Antonio Caso

Antonio Caso Andrade was een christen Mexicaanse filosoof. Het was de toenmalige rector van de Nationale Universiteit van Mexico van december 1921 tot augustus 1923. Samen met Jose Vasconcelos, richtte hij de Ateneo de la Juventud, verzette zich tegen de positivistische filosofie die geldt op het moment humanist groep. De generatie van de Ateneo had gebroken met de filosofie van Auguste Comte en Herbert Spencer, toevlucht, onder anderen, Henri Bergson, Arthur Schopenhauer, en Jose Enrique Rodo. Tegen de heersende rationalisme, de Ateneo geloofden in een moreel, eigenzinnig en spiritueel mens.

Niet-confessionele christelijke evenement werd daarom zijn filosofie was beïnvloed door het geloof in de morele en uiteindelijke gezag van Jezus Christus en het evangelie.

Filosofisch werk

In 1906 nam hij deel aan de oprichting van het tijdschrift Modern Sap met Peter en Max Henriquez Urena, Jesús T. Acevedo, Ricardo Gómez Robelo, Roberto Arguelles Bringas, Rafael Lopez, Carlos Gonzalez en Manuel Peña Bringas broers. In de zomer van 1909, zaak introduceerde haar kritiek op het positivisme in een lezing later verzamelden zich bij de derde conferentie van de Ateneo de la Juventud. Echter, zijn belangrijkste werk is het bestaan, zoals economie, zoals onzelfzuchtigheid en naastenliefde. Essay over de essentie van het christendom, geïnspireerd door de christelijke filosofische traditie, vooral in Pascal en Tolstoj.

In dit werk, zaak onderscheidt drie sferen van het menselijk bestaan: de economische, esthetische of morele of onzelfzuchtigheid en naastenliefde. Case verwierp de stelling van Gabino Barreda en de eerste rechts bergketen, volgens welke de toekomst van Mexico zou worden gebouwd in de eerste plaats op basis van een wetenschappelijke doctrine. In de "katholicisme en positivisme jacobinisme" test, met inbegrip van in het boek Toespraken aan de Mexicaanse natie, zaak verdiept de criticus aan twee van de hegemonische ideologieën in de late negentiende eeuw: jacobinisme en positivisme. De voorstanders van de eerste beschuldigd van het negeren van de werkelijkheid, terwijl de tweede ondergaat wijt de vermeende fataliteit van de werkelijkheid.

Antonio Caso is een pionier op het gebied van de filosofie van de Mexicaanse die later onder andere zou ontwikkelen Samuel Ramos, Leopoldo Zea en Octavio Vrede. In zijn boek Het probleem van Mexico en de nationale ideologie, gepubliceerd in 1924, zaak stelt dat het grootste probleem in Mexico is het gebrek aan eenheid. Aan het eind van zijn leven, wordt Case beïnvloed door de filosofieën van Husserl, Scheler en Heidegger; met name in zijn werken Husserl's filosofie, de ideële wet, de menselijke persoon en de totalitaire staat, El Pueblo del Sol en het gevaar van de mens.

Hij was directeur van de National Preparatory School in 1909, secretaris van de Nationale Universiteit in 1910, rector van thuis studie en directeur van de Faculteit der Letteren. Hij verdedigde de universiteit autonomie en academische vrijheid. Op 4 januari 1921 werd hij een volwaardig lid van de Mexicaanse Academie voor Taal bezetten de stoel III. In 1943 was hij een van de oprichters van de National College. Universiteiten van Havana, Lima, Guatemala, Buenos Aires en Rio de Janeiro kreeg hij de titel van Doctor Honoris Causa. Caballero werd bekroond met de medaille van het Legioen van Eer in Frankrijk, Groot-Kruis van de Orde van de Zon in Peru en het Kruis van de Orde van Verdienste First Class in Chili en vele anderen.

Hij stierf in Mexico City op 6 maart 1946, werden zijn stoffelijke resten op 19 verplaatst naar de Rotunda van Illustrious Personen december 1963. Hij was de oudere broer Alfonso Caso, bekend archeoloog en net als hij, ook rector van de UNAM.

Het team nummer 6 van de Nationale Hoge School van de Nationale Autonome Universiteit van Mexico, gelegen in het Federaal District Coyoacán, in zijn eer en geheugen ontleent zijn naam aan de eerste van februari 1968.

Werken

  • De filosofie van de intuïtie
  • Filosofische problemen
  • Filosofen en morele doctrines
  • Het bestaan ​​en de economie, desinteresse en liefdadigheid
  • Het concept van de universele geschiedenis
  • Adres aan de Mexicaanse natie
  • Het concept van de universele geschiedenis in de filosofie van de waarden
  • Het probleem van Mexico en de nationale ideologie
  • Principes esthetiek
  • De ideële act
  • Nieuwe discoursen aan de Mexicaanse natie
  • Positivisme positivisme en fenomenologie
  • De menselijke persoon en de totalitaire staat
  • Het gevaar man
  • Franse filosofen en moralisten
  • Mexico
(0)
(0)
Vorige artikel Pere Borrell del Caso
Volgende artikel Arayismo

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha