Alexandrië

Alexandrië is een stad in het noorden van Egypte, in het westelijke deel van de Nijldelta, op een bergkam die Lake Mareotis scheidt van de Middellandse Zee.

Het is ook de huidige hoofdstad van het gouvernement met dezelfde naam, en de belangrijkste haven van het land. Het is de tweede grootste stad in Egypte na de stad Caïro, de hoofdstad van het land.

Gesticht door Alexander de Grote in 331 een. C. in een strategische havenregio, werd in een paar jaar in het culturele centrum van de oude wereld.

Alexandrië in de Oudheid

In 332 een. BC, Egypte was onder Perzische overheersing. Dat zelfde jaar, Alexander triomfantelijk ingevoerd Egypte als overwinnaar van de Perzische koning Darius III en de Egyptenaren aanvaard en begroette hem als een verlosser. Houd in gedachten dat in Egypte waren voor een lange tijd vele Griekse kolonies en dus werden niet beschouwd als buitenlanders.

In april 331. Christus stichtte de stad die zijn naam zou dragen op een plaats in de Nijldelta, over een stad genaamd Rakotis bewoond door een handjevol vissers. De keuze van de locatie was erg gelukkig omdat ik beschermd tegen veranderingen die de rivier de Nijl zou hebben, en op de andere, dicht genoeg bij de cursus als ze konden krijgen via hun wateren goederen die bestemd zijn voor de haven, door middel van een kanaal tussen de rivier met Mareotis meer en de haven.

Oosten van Alexandria in de oudheid waren er verscheidene eilanden en moerassen, waar sinds de zevende eeuw voor Christus, waren er belangrijke steden zoals Canopus en Heraklion. de laatste werd onlangs teruggevonden water.

De plaats was in de voorkant van een eiland genaamd Faro, die in de tijd en de vele verbeteringen die samen zou blijven voor een lange dam naar de stad van Alexander. De architect die dit spel gemaakt heette Dinocrates Rhodes. De dam had een lengte van zeven stadia, dus het werd genoemd Heptastadio. De bouw van de dam gevormd twee poorten aan beide kanten: de Grand Harbour naar het oosten, de belangrijkste; en de haven van veilige terugkeer, het westen, dat is wat de dag van vandaag wordt gebruikt.

In grote havendokken grote schepen die aangemeerd had stak de Middellandse Zee en de Atlantische Oceaan. Bracht goederen opgestapeld op de dokken: brons baren Spanje, Groot-Brittannië tin bars, katoen-Indië, zijde uit China. De beroemde vuurtoren gebouwd op het eiland Pharos door Sostratus van Cnidus in 280. C., geplaatst in de top een permanent gevoed vuur dat geleid zeilers, tot 1340, toen het gebouw werd verwoest.

De architect Dinocrates gericht ook de lay-out van de stad en maakte volgens een rooster plan, een systeem dat werd gebruikt sinds de V eeuw. C:. Een groot plein, een van de belangrijkste straat van dertig meter breed en zes kilometer lang loopt door de stad, met parallelle en loodrechte straten, altijd oversteken haaks. Buurten, vergelijkbaar met die gebouwd door de Spanjaarden in Latijns-Amerikaanse steden, gesprekken blokken werden gebouwd. De straten waren waterleidingen achtergrondmuziek. Administratief verdeeld in vijf districten, die elk nam de eerste benaming als een van de eerste vijf letters van het Griekse alfabet. Toen Alexander verliet Egypte te blijven hun strijd tegen de Perzen vertrokken als manager van Naucratis Alexandrië Cleomenes.

Het was een welvarende stad. De Ptolemaeën bouwde een marmeren paleis met een grote tuin waarin er fonteinen en standbeelden. Over de tuin een andere marmeren gebouw ze Museum genoemd roos. Het was een innovatie van koning Ptolemaeus I Soter en in hem alle kennis van de tijd ontmoette. Het museum had een grote bibliotheek. In de buurt van deze bouw van de tempel van Serapis, de nieuwe Grieks-Egyptische god stond. In het centrum van de stad waren de Vergadering, pleinen, markten, basilieken, badkamers, sportscholen, stadions en andere openbare gebouwen en die noodzakelijk zijn voor de gebruiken van die eeuwen.

De inwoners van deze prachtige stad was op zijn meest Grieken uit alle bronnen. Er was ook een Joodse nederzetting en de meest arme en verlaten de grote stad Egyptische wijk van de vissers.

Alexandrië werd al snel het centrum van de Griekse cultuur in de Hellenistische periode en heeft bijgedragen aan de rest van het land helenizar zodat wanneer de Romeinen kwam Egypte was tweetalig. De kunst en architectuur was Egyptische wordt goed onderhouden. Zo belangrijk en werd zo groot dat de advertentie Aegyptum genaamd Alexandrië, dat wil zeggen, "Alexandrië ligt dicht bij Egypte", verliezen van belang dat de rest van het land.

Alexander's droom

De Griekse schrijver Plutarchus, die de biografie van Alexander de Grote schreef, vertelt hoe hij werd geïnspireerd om te beslissen om de stad op deze site gevonden. Blijkbaar had hij een droom waarin verscheen hij een oude man heel wit haar en herhaaldelijk reciteerde een passage uit de Odyssee: "Er is dan een eiland in de woelige zee, in de voorkant van Egypte, genaamd Lights". Wanneer roos wilde naar het eiland en besefte de locatie en zelfs meer als door een dam, wordt gekoppeld aan de kust. Toen stuurde hij voor zijn eigen meel op de site van de toekomst Alexandrië markeren en zelf trok de cirkel gevormd Macedonische mantel. Nauwelijks had hij eindigde toen ze begon te komen van de rivier en van de zee grote en diverse vogels waren gewijd aan de verstrooide meel eten. Toen ik zag wat er gebeurde, was Alexander verontrust erg bezorgd dat dit een slecht voorteken. Maar Aristander, de ziener die vergezelde hem wist hoe het goed voorteken interpreteren en dat het gedrag van de vogels voorspeld dat de stad zo rijk en welvarend dat hij alle mensen van alle rassen kunnen voeden zou zijn.

Het Museum

Ptolemaeus Ik had het grote paleis, dat huisvesting zou bieden aan alle Ptolemaeïsche dynastie gebouwd. Zijn zoon, Ptolemaeus II Philadelphus was de oprichter en bedenker van het gebouw opgetrokken over de tuin en bekend van het begin met de naam van het museum. Zij riepen op tot respect en wijsheid, omdat ze beschouwd als een heiligdom gewijd aan de Muzen, die de godinnen van de kunsten en wetenschappen waren. Het wordt beschouwd als de oudste wetenschappelijke instelling in de wereld met een universitair hoger onderwijs.

Het gebouw bestond uit verschillende secties gewijd aan kennis, die uiteindelijk waren het uitbreiden en het nemen van groot belang. Een van die punten zijn gewijd aan de bibliotheek en het was misschien wel degene die groeide en kreeg meer bekendheid in de wereld van de oudheid. Er was ook een botanische tuin met planten uit alle bekende landen een menagerie, een observatorium en een levende anatomie, waar vivisectie werd gedaan in lichamen van misdadigers en waar voor enige tijd, kwam naar kadavers ontleden.

Het bevatte kamers als residentie voor wetenschappers, taalkundigen en artsen en alle kosten werden gedragen door de koningen, die trots zijn op dit instituut waren en vaak aten er in uw bedrijf. De wijze naast onderzoek en studie, het geven van lezingen en lessen aan jongeren die willen leren. Alexandria kwam uit maximaal 14.000 studenten. Ze woonden de beroemde Alexandrijnse grammatici die de wetten van de retoriek en grammatica, de beroemde geografen die kaarten van de wereld en de beroemde filosofen wiens groep eindigde het oprichten van een religie ontworpen bepaald.

Onder de groepen van geleerden als beroemde personages in de geschiedenis als Archimedes, Euclid, die ontwikkeld waren er geometrie; Hipparchus, die naar alle Trigonometrie uitgelegd en verdedigd de geocentrische uitzicht van het heelal, de sterren hebben geleerd dat het leven, geboren en dan gaan reizen langs de eeuwen heen en uiteindelijk sterven; Aristarchus van Samos, die het tegenovergestelde verdedigd, dat wil zeggen, het heliocentrische systeem; Eratosthenes, die een geografie schreef en schreef een vrij nauwkeurige kaart van de "bekende wereld", om naar de omtrek van de aarde te meten met minder dan 1% fout; Herophilus, een fysioloog, die concludeerde dat intelligentie is in de hersenen en niet in het hart; Apollonius van Pergamum, groot wiskundige; Held van Alexandrië, een uitvinder versnellingsbakken en een aantal fantastische stoomtoestellen, etc. Later, in de tweede eeuw, daar werkte en studeerde de astronoom en geograaf Ptolemaeus Claudius en de arts Galen, die vele boeken schreef over de kunst van genezing en anatomie; zijn leer en zijn theorieën werden gevolgd tot in de Renaissance.

In de derde eeuw. C. werd geboren in deze tempel van het leren van een nieuwe wetenschap: de alchemie, gebaseerd op de wijsheid en kennis van de Egyptenaren op het materiaal stoffen en de Griekse theorieën over de elementen. Deze wetenschap was het embryo van wat eeuwen later de chemie als een experimentele wetenschap waarvan de fundamenten gelegd Antoine Laurent Lavoisier.

School van Alexandrië

De naam School van Alexandrië, oude filosofie, wordt op verschillende manieren:

Het is de naam die aan de neo-Platonische filosofische stroming die ontstaan ​​tussen de III en VII eeuwen in de stad, gekenmerkt door syncretisme en eclecticisme. Ze bevat onder andere Olympiodorus en Hypatia.

Deze naam wordt ook gegeven aan de joodse filosofie van Philo, die in de eerste eeuw in Alexandrië woonde, en geïnterpreteerd de Bijbel met de methoden van de stoïcijnse platonisme. Het is de filosofie van de Alexandrijnse school, of in verband met deze stad, de tweede en derde eeuw, christelijke denkers wiens ideeën hebben een krachtige invloed op de hele theologie van het vroege christendom. De belangrijkste vertegenwoordigers waren Clemens van Alexandrië en Origenes.

In bredere zin, ook wel de school van Alexandrië naar wetenschappelijke scholen die tijdens de eerste eeuwen ontstond in de stad. C. en beïnvloed andere steden met een eclectische ideeën en heidense Neopythagorisme. Zij benadrukten Aristarchus van Samos, Hipparchus, Ptolemaeus, Diophantos, Eratosthenes, Ammonio Saccas en Philo van Alexandrië.

Alexandria Roman

Julius Caesar nam de stad in 46 een. C., aan de dynastieke oorlog tussen Cleopatra en haar broer en mede-heerser Ptolemaeus XIII en tijdens de zeeslag van de brand voorgedaan in Alexandrië, die sommige boekhandels in de haven verbrand te regelen, maar de Grote Bibliotheek. Na het verzekeren van Cleopatra in de Egyptische troon en trouwen met haar jongere broer, Ptolemaeus XIV, Julius Caesar terug naar Rome. Tijdens de oorlog die uitbrak na de dood van Caesar, Marco Antonio reisde naar Egypte om de koningin te overtuigen om u te ondersteunen. Toetreding van Egypte in de oorlog leidde tot de verovering van de stad in het jaar 30 door Augustus, die zijn prive-eigendom in Egypte werd, waardoor de onafhankelijkheid van het land eindigt.

De Romeinen draaide het land in de graanschuur van het Rijk, waardoor het belang van de stad in wiens winkels de hele oogst hadden gestort verhogen: elk jaar moet een hoeveelheid tarwe die gelijkwaardig zijn aan een derde van de was naar Rome gestuurd de levering, de hoeveelheid en de prijs in de zak van Alexandrië door de Egyptische annona. Geïsoleerde het land te behouden, het gebruik van de Romeinse munt, die werd vervangen door de lokale Alexandrië werd verboden. Al deze bepalingen draaide de stad in een bruisende metropool met een paar honderd duizend inwoners, kosmopolitisch en financiële centrum van het gebied.

Tijdens de Romeinse tijd ervaren tal van rampen de stad: ten eerste de bel Landelijk Oorlog; vervolgens werd ontslagen door een gril van Caracalla en verbrijzeld door Valerian in 253), door de troepen van Zenobia, Koningin van Palmyra in 269, en door Aurelian in 273. De laatste geplunderd en volledig verwoest de Bruchión, ramp dat beschadigde de Museum en Bibliotheek. Er wordt gezegd dat bij die gelegenheid de Griekse geleerden zochten hun toevlucht in het Serapeum, die nooit last van dergelijke rampen, en anderen emigreerden naar Byzantium. Tot slot, in 297 de opstand van de usurpator Domitius eindigde Domitianus Alexandrië genomen en geplunderd door de troepen van Diocletianus, na een beleg van acht maanden. Er wordt gezegd dat na de capitulatie van de stad, Diocletianus beval dat de slachting voortgezet tot het bloed aangekomen op de knieën van zijn paard, het vrijmaken van de Alexandrijnse toevallige dood dit najaar, na het uitglijden in een plas bloed.

Er was ook de periode meerdere virulente aardbevingen. De 21 juli 365 was bijzonder verwoestende. Volgens bronnen, waren er 50.000 doden in Alexandrië, en het team van het Institut Européen Franck Goddio d'archeologie Sous-Marine, werd gevonden op de bodem van de haven wateren honderden voorwerpen en stukken van de kolommen die aantonen dat ten minste twintig procent van de stad van de Ptolemaeën zonk in het water, met inbegrip van Bruchión, veronderstelde enclave van de bibliotheek.

In 616 de Perzen van Khosrow II nam de stad.

Christendom

Een zeer oude traditie zegt dat de eerste christen die naar Alexandrië kwam tot de nieuwe religie prediken was San Marcos. Dit gebeurde in het jaar 61. De traditie wil dat de eerste christelijke bekeerling was Aniane, ambtshalve, een schoenmaker. San Marcos genas de wond van een hand, terwijl hij sprak over de betekenis van het christendom. Sinds die dagen van prediking, de christenen van Alexandrië en de rest van Egypte onderhouden een grote evangelische traditie. San Marcos werd vervolgd onder het bewind van keizer Nero in 68 na Christus en werd gemarteld en stierf. Vanaf dan tot de tijd van keizer Trajanus, christenen moesten hun geloof, bedreigd door de vervolging te verbergen. Vanaf het moment dat ze werden toegelaten tolerantie verspreid over de stad Alexandrië en langzaam langs de vallei van de Nijl.

In de tweede eeuw, Panteno en vervolgens Clemens van Alexandrië en zijn leerling Origenes opgericht in deze stad een waar broeinest van theologen, zozeer zelfs dat de rest van de christenheid keek hen behoedzaam. Het staat bekend als de School van Alexandrië. Bij het bereiken van de vierde eeuw, de keizer Constantijn de Grote, waren er ernstige Christian onenigheden in Noord-Afrika en Alexandrië. Spanningen met de rest van de christelijke gemeenschap geleid tot een schisma met het verschijnen naast de priester Arius en zijn leer Arianisme. Om deze reden, de keizer riep het Concilie van Nicea, waar de bases werden opgericht credo.

Constantinopel en Alexandrië bovendien een open rivaliteit tussen de twee belangrijkste steden van het moment sloeg. Deze rivaliteit genoeg beïnvloed eeuwige theologische debatten over de aard of de naturen van Christus. Het was de "oorlog" tussen de Monophysieten en de orthodoxe van Chalcedon.

Maar de strijd en geschillen tussen christenen bleef hopeloos en al in de zesde eeuw, in 553, in de tweede Raad van Constantinopel, de Romeinse keizer Justinianus I in de voorkant, werd uitgeroepen tot ketterse orthodoxie van de christenen van Alexandrië, die gevolgd tegenover christenen van Chalcedon. In de afgelopen jaren van het mandaat van de keizer, de Monofysiten van Syrië begonnen te organiseren hun eigen kerk uit andere christenen, met een eigen structuur.

Wanneer de islamitische Arabische volk kwam in het plan van verovering naar Egypte in 641 gaf ze de naam qubt Christelijke van Alexandrië. Dit is het woord dat we kennen als Koptische. Het symbool van het kruis van Christus begon te worden gebruikt in Alexandrië, onder Koptische christenen, was een gewoonte dat er werd geboren; het is bekend dat er in de catacomben of Labaro Constantijn dragen van een Crismon.

Koptische christenen zijn de grootste religie in deze regio in het noorden van Egypte, zelfs in de negentiende eeuw, katholieke en protestantse missionarissen conviertieron enkele van de orthodoxe volgelingen van hun respectieve religies.

Islam

Alexandria bleef een grote mediterrane metropool op het moment van de islamitische verovering. Hun patriarch, Ciro, capituleerden voor de indringers in april 641, die versloeg de lokale keizerlijke troepen. Echter, de keizerlijke regering niet de overgave erkennen, en haar bewoners in opstand tegen de islamitische juk. Na 14 maanden van beleg, de stad werd veroverd door de moslims aan het einde van 642. De historicus Eutychius haalde een brief geschreven op vrijdag van de maand van Moharram van de twintigste jaar van de Hegira waar de Moslim commandant Amr ibn al-As, de Hij ging de stad, ging naar de tweede opvolger van Mohammed, de kalief Umar en maakte een inventarisatie van wat werd gevonden in de stad Alexandrië: "4000 paleizen, 4000 baden, 12.000 kooplieden van olie, 12.000 tuinders, 40.000 Joden en 400 theaters en uitgaansgelegenheden. " De kroniekschrijver Ibn al-Kifti zei in zijn kroniek van de wijzen in die tijd werd vernietigd de Grote Bibliotheek. Hoewel de Arabieren talrijke boeken zou kunnen vernietigen, de waarheid is dat noch de bibliotheek of de bibliotheek-dochter Serapeo bestond toen, slachtoffers van de burgeroorlogen tussen Romeinse, natuurrampen en het fanatisme van de Kopten.

Een keizerlijke vloot geland in de stad in het begin 645 te heroveren Egypte, maar het leger uitvoeren werd verslagen door de superieure Arabische krachten, en uiteindelijk met pensioen gaan. Na een lange belegering in 646 de Arabieren namen de stad voor de derde keer, voornamelijk te vernietigen om te voorkomen dat de Byzantijnen terug te graven in haar zee. Zo eindigde 975 jaar van het behoren tot de Grieks-Romeinse wereld.

Tijdens een interval tussen 811 en 827, de stad was in handen van piraten Andalusische, in een achtergrond-modus ALMOGÁVARES om terug te keren naar de Arabische handen.

In 828 werd St. Mark's lichaam hersteld van de stad door de Venetiaanse zeilers, die in de basiliek van San Marcos geplaatst, speciaal gebouwd om zijn overblijfselen te huisvesten.

Na een lange periode van achteruitgang, Alexandria opkomst kwam als een grote metropool in de tijd van de kruistochten en leefde een bloeiende periode dankzij de handelsovereenkomsten met de Aragonese, Genuese en Venetiaanse distributie van producten uit het oosten door de Rode Zee. In 1365 werd de stad brutaal ontslagen nadat ze zijn gemaakt door de kruisvaarders onder leiding van koning Peter van Cyprus. In de veertiende en vijftiende eeuw, Venetië geëlimineerd concurrentie en de Alexandrijnse winkel werd het centrum van de distributie van specerijen tot de Portugese opende de Kaap in 1498, die de commerciële daling markeert, verergerd door de Turkse invasie . Toen Napoleon ging de stad, het was een middel verwoeste dorp van slechts 7.000 inwoners. Mehemet Ali herbouwd in de negentiende eeuw, weer en werd de grote Egyptische haven.

De 19 mei 1798, het Franse Toulon vertrekken met meer dan 400 schepen, 40.000 mannen en 10.000 matrozen en bereiken Alexandrië op 30 juni, de landing van de troepen werd in roeiboten tot de avond dus het wordt geplaatst haar vloot in de brede baai van Aboukir, waar het een maand later wordt vernietigd door Nelson, de Britten de controle over de haven Alexandrië en het beëindigen van de Franse expeditie.

De Britse vloot gebombardeerd de haven in 1882, waarbij een grote brand en plundering van de ruïnes van de Bedoeïenen veroorzaakt. Na een maand landde hij een grote Britse leger herstelde de orde en begon het Britse protectoraat over Egypte.

De Joden van Alexandrië

Elephantine papyri geven ons informatie over het leven van de Joodse gemeenschap zich in het gebied van Alexandrië na de verovering van Jeruzalem in 586. Christus door Nebukadnezar II, hoewel de gegevens bestaat nederzettingen in tijden van Manasse.

Van Lágidas koningen, Diaspora Joden vestigden zich in de stad aangetrokken door het museum, beschermd door de tolerantie van de heidense wereld op religieuze diversiteit, en creëerde een actieve intellectuele focus met Hebreeuwse studies centrum.

De Joden genoten van alle burgerrechten, zoals elke Griekse burger, maar handhaafde de door de Perzische koningen verleende privileges, en vormde een onafhankelijke en autonome politieke gemeenschap, alleen beperkt door de ondergeschiktheid aan de eerste Ptolemaeën en de Romeinen later. Aan de voorzijde zijn de kosten van de diaspora gemeenschappen: heersers, de bestuurlijke en justitiële zaken, en die correspondeerde archisinagogo alles over de sekte, en een ethnarch met grote burgerlijke krachten die hem in staat stelde om te gaan met ambtenaren Egypte of het Romeinse Rijk. En ze vormden een etnische groep deel van de bevolking van Alexandrië, met een taalkundig, economisch en cultureel isolement die manier konden ze hun identiteit en religie, trouw aan de wet en tradities te bewaren.

De Romeinen, die eerder al bondgenoten van het rijk van de Joden had, gaf ze wat meer privileges, zoals de viering van de sabbat. Echter, werd de anti-joodse sentimenten aangemoedigd door de Alexandrijnse Griekse schrijvers, hen te beschuldigen van exclusivisme, grofheid en ontrouw.

Waarschijnlijk geïrriteerd de Egyptenaren tolerantie hen die het rijk aan de joden had verleend, en niet te missen zoals ontevredenheid met de buitenlandse overheersing, eerst Griekse en vervolgens Romeinse. Die wrevel leidde tot een vreemdelingenhaat die uiteindelijk tegen het Joodse volk afgevoerd. Dit, plus de sociale afgunst tegen de bloei van de gemeenschap, was een broedplaats voor de eerste schriftelijke agressie, zoals Apion, oprichter van de anti-joodse beweging die de 38 jaar veroorzaakt tienduizenden joden werden vermoord. Twee personages geconfronteerd Apion: Josephus, die een van zijn werken tegen Apion, en de filosoof Philo, die een delegatie een ontmoeting met Caligula, in een poging om het geweld in de stad uiteindelijk leidde de titel.

Joodse weigering om de officiële cultus van de keizer, met de twee joodse opstanden oefenen, veroorzaakt de Romeinse vijandigheid en gedecimeerd de Joodse bevolking in Alexandrië, waarbij 40% van de stad vormde tot de tweede eeuw. C. De betrekkingen tussen Joden en Grieken bleef gespannen en Alexandrië werd geleidelijk aan een focus van antisemitisme. Dezelfde Lysimachus, directeur van de Bibliotheek van Alexandrië was een van de aanstichters van wanorde tegen joden. Hoewel in latere eeuwen Egypte was meestal een relatief veilige plaats voor Joden, Alexandrië behield zijn antisemitische en anti-joodse traditie sporadische uitbraken voorgedaan.

Joodse school in Alexandrië

Gehelleniseerde in de Macedonische tijdperk, hadden ze een grote invloed op hun broeders in de dagen van de Hasmoneeën en Seleuciden. Bijbel vertaald in het Grieks, de zogenaamde Septuagint of LXX in de eeuwen III en II een. C., en produceren een rijke Hebreeuwse literatuur in het Grieks: heldendichten, drama, moraliserende werken. De bekendste zijn de Brief van Aristea, de Sibillijnse Orakels, het Boek der Wijsheid. Onder de bekende auteurs, kunt u citeren Eupolemus, Artipon Demetrio, Aristeo en Philo.

De joodse school in Alexandrië die sterk beïnvloed wordt door de Griekse filosofie werd genoemd. Door het bestuderen van deze filosofie zijn geestelijke en morele begrippen die willen verzoenen met de Wet van Mozes, gezien dit fungeren als een bron waarin die filosofen, vooral Plato geïnspireerd. De methode voor het aantonen van deze identiteit was de allegorische interpretatie, al aan de Joden in Palestina bekende en zeer gewaardeerde in de Griekse omgevingen.

De eerste bekende vertegenwoordiger is Aristóbulo, waarvan we weten alleen dat hij een inwoner van Alexandrië in Ptolemeïsche tijden Filometer VI was. Hij legt de Bijbelse passages allegorisch, het indienen van de moeilijkheid van de Bijbel en de Griekse mythen. Philo, een tijdgenoot van Jezus Christus, droeg zijn werk systematisch verenigen de joodse en Griekse ideeën, en is de voorloper van het neo-platonisme van Plotinus en veel van de ideeën van de kerkvaders.

Exegetische School van Alexandrië, proberen twinning Griekse filosofie en het christendom, wordt beschouwd als de opvolger van de Joodse.

De vervolging van de monotheïstische religies die door de Romeinse keizers eindigde deze literaire activiteit.

De Joden in de twintigste eeuw Alexandrië

In de vroege jaren 1940, na eeuwen van relatief vreedzame coëxistentie als dhimmi's, joden begon vervolging en aanvallen lijden in Egypte. Na de onafhankelijkheid van Israël en de daaropvolgende Arabisch-Israëlische oorlog van 1948, ongeveer honderdduizend Egyptische Joden waren onder verdenking en vijandigheid tegen hen groeide. De situatie verder verslechterd na de Suez-crisis: ongeveer 25.000 Joden werden verdreven en hun onroerend goed en grond in beslag genomen. De meeste zochten hun toevlucht in het naburige Israël, terwijl anderen emigreerden naar Frankrijk en Amerika. In slechts een paar jaar de aanwezigheid van joden in het oude Egypte gestorven, met inbegrip van de oude Joodse gemeenschappen zoals Alexandrië, lang voordat de arabisering en de islamisering van die landen.

De moderne stad Alexandrië

Het ligt op een schiereiland en strekt zich uit tot het eiland Pharos en het vasteland uitstrekt ten zuiden van de oostelijke haven. Het vasteland wordt bewoond door de Europeanen, terwijl het deel van het schiereiland is de Egyptische buurt.

Havenstad

Sinds de oudheid zijn er twee havens in Alexandrië zijn geweest. Een golfbreker in 1870, gerenoveerd in 1906, is het de westelijke poort uitgebreid waardoor het de beste in de oostelijke Middellandse Zee, waar 80% van de maritieme verkeer buiten Egypte, en die plaats biedt aan maximaal 250 grote schepen, en bouwde waar de pijpleiding terminal Suez-Cairo-Alexandria met een olieraffinaderij en het winkelcentrum, de douane en veel winkels zijn. Het wordt ook gebruikt als basis voor vissersvaartuigen. De oostelijke poort jachthaven geworden.

De belangrijkste religieuze gebouw in de stad is de moskee van Abu al-Abbas al-Mursi, een Murciaanse sjeik XIII eeuw, de patroonheilige van de Alexandrijnse vissers.

Conflict

De 11 juni 1882, in Alexandrië brak een xenofobe beweging die zich uitbreidt naar andere steden in de Nijldelta en in de loop van die 200 zijn gedood buitenlanders. Het conflict was het gevolg van de komst van Britse en Franse schepen in de haven van Alexandrië te verzetten tegen de omverwerping van Khedive Tewfik. De 11 juli 1882, een Britse vloot opende het vuur op de stad en beslaat. De 13 september 1882, Egypte werd uitgeroepen tot een Brits protectoraat, status quo bleef tot 1946.

Momenteel Alexandria

Alexandrië in de eenentwintigste eeuw is een moderne stad met een raster lay-out, de Griekse stijl, of de Europese negentiende eeuw, die verschilt van de labyrintische islamitische steden.

Het is een centrum van katoen handel, de belangrijkste landbouwproducten van het land, en een belangrijk centrum van de textiel, chemische, mechanische en scheepsbouw en bancaire centrum.
De luchthaven is de tweede in Egypte, met een groot internationaal verkeer.

De Toshka of "New Valley" plan, in januari 1997 gelanceerd, waarvan het doel is om een ​​alternatief delta parallel aan de Nijlvallei leveren aan landen van de woestijn terug te krijgen, zal de zakelijke vooruitzichten uit te breiden.

Bibliotheca Alexandrina, dat een conferentiecentrum, een wetenschapsmuseum, een planetarium, een studiecentrum en het Instituut heeft: de internationale gemeenschap, door de Unesco, heeft het project Revival van de oude Bibliotheek van Alexandrië gefinancierd kalligrafische en Museum. Het beslaat een oppervlakte van 85.000 vierkante meter en bespaart 8 miljoen boeken, 100.000 handschriften en 10.000 zeldzame oude boeken, plus elektronische en audiovisueel materiaal en databases.

Sociale leven

Hoewelen de nabijheid van de zee door de douane in kleding zijn een beetje meer ontspannen dan in Caïro, blijft er iets van het puritanisme in openbare plaatsen, zoals het strand of cafés, alleen mannelijke aanwezigheid. Gebed wordt gerespecteerd, en alcohol, die gebruikelijk is in Caïro, is zeldzaam. Bij mooi weer, mensen zijn op straat: goed op de Corniche, in cafés spelen domino en het roken van een traditionele waterpijp, of winkelen: vanaf het plein van Mohammed Ali naar binnen, de hele stad is een mix van traditionele souks en modern winkelcentrum. Aan het eind van het strand, de sterke Qaytbay, die het Maritiem Museum en een moskee waarvan minaret werd verwoest door de Britten in de achttiende eeuw, herbergt is uitgegroeid tot een ontmoetingscentrum, met uitzicht op de stad en een uitzicht op zee en U kunt thee in een van de ramen.

De kosmopolitische en verwesterde leven van Alexandrië in het begin van de twintigste eeuw, verdwenen uit de proclamatie van de republiek en de Suez-crisis. De emigratie van de meeste van de Griekse, Europese en joodse gemeenschappen verwoest het kosmopolitische karakter van de stad. In de afgelopen jaren hebben zij interreligieuze conflicten tussen radicale moslims en koptische christenen verschenen.

Bezienswaardigheden

Die oude monumenten van de geschiedenis van Alexandrië spreekt verdween bijna iedereen; slechts een paar hebben overleefd aan deze dag blijft en verspreid ruïnes:

  • De vuurtoren monument door de tweede van de Ptolemaeën uitgevoerd en, zo gaat het verhaal, kwam hij om te worden vermeld als een van de zeven wonderen van de antieke wereld. Onlangs, studies hebben onderzeeërs en blijkbaar vond genoeg sporen van deze grote toren.
  • De kolom of pijler van Pompey behoren tot Serapeo of tempel van de Egyptische god Serapis en is gelegen op een heuvel in de oude wijk Racotis.
  • Serapeum dat is niets anders dan slechts enkele tunnels, crypten en niches en sommige marmeren zuil.
  • De Cesareum is een van de ontbrekende monumenten, mobs vernietigd door Theophilus; in plaats daarvan is het standbeeld van de Alexandrijnse nationalistische Saad Zaghloul.
  • De sterkte van Quaitbay, een grote defensieve vesting, opgedragen in 1480 door Sultan Quaitbay. Het middel is dat die is opgebouwd op dezelfde plaats waar wordt aangenomen dat de bekende vuurtoren stond.
  • Anfushi graven, ontdekt in 1901 en 1921.
  • De graven van El Shatby
  • De catacomben van Kom el Shukafa, de eerste en tweede eeuw.
  • Het Romeinse theater en Villa van de vogels
  • Taposiris Magna tempel, een tijdgenoot van de stichting van Alexandrië. Vandaag alleen resten van een buitenmuur en pyloon.
  • Terbana moskee, gebouwd met de resten van de Grieks-Romeinse monumenten.
  • Abbu De Mursi moskee.
  • De Montazah Palace, waar de zomerresidentie van de koninklijke familie was, gebouwd door de Egyptische Khedive Abbas II. Het is omgeven door prachtige Europese stijl tuinen.
  • Grieks-orthodoxe kathedraal van de Annunciatie
  • De Grieks-orthodoxe kerk van Swesrian
  • Rooms-katholieke kerk van St. Catherine
  • Koptische Kerk van San Marcos
  • Joodse Synagoge
  • De Grieks-Romeins Museum, gebouwd in 1893, tijdens de regering van Abbas Helmi II. Het is vooral gewijd aan Alexandrijnse kunst.
  • Alexandria National Museum, geopend in 2003, met faraonische, Grieks-Romeinse kunst, Koptisch, Arabisch en de twintigste eeuw.
  • De monumenten ondergedompeld. Gedurende 1990, de Raad van Oudheden en het Europees Instituut voor Oudheden gestart met een onderzoek in het havengebied van deze, krijgen vruchtbare resultaten en grote en belangrijke bevindingen die hebben geleid tot een onderzoek en uitgebreide studie de plaats en haar geschiedenis.
  • Cavafy Museum in het huis van de Griekse dichter.

Mensen geboren in Alexandrië in de XIX-XX eeuw

  • Konstantínos Kaváfis
  • Demis Roussos
  • Eric Hobsbawm
  • Jean Agélou
  • Fawzia Egypte
  • Gamal Abdel Nasser
  • Georges Moustaki
  • Georges Schéhadé
  • Garbis Aprikian
  • Giuseppe Ungaretti
  • Filippo Marinetti
  • Mohamed Al-Fayed
  • Omar Sharif
  • Rudolf Hess
  • Tawfiq al-Hakeem
  • Youssef Chahine
  • Nagui

Literatuur

  • The Ides of March van Thornton Wilder.
  • De Alexandria Quartet door Lawrence Durrell, bestaande uit 4 boeken: Justine, Balthazar, Mountolive en Clea, vindt plaats in Alexandrië oorlogen.
  • Miramar, de Nobelprijs voor Literatuur Naguib Mahfouz Egyptische Alexandrië ontwikkelt zich in de jaren '60.
  • "Zeg niet dat het een droom was," de Spaanse Terence Moix, ontwikkelt veel van zijn perceel in Alexandrië in de eerste eeuw voor Christus, in de laatste fase van de regering van Cleopatra. Toen vond ze werk in "De droom van Alexandrië". Na de dood van de schrijver, werd zijn as verstrooid over de baai van Alexandrië en schonk zijn volledige werken in een officiële ceremonie in de stadsbibliotheek.
(0)
(0)
Vorige artikel Diaguita
Volgende artikel Ion dragoumis

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha