Afro-Chileense

Mei 15, 2016 Geron Decaluwe A 0 21
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Afro-Chileense is de term die wordt gebruikt om te verwijzen naar personen die van de Chileense nationaliteit die uit vroegere zwarte slaven uit Afrika naar Amerika tijdens de koloniale tijd, met Afrikaanse ouders of grootouders afstammen.

Omdat de aard van de economische activiteit in de koloniale tijd, voor klimatologische redenen, was nooit grote tropische plantages, Europeanen werden niet gezien in de noodzaak om grote aantallen zwarte slaven te importeren. Een ander aspect is dat, als gevolg van de oorlog van Arauco, Mapuche indianen stal hun land, die op hun beurt werden geëxporteerd naar Peru, een stuk goedkoper dan de prijs van een zwarte slaaf. Mannen meestal zwarten werden binnenlandse dienst geïmporteerd in navolging van de kolonisten van de grote steden van Amerika van die tijd.

Een derde aspect was de sterke mix die vele tientallen jaren de Afrikaanse gewist als een aparte etnische groep als zodanig. Het was pas na de Pacifische Oorlog, na de integratie van Tarapaca en Arica, in wezen een duidelijk Afro-Chileense groep kwam.

Geschiedenis

Slavernij in Central

Tussen de zestiende en negentiende eeuw werden ongeveer 6000 zwarte slaven geëxporteerd naar Chili. Er zijn verslagen van de Chileense nationale dans, de cueca, bevat elementen van de zwarte cultuur in zijn oorspronkelijke concept, de zogenaamde Afro-Peruaanse dans "zamacueca". De historicus Francisco Antonio Encina schreef dat 13% van de ontdekkingsreizigers die naar Chili kwam met Diego de Almagro waren Afrikanen. De historicus Gonzalo Vial Correa zei ook dat "tot het jaar 1558, het aantal zwarte mensen, mulatten in Chili was ongeveer 5000, in vergelijking met 34.000 Spanjaarden, Creolen 92 000, 27 000 18 000 mestiezen en Indianen."

Bovendien, tijdens de koloniale tijd, Chili maakte deel uit van de slavenhandel. Ze kwamen via twee routes:

  • De eerste begon in het Iberisch schiereiland en belandde aankomen in Portobelo, Panama en Cartagena de Indias. Slavenhandelaren verkregen aantal van deze zogenaamde "zwarte activa" en geleverd aan de markten van de Viceroyalty van Nieuw Spanje, Midden-Amerika en Peru.
  • De tweede begon in Buenos Aires, waar de slaven waren om het land binnen via land, het oversteken van de Andes door een grensovergang in Cuyo, Mendoza, totdat de Aconcagua Valley, waar ze werden afgeleverd in Santiago en Valparaiso.

De slaven die in de Chileense havens van Coquimbo en Valparaiso aangekomen werden geprijsd twee tot drie keer hoger. Tijdens de achttiende eeuw, Valparaiso was een belangrijk bedrijf van de slavernij poort. Volgens Black Gold Foundation, werden 2.180 slaven verscheept naar de haven van El Callao in 1783.

De minderheid van de Afrikanen leven in Santiago, Valparaiso en Quillota, begon te mengen met Roma en Creolen, samen vormen de etnische en culturele identiteit van de huidige Chili.

Zwarte slavernij in Arica

Zwart of zwarte bevolking in Arica was aanzienlijk tijdens het koloniale tijdperk. De stad werd gesticht in 1570 en behoorde tot de Onderkoninkrijk Peru, dan naar de Republiek Peru voor een korte periode sinds de onafhankelijkheid in 1824 tot het door Chili werd geannexeerd in 1880 na de Pacific War. De stad kreeg deze veel slaven vanwege de optimale omstandigheden voor de teelt van katoen en suikerriet in de Azapa Valley. De meeste van de slaven die arriveerde kwam uit de Antillen of Afrikaanse landen als Congo en Angola. Bovendien, na de ontdekking van de zilvermijnen in Potosi, Arica werd een haven van ontscheping naar de rijke stad Alto Peru.

Gedurende die tijd, de Spanjaarden woonachtig meestal in Arica, als de "Anopheles" muggensoorten in de Azapa Valley, het overbrengen van de dodelijke ziekte malaria. Merk op dat de zwarte Afrikanen of hun nakomelingen vestigden zich in Arica waren immuun voor tropische ziekten.

In 1793 het boek Guide to Peru, waar hij werd geïnformeerd over de etnische samenstelling van de bewoners van de "Partij van Arica" ​​werd gepubliceerd.

De bevolking van Afrikaanse origine vormde de basis van de ariqueñas milities tijdens de kolonie en de Peruaanse Republiek. Zo bestond Arica Pardos Bataljon, een deel van het koninklijke leger van Peru, en jaren later het bataljon Arica # 27, onder het bevel van kolonel Julio Mac-Lean, de broer van de overleden burgemeester van Tacna Peru voor de bezetting Chili, stierf met zijn eenheid tijdens de Slag om Tacna. Afroariqueños een van de helden in de oorlog zou zijn geweest Alfredo Arias Maldonado, 16 jaar oud, die tijdens het fotograferen Arica blies zichzelf op het ontsteken van het kruitvat van de sterke Citadel te zien Chileense troepen hun vlag gehesen in.

In 1957 de Chileense schrijver Luis Urzua in zijn Arica, Nieuwe Poort opgemerkt dat zwarten en priesters uit Arica was verdwenen, maar erkent dat nog bestond in de Vallei van Azapa sommige afstammelingen van Afrikanen "enigszins vervaagd."

Momenteel zijn er een aantal culturele Arica groeperingen van afstammelingen van de oude afroariqueños.

Afschaffing van de Slavernij

Terwijl de afschaffing van de slavernij in de mislukte samenzwering van de drie Antonios werd opgeheven in 1780, was het de eerste congres bijeen acht maanden na de oprichting van de raad van bestuur, op het moment van de Patria Vieja, waar dankzij het initiatief van Congreslid Manuel de Salas, vestigde de 15 oktober 1811 "de vrijheid van baarmoeders", die bestond uit verklaren vrij de kinderen van slaven geboren vanaf dat moment in het land. Ook hun "even vrij" manier om frauduleuze handelingen, zoals de verkoop van buitenlandse moeders buik werden verklaard te voorkomen. Daarnaast is de zijden zei dat alle slaven meer dan zes maanden op het grondgebied blijven of dat ze passeerden gratis waren.

In 1818, als gevolg van de deelname van de bataljons van zwarte slaven onder de zegevierende vaderlandslievende krachten van het Bevrijdingsleger van General Jose de San Martin en Bernardo O'Higgins, werden ze beloofd volledige vrijheid.

In 1823, José Miguel Infante voorgelegd aan het Congres een wetsvoorstel dat de totale afschaffing van de slavernij voorgesteld. Op dat moment, Chili had een beetje meer dan honderd slaven. De nieuwe wet, op 24 juli van dat jaar aangenomen, aangegeven dat zij vrij waren die allemaal geboren vanaf 1811 verder, en hun nakomelingen; en al degenen die voet op het grondgebied van de Republiek.

Tot slot, onder het interim-voorzitterschap van Ramon Freire, de slavernij werd definitief afgeschaft in december 1823 door de grondwet van dat jaar, waarin de ideeën van Infante van artikel 8 ° tot uiting: "In Chili zijn er geen slaven: die druk op hun grondgebied door een natuurlijke dag zal gratis zijn. Wie heeft deze handel niet kan wonen hier meer dan een maand, en nooit genaturaliseerde ", en werd het eerste land in Latijns-Amerika om dit officieel te doen.

De huidige 1980 grondwet, in zijn artikel van 19 °, brengt ook hulde aan Infante in zijn schrijven:

  • "Artikel 19 °: De grondwet garandeert dat alle personen:
    •  2 .- In Chili zijn er geen slaven en stap je op zijn grondgebied vrij is. "

Momenteel Afrochilenos

Op dit moment, zoals veel van de afrochilenos is geconcentreerd in het noorden van het land, met name in de regio Metro Manila, met name in de Lluta en Azapa.

In de praktijk is er geen officiële regering mechanisme om het exacte aantal van Afrikaanse afkomst in Chili te meten, maar afspraken werden gemaakt voor de "Afro" etnische groep werd in de Chileense Census 2012. verwezen echter de initiatieven van verschillende organisaties nationale en internationale sociale, hebben ze niet vruchtbaar te zijn, omdat de toediening van Sebastian Pinera, weigerde de vraag van Afrikaanse oorsprong voor de volgende telling bevatten.

Discriminatie en onaangepastheid

Discriminatie, sociale uitsluiting en onaangepastheid is een ander belangrijk punt voor de laatste keer voor mensen van Afrikaanse afkomst in Chili geweest.

In het zuiden en zuidelijke gebieden van het land, de aanwezigheid van zwarten is bijna onbestaande en meestal buitenlandse toeristen op doorreis zijn of immigranten. Dit, in combinatie met de afwezigheid van historische banden in het gebied, waardoor een gevoel van wantrouwen, afwijzing en vooroordelen over het uiterlijk van de zwarte gemeenschap. Bovendien, in het noorden van Chili werd bekend bij het publiek in december 2010, het geval van José Corvacho, Afro officier van solidariteit en sociale investeringen in de regio van Arica en Parinacota, die werd ontslagen door zijn verklaringen ten gevolge zijn huidskleur. Dit leidde tot het ontslag van de Regional Director van FOSIS en de bijbehorende onderzoeken naar de zaak, het debat over etnische opname in het land te heropenen. Van 2009 tot wet erkenning van het Parlement van Afrikaanse afkomst etniciteit, die meer garanties zou geven aan de afrochilena gemeenschap.

(0)
(0)
Vorige artikel Poprad
Volgende artikel Tate Montoya

Commentaren - 0

Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha