lessen. De 27 december 1911 Petra Simon nam bezit leraar, die een blijvende herinnering zou verlaten in deze stad.

De jaren 1918 en 1919, Arancedo lijdt een schrijnende droogte die de bijna totale oogst verlies niet alleen tarwe, maar ook maïs en aardappelen bepaald. Als gevolg daarvan in januari 1920 Arancedo agrarische vakbond die zou bijdragen aan de modernisering van de economische activiteit van de Raad wordt gecreëerd. Een dergelijke vereniging bestaat uit meer dan honderd partners aanvankelijk werd voorgezeten door José María Rodríguez, vice-president Jose Maria Lopez, secretaris en penningmeester Enrique Lopez Amador Gudin.

De 10 april 1920 werd herkozen burgemeester van El Franco, Jose Maria Fernandez Gudin die een belangrijke bijdrage leveren in die tijd de ontwikkeling van de mensen die aan het einde van de weg Viavelez om Rozadas-.

Tijdens de burgeroorlog, hoewel de stad wordt beïnvloed niet rechtstreeks getroffen, leed gedwongen rekrutering en mobilisatie van een groot deel van de jeugd van de stad. Na de oorlog een transformatie van het gebied, die is gericht op intensieve exploitatie van de melkveehouderij, maar heeft ook bewezen belangrijke hout en voedergewassen en aardappelen optreedt.

Sport-

Tussen 1948-1952, bestond hij in Arancedo "Deportivo Arancedo" spelen op een veld dat had, en nog steeds, de naburige rivier Deck. Board niet, maar het was van president Manuel Chabolo en secretaris van de leraar D. Serafin Rodriguez. Het ging om de volgende spelers: Vicente en Jezus Fuertes García broers; Gervasio Garcia del Gallo van Cartavio; Manuel Torre; D'Ricardo Veiga; Koning van Navia; Gabriel Loza; Emilio Valencia, Laureano vierde, Robert Galocho, Raul Madrid, Jose Luis Bazo en enkele anderen. De scheidsrechter gaf, bijna altijd, Jose Luis de Casia, die ook speler was. Ze droegen rode en witte shirt, korte broek en blauwe sokken met witte rug. Deze sport-fans in Arancedo werd gepromoot, zo vroeg als 1934, door Pastor Dan. Jose Arenas, die twee teams met de jeugd van de parochie gevormd; de twee teams onderscheiden door linten, blauw voor één en rood voor de andere, geplaatst in hemdsmouwen op beide teams. Dezelfde priester was scheidsrechter, met zijn soutane opgerold aan de taille.

Fiestas

  • Santa Rita, op 22 mei.
  • San Cipriano of Cibrán 16 september.

Beroemde mensen van Arancedo

  • Rosendo José Castrillón en Villamil. Caborcos native plaats in de parochie van Arancedo in de Raad van El Franco, 1775. Hij studeerde aan het College-Seminarie van San Juan de Prendones. Het werd een vergunning in Wetten en Canons aan de Universiteit van Oviedo, en kreeg als advocaat in 1801 voor de rechtbank van die stad. Hij oefende wet in de provincies Oviedo en Lugo Mondoñedo. Op het moment van de uitspraak van de Raad van Asturië optreden. José Rosendo organiseerde de mensen van Castropol en de hele regio Eo, en de troepen onder zijn bevel was één van de in het achterste te verdedigen tegen de binnenvallende Franse alarmen. In 1809 nam hij de winkels die de vijand in de punten Santé en Balboa had. Na ging de Franse troepen op het grondgebied van Asturië organiseerde een aantal valkuilen die zijn vertrek vertraagd. In het begin van 1810 bracht hij in de klas sergeant met alle partijen musketiers naar de stad Oviedo, waar de goede orde en de rangschikking van deze kracht verdiende de hoogste lof van General Arce, Ponte en PEO. Onder het bevel van generaal Ponte, hij en zijn mannen waren degenen die in Battle Escampero hoogte gevormd. Overlopen de situatie in Asturië, de troepen onder zijn bevel toegetreden tot het Regiment Castropol gaan naar Andalusië. Don José werd vervolgens in opdracht van het Vorstendom om hulp te vragen aan het regentschap van het Koninkrijk, die in Cadiz was. Hij werd benoemd tot lid van de raad van bestuur depositaris van de soevereiniteit in 1808 en 1809, ook wordt gekozen, die in 1810 uit waarin werd hij benoemd tot secretaris en waar hij werd opgedragen om middelen te vragen in Engeland werd opgericht. In opdracht van de Hoge Raad voor de vorming van een plan van de keuze, presenteerde hij een voorstel aan de verkiezing van de afgevaardigden naar Cortes, dat werd goedgekeurd door de Raad zelf te vergemakkelijken. Hij werd ook benoemd kiezer door de parochie en vervolgens door de Raad van Castropol. De electorale bestuur van het Vorstendom benoemde hem om de post van dirigent van de macht, dan naar een van de rechters die twijfels die zich in verband met de interpretatie van die veroordeeld. Beroemde afgevaardigde in de Cortes van Cadiz door de partij van Castropol, was de eerste van de Constitutionele burgemeesters van die bevolking na de afkondiging van de 1812 Grondwet, een positie van waaruit hij verontschuldigde zich meerdere malen. Hij was de vader van Antonio Cuervo auteur van het beroemde gedicht Searila.
  • Enrique V. Iglesias García, afgestudeerd econoom aan de Universiteit van de Republiek in Montevideo, Uruguay. Hij was technisch secretaris van het Investment Committee en Economische Ontwikkeling, voorzitter van de Centrale Bank van Uruguay, uitvoerend secretaris van ECLAC, minister van Buitenlandse Zaken van Uruguay, voorzitter van de Inter-Amerikaanse Ontwikkelingsbank, IDB, en de secretaris-generaal van de Ibero-Amerikaanse Secretariaat-generaal.

Natuurlijke burgemeesters parochieraad

  • José María Gudin en Requeijo
  • Salvador Gudin en Gudin
  • José María Gudin en Requeijo
  • Salvador Gudin en Gudin
  • Gudin José María Fernández,

Kerk en kapellen

Afgezien van de parochiekerk zijn er ook drie kapellen, de Espiéira huis, het huis van de toren en het huis Lleirá

Attracties

  • Andes grotten. Uitgeroepen tot een monument van natuurlijk belang bij decreet 44/2002 van 4 april. Ze hebben een grote interesse in zowel landschap en geomorfologische. De grotten zijn gelegen in een vallei gevormd door een karst depressie. In deze vallei, een kaap van kalkhoudende materiaal met een smalle rotsachtige gang en ontoegankelijk pinakels gezien. De geomorfologische waarde die is dat de rots materiaal is niet gemakkelijk te vinden in het gebied, omdat het lager is Cambrium knikkers, van Vegadeo Training. Marcelino Fernández heeft al het bestaan ​​ervan in de volgende bewoordingen verwezen in 1898: "Een parochie Miudes behoorden zoals aangegeven van Arancedo waar de oude mijnen werking van de Andes of Andía zo natuurlijk zeggen, Centrum van de Industrie celtíbera Griekse en later Romeinse. Ze is beroemd putten Beiral met haar charmes en fabelachtige rijkdom, en ze eindelijk thuis op veel boerderijen in ijzer en mangaan dat de Hon heeft geregistreerd. De heer Marques de Hoyos en waarvan de exploitatie denken moet zeer binnenkort van start gaan "
  • Castro van de Kroon. Waarnaar we hebben verwezen voor en die vandaag de dag volledig is bedekt met struikgewas en niet zichtbaar.
(0)
(0)
Vorige artikel François Jouffroy
Volgende artikel Koert van Mensvoort

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha