Animita

In Chili wordt het animita term gebruikt om te verwijzen naar een plaats van religieuze of mythologische eerbied meestal ontwikkeld als een kapel, kapel, heiligdom of tempel, die een tragische gebeurtenis herinnert in de openbare ruimte. Het stelt ook informele aanbidding plaats van heiligheden of personages die sommige onaardse functie toegeschreven.

Etymologie

De stem "animita", kort voor "ziel" wordt uitsluitend gebruikt in Chili in Argentinië, de term is onbekend en wordt simpelweg genaamd "kapel" of "heiligdom".

Beschrijving

In Zuid-Amerika, door een combinatie van overtuigingen en animisme, polytheïsme en conventionele religie, is het gebruikelijk om deze ruimtes op de openbare straat herkennen. In feite, hebben sommige animitas onvoorstelbare afmetingen bereikt, als de tempel opgericht ter ere van de overleden Correa, in de provincie San Juan, of de muur van Romualdo Ibáñez, in de gemeente van Centraal Station, in Santiago de Chile.

Er is zo'n respect voor dit soort geloof dat, in het geval van animita Romualdo Ibáñez, werd een hoofdstad verbouwing in de sector, als onderdeel van een stadsvernieuwingsproject, maar de honderdjarige bakstenen muur bleef intact.

Het is duidelijk dat zij die in tragische omstandigheden overleed laat je ziel of de ziel dwalen in de plaats waar zij vielen of begraven en zo nodig de bouw van de heiligdommen waar hun familieleden kaarsen zal zetten. U kunt dan vragen om in te grijpen tegen de heilige God of dezelfde problemen en oplossingen om hen als dit probleem is opgelost moet u de nabestaanden zetten een bord bedanken. Aangezien de platen samenkomen wordt verstaan ​​een wonderbaarlijk animita en verhoogt het aantal getrouwe. Dus de animitas komen om de functie van populaire katholieke heiligen in andere landen vervullen. Het verschil is dat de katholieke Kerk aanvaardt als heilig volk van onberispelijk gedrag en na een proces; terwijl animitas behoren tot terechtgestelde misdadigers, agnostici of mensen gedood tragisch eenvoudig. Om deze reden is de katholieke kerk niet accepteren dit soort eredienst, hoewel mensen die praktijk zie het niet als "anti-katholieke" maar integendeel, als een deel van de kerk. Het beste voorbeeld is de mechanismen die gebruikt worden door degenen die wensen om de charmes van San La Muerte, die in het geheim ingevoerd om de massa's en houd ze voor de zegeningen van de priester te heiligen.

De animitas worden ook opgevoed door zelfs niet-religieuze groepen gekoppeld aan de katholieke godsdienst, omdat in Chili kan worden gevonden animitas mensen gedood tijdens het militaire regime. In dit geval groepen van mensenrechtenactivisten en linkse politieke partijen gebruik maken van de animita als een cenotaaf. Hooligans van de voetbalclubs, ze animitas maken en bezoek tragisch hun gevallen ook. Een organisatie van fietsers besloten animitas op plaatsen die waren fietsers werden getroffen omdat ze afgemeerd naast een fiets wit geschilderd te creëren, werd bekend ghost fiets, die steeds meer als een vorm van politieke manifestatie van de zichtbaarheid van het probleem in de samenleving.

Niet alle animitas zijn beroemd. Er zijn mensen die liggen verlaten en vergeten. Anderen zijn mooi en bloemrijke. Gewoon een onderwerp die in tragische omstandigheden overleed hebben weinig maar trouwe familieleden om een ​​paviljoen of haar heiligdom te verhogen. Volgens onderzoekers en wetenschappers, de animita is een gewoonte binnen de eigenaardigheid van de volkeren, ontwikkeld door de noodzaak om de dood te aanbidden en in stand houden van de herinnering aan de overledene.

Sinds animitas heeft een populair oorsprong zijn niet altijd duidelijk over de omstandigheden die aanleiding geven, het produceren van een reeks van mythen die concurreren in steeds een officiële waarheid, zodat we niet weten over het lot van de zoon van wijlen Correa of Romualdito naam of doodde de Gauchito Gil, etc.

Een interessant aspect dat de culturele syncretisme weerspiegelt verlaat de animita cadeaus voor de overledene. Het heeft de neiging om te worden gerespecteerd en blijven daar.

Er animitas weg, wordt gebouwd op de plaats waar het slachtoffer is overleden, met dien verstande dat zijn ziel blijft op die site en die zijn vereerd begraafplaats waar het lichaam is begraven.

Beroemde Animitas

In Chili

  • Elvirita Guillen, in Antofagasta.
  • Émile Dubois, in Valparaiso.
  • Guillermo Araya en Sergio Martinez Yanez Ayala, gedood door een kogel en opgeblazen maart 1981.
  • Romualdito in Centraal Station.
  • Marina Silva Espinoza, in het O'Higgins park.
  • Graf van kardinaal José María Caro, in de Algemene Begraafplaats.
  • Voorzitter Jose Manuel Balmaceda, in de Algemene Begraafplaats.
  • Talloze animitas het viaduct begrafenis van de doden door aanslagen en ongelukken op de site.
  • Willy Antonio Reyes Rojas: Maipo Valley Weg langs spoortunnel.
  • Hans Pozo, gedood en verscheurd jong in Puente Alto.
  • Animita tandenborstels, op Calle Santa Isabel, Santiago.

In Argentinië

  • Late Band: Sanctuary is in de stad Vallecito is een stad gelegen ten oosten van de provincie San Juan
  • Gauchito Gil
  • Pancho Sierra
  • Santos Guayama
  • Lazarus White
  • Gilda: Tomb No. 3635 Gallery 24, in het Chacarita Cemetery

In Paraguay

  • San La Muerte

In Peru

  • In Pomabamba, Ancash, tussen het centrale plein en de rivier op een rots toegewijden denken dat ze zien de gekruisigde Christus, sinds 1954; Vandaag hebben ze een capillete gebouwd. Ze noemen lokaal Tayta Rumi. Studenten, kaarsen, smeken gunsten te slagen. Het lijkt deze devotie, een korte opmerking over 'honderd jaar van het bisdom van Huaraz "in een artikel van Alba Herrera.
(0)
(0)
Vorige artikel Georgi Glouchkov
Volgende artikel Miellin

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha