Altaarstuk van het klooster van El Parral

April 6, 2016 Ronald Kuyper A 0 39
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Het altaarstuk van het klooster van El Parral in Segovia, die tot de orde van de Jerónimos, Avila is het werk van beeldhouwers van de Renaissance stijl en in de zestiende eeuw voltooid.

Geschiedenis

Het klooster van Santa Maria del Parral ligt langs de Eresma rivier buiten de stad Segovia. Het was de Markies de Villena, Juan Fernandez Pacheco, die over de bescherming van de kapel van het klooster nam, het uitvoeren van het altaarstuk en de graven van de Markies de Villena zichzelf en zijn vrouw Maria de Portocarrero, na ondertekening van het contract in Segovia in het jaar Beschrijf 1528. Fray Jose de Siguenza, monnik van het klooster, koning Hendrik IV wilde de plaats van het altaar voor de begrafenis, maar hij vroeg de Markies de Villena voor gebruik:

Het contract voor de uitvoering is op 23 maart 1528 ondertekend door de beeldhouwers Juan Rodriguez en Lucas Giraldo, leerlingen van Vasco de la Zarza, samen met de schilder Francisco González, alle inwoners van Avila, die zich ertoe verbonden om het te doen op basis van de voorwaarden dat is bepaald in het bedrag van 400.000 maravedis. Vergulden en polychrome Diego Urbina, een inwoner van Madrid, die het contract ondertekend op 19 oktober 1553 met het maken van een gordijn in grisaille "met de stappen van de Passie natuurlijke 'te dekken met Pasen werd opgedragen.

Beschrijving

Het is een altaar-graf, zoals het bevat in zijn kant de graven van de Markies, waardoor die een originaliteit andere altaarstukken van dit type die meestal geïnstalleerd in de bank.

Het altaar is gemaakt van polychroom hout, met uitzondering van de begrafenis partij is van steen, en past perfect in de architectonische vorm van het koor. Het middelpunt is een drie en vier verdiepingen of lager predella, met een duidelijke invloed van het altaarstuk van San Benito el Real door Alonso Berruguete en was op dat moment in aanbouw samenstelling. De verdeling of scheiding van de straten wordt gemaakt door middel van korte balustrade kolommen die sterk zijn ingericht en worden gebruikt om beelden van heiligen te hosten. De reliëfs verbeelden scènes uit het leven van de Maagd, zoals geboorte, een bezoek van Santa Isabel, de Annunciatie en de Hemelvaart en de bank is er geen voorstelling van het Laatste Avondmaal en het wassen van de voeten. Op de derde verdieping, geconcentreerd, het beeld is groter in Onze Lieve Vrouw van de Vrede. Het bestaan ​​van de grote ramen in de bovenste delen van de zijkanten, maakt het centrale deel van het altaarstuk stijgt naar de zolder om de gewelven van de tempel waar staat de grote omvang van de Grand Golgotha, met de cijfers van de Gekruisigde, de Maagd Maria en St. Juan en vooral de zaken nog erger representatie van de Eeuwige Vader in reliëf.

Aan de linkerkant zijn de beelden van de evangelisten San Juan en San Marcos met hun symbolen, St. Jerome, St. Andrew en twee profeten. Aan de rechterkant van de evangelisten Mattheüs en Lukas ook met hun symbolen, doop van Christus, San Miguel en twee andere profeten.

Ornamentist overvloed: standbeelden, hoofden van de engelen, nissen met cijfers, kolommen en balustrade fijne beitel scènes die de graven fondsen te vullen: de Pieta bij het graf van de markiezin die op de rechterkant en de graflegging in de Markies Villena aan de linkerkant. Cijfers van de markies zijn vertegenwoordigd in biddende houding en gemaakt van albast.

(0)
(0)
Vorige artikel Hofstra Pride
Volgende artikel Aarde Clan

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha